全能崽崽,娃综爆红

因为一些原因,霍格沃兹开不了学,所有人都开始在网上学习魔法课程,而我本来该呆在英格兰我租住的房里上网课,我那久闻其名不见其人的富豪老爹,被我妈的一通电话叫来把我接走,而我一直以为是普通富豪的老爸和普通的养兄和同父异母的哥哥,居然没有我认为的那么简单。【重要提示：如果有看到不喜欢的,觉得不和胃口的,又或者不合自己常理的地方,请立马叉掉本文,退出去不看,也别留评论,不要影响彼此情绪,非常感谢配合。】

肤白貌美娇娇女vs铁汉柔情闷骚男宋毅第一眼见到沈姣姣的时候,就觉得世界上怎么会有这么好看的女孩子,尤其是眉心的那一点红痣,像极了倚天屠龙记里的周芷若,美的那样让人心碎.他想把她娶回家,好好呵护她,再跟她生上那么三四五六七八个娃,那他这辈子也就圆满了。沈姣姣心底有个秘密,她做了一个梦,梦里她接到了高考的通知,她想高考,她想回城,宋毅不愿,争执之后,她偷偷打掉了孩子……孩子没了,两人离了婚,记忆里,只留下宋毅的那双眼,犹如黑夜中的火焰,那样的炙热……*作为红旗公社里第一对社员和知青的结合,人人都不看好宋毅和沈姣姣。毕竟沈姣姣除了长的好看,有点文化,简直一无是处,肩不能扛手不能提的,都抵不过一个半大小子的劳动力。而宋毅脑瓜子灵,干活又勤快,还有一个当大队长的堂伯,人人都道,是一朵鲜花,插在了牛粪上。宋毅是那朵鲜花。全公社的人都知道,沈姣姣是个败家娘们,又爱臭美,宋毅挣得那点钱,全给她做漂亮衣服穿了。宋毅更是拎不清的,为了赚钱养媳妇,把地里的工都辞了,跑去县城做什么小摊贩。人人都在想,他们两个什么时候离婚。等啊等,等到了宋毅成了进出口贸易公司的大老板,闷声发大财。等啊等,等到了爱臭美的沈姣姣成了有名的服装设计师,设计的衣服在八十年代能卖出上千块的天价,政要名媛还追着抢着要。这下,看他们两笑话的人都傻眼了。ps：1.男女主直系亲属无极品,就是七十年代吃吃喝喝,谈谈恋爱,发家致富的那点事2.一篇甜文,又甜又爽的年代文3.半架空——————————————————————————————————预收【皮革厂老板的糟糠妻重生了】文案：回首这一生,江岚觉得自己像个笑话。身为千万富翁的妻子,江岚用的是一块钱一瓶的郁美净,穿的是十块钱一双的凉鞋,还被年轻貌美的亲妹妹江丽丽撬走了老公。陪着渣男白手起家,吃了几十年的苦,最后只得到了净身出户。离婚后,她颠沛流离,两个女儿被丈夫和亲妹养成了废材,大女儿个性跋扈极端,整日泡吧歌舞厅,男友按打算,小女儿性格阴暗,每天把自己关在房间里不肯出门一步。眼睛一睁,她回到了1990年。天台的风有些萧瑟,一阵微风卷过,卷来七层卖场楼下劣质的大喇叭声,最大皮革厂倒闭了,王八蛋老板带着他的小姨子跑路了。我们没有办法,拿着钱包抵工资,原价都是一百多两百多三百多的钱包,现在通通二十块！

