并盛中学修读指南

【下本奇幻写《仙尊又又又抢婚啦》】-穿成古早狗血文那被虐生虐死的女主后,我选择踹了原男主,转头就求助了那位比男主更高位的神尊,徐景裕。徐景裕也是挺护着我,后来就算堕入魔道也要将我带走留在身边。只是外界常言,徐景裕早已是个无情之人,我却从未觉着,自认我们之间也是有几分情意在的。直到后来,徐景裕毫不犹豫地将匕首刺入我的心口。我才反应过来,原来说他无情是真的。…那具身体碎掉后,由于我偏离了设定让原剧情未能圆满,再一次穿回了书里。我现在只是一介凡人,医女江朝,也只想完成自己的主线剧情,不再招惹那无情的魔神,待任务结束我就可以回家见家人。可没想到徐景裕还是找到了我,他明知我不是江昭,却依旧不愿走。只因…我是一味可以抑痛的药。不管是江昭还是江朝,对徐景裕而言,都只是一枚有利用价值的棋子。…凡间历劫结束,我与原男主沈渊同时飞升回到仙界。三界皆知我为对仙界战神沈渊用情至深,我与他同去同归。只是那位堕入魔道的徐景裕,不知为何变得更加疯魔,在我与战神沈渊大婚那日,他血洗仙门。台阶之上,我未曾看他一眼。只是余光瞥到,那个最不爱见血的人,一席衣衫都被渗了血色。天下本没有人是他的对手,即便是战神沈渊,徐景裕右手持剑抵着沈渊的喉,却用未沾血气的左手掀开我的盖头。我听见他声音在颤,唤我名时难得温柔：昭昭。真是奇怪,他似乎在害怕失去什么。而我只是垂了垂眼：要么回去,要么再杀我一次。【烘焙提示（排雷）】1.【正文第三人称 发现了第一人称的香但正文已经来不及改了呜呜,写个文案爽爽^ ^】2.狗血火葬场文、感情流、慢热。（创作中大纲有时会不稳定,文案会进行少量调整,一切以正文为准）3.可以骂男主！不许骂宝贝女鹅！如果女鹅有什么不对,那就是作者写得不对！4.我流仙侠,全是私设,第一次写奇幻,大家多多包涵~====【预收文案分割线】====《仙尊又又又抢婚啦》【下本奇幻】【白切黑x小心机】坏消息是,黎知言穿成了小说里手无缚鸡之力的最菜的那种小仙子。好消息是,她长得像羡淮仙尊的那位死去的白月光,云霓仙子。黎知言对羡淮嘘寒问暖、体贴入微、甚至是挡刀负伤,所有人都说她用情至深,竟甘愿做云霓仙子的替身。后来云霓仙子复生,回归仙界,黎知言所得到的一切宠爱自然都要还给她,毕竟…云霓是白月光,而她只是个替身。云霓仙子与羡淮仙尊之婚事大肆操办,誉为仙界第一美事,据说黎知言一夜白了头。众人一阵唏嘘,觉得她可怜。殊不知,黎知言看着满地的瓶瓶罐罐感叹——穿越过来的时候应该多带几瓶染发剂的,这,只够染一次白发啊！只有黎知言自己知道,她对羡淮的好,只是利用。黎知言一边利用着羡淮升级,一边寻求着回家的方法。某天突然收到系统通知——主线任务,请攻略本文的反派男主,魔神苍澹,成功后即可回到你的世界。黎知言：？？？你不早说！！黎知言废了很大劲才终于搞定了那魔神苍澹,只是没想到,大婚那日,她开心地坐在婚床上,想着自己终于可以回家了。却没想到,她没有等来苍澹,等到的是有人一袭白衣血染了整个魔界。羡淮一剑刺穿了苍澹的心脏,一如既往地笑得温柔。知言,你爱的不是本尊吗？女主：《你别抢婚啊啊啊啊我想回家》《不是,哥哥你把他杀了我怎么回家》男主：《一键毁灭女主回家按钮》魔神《我他妈又做错了什么》*一个狗血烂梗之《仙尊为爱疯魔》、白切黑强制爱、感情流。

打从出了娘胎，汪丞妮便注定和靳真一结下不解之缘。两人从小就是全永乐村村民公认的小情侣，众人只要在路上遇见他们俩，总会忍不住调侃个几句！但只有双方的家人才知道，他们根本不是感情好，而是像斗鸡般，只要见到同类就非得吵上一架才会爽，仿佛上辈子吵不够，这辈子吵来凑数似的。只可惜，世事无常，一场车祸夺走了汪丞妮的父母，因此她决定

