白云之道

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

传闻她的准未婚夫是个傻子，作为商人之女，绝不做赔本生意！她决定亲自去鉴定一下，若是瑕疵品，二话不说，立即「退货」！在见识到他的「庐山真面目」后，即使人人骂他呆、笑他傻，她就是舍不得离开他，甚至喜欢上欺负他的感觉，既然如此，还有什么好考虑的，她决定嫁了！以后他就由她保护，谁都不准欺辱他！不过说真格的，她一点都不觉得他笨，事实上，他的「天赋异禀」可是帮她赚进大把大把的银两呢……

还珠楼主唯一一本言情小说，记他与孙经洵的恋爱故事，1941年年8月10日起在《新北京报》连载，初名《轮蹄》，一集六回6万字。1943年9月由天津励力出版社出版单行本第一集。未完。1948年10月改名《征轮侠影》，增为四集二十四回27万字，第一、二集由上海三新书店出版，第三、四集由上海励力出版社出版。元荪从小随宦便在外跑，深悉人情，从不自大，饮食起坐俱拉杨成功一起。杨成功先守规矩，自是不肯，经不住再四劝说只得允了。元荪见他人甚精干，言动稳练，相熟以后拿话一套问，才知是个老行伍，某督军还是他的直辖排长，因运气不佳，改业为商数年，大同腾达，某督后任旅长，始往相投，为了见面时戏骂了几句，山东人直性，负气去往江甫投效，得另一旧同事援引，由排长升到连长。承德适任师……

国企南方集团一把手空缺，一时应征者如云，国资委主任却意外敲定姜钧。个中原委居然是一个不能说的秘密——姜钧有一个跟某党和国家领导人同名同姓的好父亲。姜钧顺利履新，走进南方集团是非窝，巧遇同道中人海龟帮。新锐一把手姜钧唯一的政绩，就是以盘活国有资产的名义正当贱卖国企，变成自家取款机。一时之间，平静的水面下暗流汹涌，阴谋阳谋次第上演，良知廉耻灰飞烟灭……这是首部深度反思国企官场化的警世之作，高和在本书中以其凌厉热讽的笔锋，将国企蛀虫们一网打回原形，真实的国企官场首次跃入人们的视野。

随着大学毕业日近，曾经围绕在十八身边的爱人、兄弟都或近或远地离开了她，只有左手如往日一般默默地爱着、守护着她。两人虽然心有灵犀，但因各自心底无法言说的暗伤，在做兄弟痛，不做兄弟更痛的复杂感情中纠结。 没有终局的爱情注定节外生枝，十八邂逅了对她无比好奇的欧阳，完美得彻头彻尾的欧阳对十八展开了绵绵密密的爱情攻势。然而，十八始终没有勇气与自信接受这样一段不对等的爱情，欧阳是真的王子，而她不是他的灰姑娘。 毕业前夕，左手因对爱情绝望，与苦恋他的许小坏有了一夜情。他与十八未能成形的爱情，在所有人的混乱与仓皇中诀别。 万丈红尘，没有如果，只有可是，有一个词叫沧海桑田，经历了沧海桑田，再来说喜欢或是不喜欢都已毫无意义，惟有将这份喜欢、这份爱深深藏在心中……

就说他是见不得人的「钟楼怪人」嘛！嗟！学人家搞神秘！哎！他自己的婚礼耶，几千只眼睛就看新娘一个人撑完全场……想玩她？他眼睛大概没洗干净，她「败家女」的名号可不是浪得虚名，一个月刷爆５张金卡是雕虫小技，现在她要来挑战一口气玩掉他的十亿！嘿嘿嘿，她还要穿红裙让他戴绿帽，就不信她那个「神主牌」老公，能「忍气吞声」到什么时候──这

漠然的神明高踞云端冷眼看向人间，无尾的爬虫躲在冬天和春天的缝隙里窃窃私语，戴着高帽的八爪魔神在冰冷的海水中奏响长笛。蒸汽机刚刚点燃文明之光，剑术和巫术展开对决，炼金枪炮与风帆战舰奏响死亡，秘密结社与正神教会追逐躲藏，大时代已经拉开帷幕，大航海！大开拓！地理大发现！有波澜壮阔的史诗，也有阴邪诡诈的谋划，文明征服野蛮？不，只有野蛮和更野蛮！艾文从海滨小城中苏醒，以没落贵族后裔的身份崛起，一步步走入旋涡的中心，摘下那顶位于超凡巅峰的奇迹冠冕。

四〇至八〇年代流传在中原农村的一个真实的传奇故事。一段纷乱复杂的痛苦历史，一场人性人伦的严峻考验。大多数人不得不多次蜕变以求苟活，愚昧朴拙的女主人公葡萄则始终恪守其最朴素的准则，则被错划为恶霸地主而判死刑的公爹匿于红薯窖几十年。王葡萄是严歌苓贡献于当代中国文学的一个独创的艺术形象，其浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚超越了人世间一切利害之争。小说的情节从葡萄以童养媳身份掩护公爹尽孝与作为寡妇以强烈情欲与不同男人偷欢之间的落差展开，写出了人性的灿烂，体现了民间大地真正的能量和本原。小说里的民间世界是一个完整的世界，它的藏污纳垢特性首先体现在弥漫于民间的邪恶的文化心理，譬如嫉妒、冷漠、仇恨、疯狂，但是在政治权力的无尽无止的折腾下，一切杂质都被过滤和筛去，民间被翻腾的结果是将自身所蕴藏的纯粹的一面保留下来和光大开去。葡萄救公爹义举的前提下，公爹孙二大本来就是个清白的人，他足智多谋，心胸开阔，对日常生活充满智慧，对自然万物视为同胞，对历史荣辱漠然置之。在这漫长岁月中他与媳妇构成同谋来做一场游戏，共同与历史的残酷性进行较量——究竟是谁的生命更长久。情节发展到最后，这场游戏卷入了整个村子的居民，大家似乎一起来掩护这个老人的存在，以民间的集体力量来参加这场大较量。

本书根据真实案例改编而成，涉案地名人名均为化名。十起恐怖凶杀案，就发生在我们身边，每一个都是曾被媒体严密封锁，当局讳莫如深的奇案大案。例如拼尸之案、连环奸杀、人体琥珀、闹鬼电话、食人恶魔……以及影响全国的猫脸老太案。四个超级警察，各怀绝技，从全国警察队伍中挑选而出，组成中国特案组，对各地发生的特大罪案进行侦破。案情极其重口味，文中十起特大案件，皆为首次公布内幕。出于善意的提醒，胆小者勿看，未成年者勿看，心脏病患者勿看——这绝不是危言耸听！