俏媳妇年代文日常

一睁眼穿成七十年代兵团随军小媳妇。面对眼前身材高大,眉目俊朗给自己科普注意事项的便宜老公。苏姚真心实意夸赞：你脾气可真好。第一次被夸好脾气的周言安：？后来苏姚知道周言安是男主那个以不近人情著称的同事,想起原文对他的暴君描述,再看看自家那个二十四孝好丈夫。多好一人,到底是谁在外瞎传。其他人：呵呵周言安能力超群出众,军区闻名,与之一同为人所知的,还有他那又臭又硬的狗脾气。某天周言安带回个娇娇俏俏的媳妇,看起来绵软好欺。身边人都为这捏一把汗。直到有一天,路过的邻居看见小媳妇数落周言安,而素来冷脸的某人却眉眼柔和。【阅读指南】1、穿书文,私设多,勿考据2、4月14号零点入v3、预收《六十年代嫁反派》欢迎收藏

这是福尔摩斯的最后一个短篇集，记录了福尔摩斯晚年的案子。关于失踪和皮肤变白的军人的奇案；关于一场莫名其妙的死亡和狮鬃毛的故事；来自苏塞克斯郡的吸血鬼谜案。这一切，依然需要福尔摩斯的机智才能得到真相。

这是她第N次被退稿了，什么？说她笔下的爱情不够真实？要知道她根本没机会尝试爱情滋味，也罢，走出家门去观摩一场真实的爱情戏码不就OK了？咦，你说什么？吓倒她的人是个花花公子？天赐良机，正好假装失忆赖在他身边，就近弄到第一手素材。等等，情况有点失控哟，旁观的第三者换位成了女主角！不行啦，她不是当灰姑娘的料。可意外的巧遇令他有了一百八十度的大转弯，还骂她是拜金女！嗯……她要慎重考虑啦！

【文案】联姻前,闵稀知道傅言洲心里有喜欢的人,他曾私下向她打听过那个女人的近况,那是她第一次看到他温情的一面。联姻时,他问：这婚,你确定要结？闵稀笑笑,为什么不结？他说：你甘心把自己困在没有感情只有利益的婚姻里？不甘心,所以她会让他爱上她,也想再次看到他温情的样子。然而婚后两年,她还是没能让他对她有好感。闵稀决定结束对傅言洲多年的执迷不悟和荒唐,拿给傅言洲一份离婚协议。傅言洲犹豫许久,最后还是签给她,关心道：以后有什么打算？闵稀没应声。心说：不再暗恋你,忘了你。朋友得知她离婚,忿忿不平：傅言洲外面有人了？闵稀：没有。平心而论,除了不爱她,傅言洲对这桩只有利益的婚姻算得上认真,也会纵容她。是她耗尽了一厢情愿,没有心力再坚持下去。离婚后,傅言洲放不下闵稀,他问秘书：稀稀最近在忙什么？秘书：听说…忙相亲。傅言洲沉默。几周后,闵稀质问傅言洲：你干嘛搅黄我的相亲！傅言洲：过去的事很抱歉。他低声道：稀稀,要不要跟我重新开始？闵稀愣了半刻,没必要,我已经放下你了。傅言洲说：放下了也没关系,我把你放在心上。PS:文案看上去有点虐,其实是一篇甜文。男主眼里的骄纵大小姐女主 VS 无原则惯着骄纵大小姐的男主你是我的执迷而不悔

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什么是幸福，什么是完美，只有经历挫折以后才会明白。那个年代简单透彻，似乎阳光里活动的尘埃都那么令人着迷，正在经历的并不觉得美好，只有过去的，成为了一种记忆，于是一切都美好鲜活起来。幸福三部曲原创压轴之作完美终结幸福系列《幸福的完美》。本书讲述了七十年代的北方某空军师中五个年青人之间的爱情故事。同属部队的陈大虎和李静真心相爱，但由于家长的阻拦和喜欢陈大虎的马丽莎搞出的小阴谋而没有在一起。十年之后，爱情依然没有变质，成熟的他们还是一起走向幸福。另外还穿插着大菊和梁亮这一感情线使得整个故事更加唯美。剧中每个人物都在追问着幸福是什么，最后每个人也都找到了他们所认为的幸福，相及观众也能从剧中人物身上找到相同的幸福。

《押沙龙，押沙龙！》是福克纳最重要，也是最复杂、深奥，最具史诗风格的一部作品。它讲述的是美国南方一个家庭从1860年到1910年左右所经历的激烈的分崩离析的故事，深刻地表现了人与人、人与自己内心的种种冲突，触及与人类境遇有关的诸多带普遍性的问题。小说叙述方式独特；书中各人物从不同的角度，带着不同的主观感情解释过去，但共同体现出整部作品的悲剧格调。　　本书书名源自《圣经》典故，书中描述的亲子之间的爱与恨、兄妹之间的暧昧感情等，具有《圣经》故事的色彩。