【修文中,更新不定时】但能保证三更每周七年前,她单纯善良问他：陈任远,我能不能喜欢你？于是,他对着她,说：鹿璐,来我身边。他哄她,他宠她,让她一度以为,这就是爱情。直到那年的冬天,她一个人站在飘雪的街头,才猛然明白。陈任远就是陈任远。高高在上,不可触碰。*七年后他依旧在人群中俯视一切。而她只是在角落里,为他鼓掌,淡然的看着他。她以为,女人如云的他一定是忘了她的存在了。没想到,一场大雨,让他们重逢。他在车里,看着那个现站在自己公司门口抽着烟的女人。*重逢的第三次见面。他看着她左右逢源,看着她巧笑嫣然,看着她眼睛里再没有闪着光的模样。他醉态的出现在她的家门口,对着她,道：鹿璐,回到我身边来。可是她只客气的说：陈总,你喝多了给他留足了体面。给他们之间关上了门窗。【陈任远曾是高山,困住了鹿璐】【后来,她走了,山却跟来了】注意：1、SC2、人设不完美,男女主都有自己的成长3、女主性格前后有变化

讲述值此世纪末，衷心祈愿这里所议论的人物在下一世纪的中国现实生活中淡出；当然，作为光辉的典型人物，他将和哈姆雷特、唐·吉诃德等不朽的名字一样万古不朽。阿Q，是一个卑微渺小的人物，但却是一个巨大的名字。我不说：伟大而说巨大，是因为这个小人物的确称不上伟大，但这个名字的历史的和美学的涵容量却真是巨大得无比，我想不出世界任何一个文学人物能有阿Q那样巨大的概括性，把几亿人都涵盖进去。几乎每个中国人，你，我，他，都有阿Q的灵魂的因子。阿Q是一个做奴隶而不可得的时代的奴隶，比做稳了奴隶的时代的奴隶更可悲。

夏有乔木系列第二季。冷俊阴郁的李洛书一出生，父母就双双离世。被家人放逐孤立的他，内向而自卑，敏感又脆弱。可这样的他却被善良的黎家姐弟接受。青春的心动就在电光石火间一触爆发。当她失去最爱的弟弟时，他为她放弃了自己,愿意永远当一个影子……当她深爱着别人时，他决定默默相守，直至差点毁灭了自己……当她内心的伤口淌着血时，他毫不犹豫掏出自己所有的温暖和爱去为她包扎……当她被围困在死亡的边缘时，他情愿替她昏躺在血泊之中……可是，当他说爱她的时候，她却说：好恶心……

日本文学巨擘吉川英治的长篇历史小说《三国》第四部。主要讲述了刘备势力和孙权势力联合抵抗曹操势力的赤壁之战，到刘备攻入川蜀之地，再到孙权和刘备因荆州问题产生争端的历史故事。作者用颇具个性的现代手法对中国古典名著《三国演义》进行了全新演绎，简化了战争场面，巧妙地加入原著中所没有的精彩对白，着墨重点在刘、关、张、曹操等经典人物的颠覆重塑和故事情节的丰富变幻，在忠于原著的基础上极大成功地脱胎换骨，将乱世群雄以天地为舞台而上演的一出逐鹿天下的人间大戏气势磅礴地书写出来。书中扑面而来的旷放雄卓之豪气、凄婉哀切之情愫、夸张幽约之谐趣，令人感慨不绝；其中的运筹与博弈、权术与诡道、用兵与驭人，则令人掩卷深思。《三国》连载历时四年，震动了整个日本，随后由讲谈社出版单行本，畅销日本七十余年。吉川的《三国》也是日本三国文化的奠基之作，日本三国题材的漫画、动画片、电子游戏等，大都源自此书。在日本，受吉川《三国》影响的政治家、企业家、历史学家、文学家、艺术家和宗教人士不胜枚举。他们把《三国》奉为商战宝典、政略大全和励志奇书。