这里面有10个好看的故事，有美貌刻薄的鱼情，有惫懒搞笑的狐妖，有惊悚诡异，也有光怪陆离，但最吸引人的，其实是贯穿故事始终的真情二字，这种纯粹的真情，正是现在人欠缺并极度渴望的让我们跟随鱼姬回到北宋繁华盛世，看小小的倾城鱼馆上演怎样的一幕幕离奇幽话。《鱼馆幽话》是一个系列短篇鬼怪小说，它的产生其实是一个意外，源于早年一部未完成的武侠大长篇《倾域》，一直得到不少老友读者的支持，铭感五内，而又因为一些原因，一时间没有办法完成，颇为内疚。才萌生出让那些老朋友们进入故事的想法、故而《鱼馆幽话》里出现的大量角色都来自于老友们的天涯ID，采用女一号鱼姬与众多友人的言谈来说故事，虽然是一个个独立的故事，但彼此之间也有一定的主线联系、虽然是谈狐说鬼，怪力乱神，但也蕴含一定的现实意义和情感写照。希望博得光临鱼馆的诸君一笑。

身为二皇子，他脾气如火，最讨厌带有娘味的东西；偏偏这被人硬塞来的贴身小宫女，是个温柔没脾气、身子还软得像棉絮的嫩娃娃！话说这丫头打第一眼见他，就像雏鸟见着娘，信神一样地敬他、重他、信他、听他、仰赖他……不仅把他服侍得舒坦得像他的皇帝老子，还认定日日在身边伺候的她，必是世上最了解主子的人。原以为这女人心机颇深，懂得察言观色做样子，岂知她不但骂不还口，泪水与委屈还只管往肚里吞，乖顺听话到不知是麻木还是笨！可一遇到坚持的事，又固执得连三头牛都拉不动……要知道，在这人世间走跳，最重要的虽是情与义，但像她这样在宫中拿出真心，简直就是找死！不过他专属的小奴婢，不知是笨得可怜，还是傻得蠢真，脑袋根本不开窍！当他因刺杀太子被关进大牢时，她竟哭得泪眼汪汪，说要一起去坐牢──有个人如此信赖自己，还信到愿意陪他蹲苦窑，是啦！确实让他心窝发热，感动到连眼睛也流汗……不过……早说他最讨厌娘味！这丫头，搞到他做出眼睛流汗这种娘事，绝不能随便善了！

兔子四部曲终结篇，故事发生在1988年圣诞节后的第一个星期二至1989年10月。主人公哈利已经退休，可是发现生意被吸毒的儿子搅乱，自己又无力挽回局面。在最后一次享受篮球场上纵横驰骋的乐趣之后心脏病发作而死，年仅56岁。

瞧瞧他为自己惹来什么麻烦？堂堂一名公爵，向来要风得风，唤雨得雨，几时为谁牵肠挂肚过！？只有这个笨女人不知好歹，他救了她一条小命，她非但连句感谢也没有，还三番两次把自己往危险里送，她是存心和他过不去是不？好，很好……就算她的瘦弱再怎样让他心疼，他也绝对、绝对不会再管她的死活－－

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节

女性的乳房和生命、美丽联系在一起。乳房代表着不同的现实，文学、绘画、摄影、影视，塑造了理想的乳房。而日益猖獗的乳癌却在无情地催残着无数现代女性的身体和心灵。失去乳房就意味着失去了一切？心理学博士程远青刊出广告，面向社会招募乳腺癌病人，组成心理治疗小组。公务员、老干部、硕士生、下岗女工、白领丽人、妓女……各色人等汇聚一堂，携带着复杂经历和对死亡的恐惧与抗争，在小组内碰撞成长。程远青无法克制好奇，违背纪律，将组员情形向外泄漏。许多隐藏的秘密及隐私一一暴露……小组治疗工作节外生枝、悬念迭出……小组被迫参加电视节目，炒作新药，却陷入困境。小组成员面对死亡，也面对生命的超越。全文饱含人文关怀精神，不懈地探讨癌症病人的精神尊严、人性完美等终极话题，深入描写了癌症病人独特的心理路程，是国内第一部以心理治疗为内容的长篇小说。