程颢（1032～1085）中国北宋思想家，理学奠基者。字伯淳。学者称明道先生。河南洛阳人。嘉祐年间举进士后，任鄠县及上元县主簿、晋城令。有治绩，官至太子中允、监察御史里行。曾参与王安石变法，后因反对新法，被贬至洛阳任京西路提点刑狱。与先后被贬至洛阳的文彦博、吕公著、司马光等相互联系，继续反对新法。哲宗即位，司马光执政，荐程颢为宗正寺丞，未及行即病逝。嘉定十三年（1220），赐谥纯公。淳祐元年（1241）封河南伯，从祀孔子庙庭。程颢早年受父程珦之命，与弟程颐和周敦颐问学，由此立志于孔孟之道，又泛览诸家。由于他和程颐长期在洛阳讲学，故他们的学说亦被称为洛学。程颢提出天者理也的命题。他把理作为宇宙的本原。就天道的内容来说，程颢形容它是生，谓世界生生不已，充满生意，提出天只是以生为道，故天地之大德曰生。他认为生是天道，是天地之心，于是称天道为仁。按程颢的说法，在生生不已的天道之下，通过阴阳二气的絪缊化生，产生天地万物，人只不过是得天地中正之气。故人与天地一物也。因此对于人来说，要学道，首先要认识天地万物本来就与我一体的这个道理。人能明白这个道理，达到这种精神境界，即为仁者。故说仁者浑然与万物同体。他并不重视观察外物，认为人心自有明觉，具有良知良能，故自己可以凭直觉体会真理。程颢哲学的主要内容是关于道德修养的学说。他追求所谓浑然一体的精神境界，在方法上是通过直觉冥会，达到所谓物我合一。程颢是主观唯心主义心学（见陆王学派）的发轫者，他的识仁、定性，对后来的理学，尤其对陆王心学，影响很大。程颢的哲学专门著作不多，主要哲学代表作有他的学生吕大临所记关于识仁的一段语录。后人称《识仁篇》；他与张载讨论定性问题的《答横渠先生书》，后人称《定性书》。他的哲学思想多散见于语录、诗文中。明末徐必达将他与程颐的著作汇编为《二程全书》。今中华书局编为《二程集》出版。

坏也要坏得有品-大魔头男主（x）清冷温柔但杀人剑快-小白花女主周南因在入道之前,定过一门亲事,对方是她恩公之子。二十岁这年,极原山除魔围剿之后,她盲了双眼,失了配剑。从道门中人人仰望的天之骄女,跌落神坛,沦为门派弃徒。她约见了名义上的未婚夫,直接了当地说：你虽小我四岁,也已到了适婚年纪。可我身负大仇,不救回师妹、洗净家师冤屈,是不会成亲的。当年你我都小,彼此并无感情,不如将亲事退掉,你重寻个好姑娘。对方声音懒洋洋的。不就等你几年么,我乐意。反正我年纪小。周南因：……可我双目已盲。无妨,不嫌弃。……熟悉之后,周南因渐渐发现这个未婚夫和想象中的不太一样。他个子高得不像只有十六岁；他熟悉山川地理、风物民生,见识卓超,不像只读圣贤书的小秀才。气氛也危险又暧昧,全不是她预想中带着弟弟出行的感觉。唯有胆小这一点倒是符合她的预期。姐姐,那边有个女鬼,七窍流血。可怕。姐姐,这家伙拖着条又粗又长的尾巴,是妖吧？姐姐护我。自己还莫名其妙成了妖魔鬼怪们的大头子。随便捉个鬼都能引来几个妖王,死心塌地的归顺臣服,一时间竟然一呼百应。后来,周南因力夺仙盟盟主,统领中原众玄门再访极原山,第一次见到了传说中的魔尊,听他声音却极为耳熟。眼见着俊美倜傥的男人,慢条斯理地走近,俯身向她低声说道：姐姐,你眼睛好了,仇也报了,是不是该兑现承诺了？ps：非姐弟恋,男主实际比女主大。女主出场就接近满级号,只不过佩剑失落,双目失明,又有伤,所以受了点气,后面慢慢找回来。本文大背景：五胡乱华。道家外丹术将破,内丹术方立。佛教传入中土后,整合部分道家法门,刚刚开始兴盛。佛道之间既有融合,又有对立。为剧情需要,架空架空！