4.11入v【你守护海岛,我守护你】孟言是生在大杂院里的漂亮美人,眸如秋水,眉若弯月,容颜若桃夭侬俪,一颦一笑扣动人心。然而穷人家的女儿,空有美貌是一场灾难。十八岁那年,孟言被偏执男疯狂追求,扬言得不到就毁了她。为了逃离,孟言主动报名下乡活动,结果疯男人也跟来了！最后没得办法,孟言父亲托老领导帮忙找个有本事的男人把女儿嫁了,也好过被偏执男纠缠不止。恰好,老领导好友的儿子正值适婚年龄,现在驻扎在海岛部队,是一名年轻有为的军官。为人正直,相貌出众,就是海岛条件艰苦,不知道女娃娃受不受得住……我可以！我愿意！条件艰苦算什么,只要能远离偏执男！……江少屿,青年才俊,母单不知情滋味。除了海岛,对别的都不感兴趣。守岛七年,他对得起国家,对得起组织,唯独却对不起父母。父母为他操碎了心,一连说了好几位女同志,他都一一拒绝。最后收到一封信,信中夹了一张少女照片。给你相看了个对象,漂漂亮亮的文静姑娘,乖得很。是很乖,也很漂亮,江少屿按捺了二十六年的心难得悸动。然而想起海岛上的艰苦生活,他毅然拒绝。结果拒绝的信刚写完,家人给他找的小媳妇已经在部下们的带领中上了岸。大伙儿揶揄地喊她嫂子。他妈没说错,姑娘确实很漂亮——肤若凝脂,手若柔夷,看向你时,熠熠生辉的眸子仿佛会说话。你好,江少屿同志。男人一身笔挺军装,五官冷冽,肃气凛然,看向她的眼神透着婉拒。孟言同志,现在还有反悔的余地,如果你无法忍受岛上环境,我会派我的部下送你回家。孟言望向他身后蔚蓝的大海,以及荒凉的土地,拳头一握,坚定道：不后悔。江少屿同志,我跟定你了！……孟言穿书了,穿成年代文里的对照组炮灰女配。后文情节,孟言会嫁给偏执男配,进入一段压抑且充满暴力的婚姻生活。孟言不是受虐狂,穿越后果断改变小说剧情,选择了某海岛军官做今后的另一半,她决定把未来的后半生奉献在海岛上。且说实话,那军官性格好,长得也好看,不亏。哪知上岸后才发现,海岛根本不像她想象中的贫瘠和荒凉！椰子、芒果、番石榴,偶尔出没的野生小动物……提起水桶跟对象去赶海,蛤蜊、螃蟹、小章鱼……土地荒凉,缺少淡水,吃不上蔬菜？那就一起开垦荒地,建设美丽海岛吧！————*1v1,男女主双c*温馨夫妻日常,家长里短,种田文———————*———————预收《穿成反派的小姑姑[八零]》易茉这辈子最后悔的就是贪图美色跟江盛年谈恋爱！除了有钱有权和一张俊脸,江盛年哪里都不好:性格烂、脾气炸、霸道偏执,占有欲极强！甚至恋爱许多年以后易茉才知道,原来他还是个坏事做尽的反派人物！惹不起还躲不起吗？易茉废了九牛二虎之力终于把江盛年变成了前任,然而一场车祸,她竟穿到了八十年代,成了江盛年十八岁的小姑姑？？？而她避之不及的前男友现在才……五岁？望着面前瘦骨嶙峋小豆丁,易茉激动了,兴奋了——江盛年啊江盛年,让你偏执霸道不讲理,让你限制我的人身自由,现在落我手里了吧？让小姑姑好好整治整治你！然而,前男友。——你的童年怎会如此悲惨啊喂！*江盛年两岁没了爹妈,三岁被送到姑姑家寄养,他们对他非打即骂,他的童年几乎是在恐惧中度过的,于是长大后的他暗暗发誓,一定要狠狠报复姑姑一家！可后来,他最讨厌的小姑姑像变了个人。他故意拿棍子敲她:年年真乖,会帮姑姑递擀面杖了呢。他想用水泼她:年年真棒,会帮姑姑倒茶了呢。他故意在作业本上乱写:年年真厉害,都会画画了！一看就是上大学的料！易茉带他离开压抑的家,给他上幼儿园,带着他创业开店。她不再对他打骂,她温柔地替他擦去泪水,给他吃世界上最甜的大白兔奶糖,他几乎过上了天堂般的幸福生活。看着越来越温柔的小姑姑,江盛年内心是崩溃的！*1v1,温馨日常,家长里短求收藏么么哒！

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节