人类最后的武夫

这二十三个短篇带我们去往英国、法国、意大利和墨西哥，还引我们领略了太平洋岛国的风情。毛姆笔下的世俗男女在一幕幕凛冽的人间短剧中出演了一个个令人难以忘怀的角色。人性弱点无时不在精确透视之下，人际关系被一次次冷冷剖析。在各种光怪陆离的场景中，迷失的人性引发了一连串的悲剧。

沙丘矫诏，扶苏被迫挥剑自刎，蒙恬无奈饮下毒酒，长城飞雪！二世皇刚愎自用，耽于淫乐，朝政荒废，人心难向！赵高和李斯由相互利用、貌合神离而相互倾轧，车裂李斯的惨叫，如在今人耳际！火种一燃，八方烽火，辉煌的阿房宫，终于变成了埋葬大秦的坟墓！另一线故事线索，则主要依据野史记载而写。莫穴石门一关，数工匠、宫女葬身里边。机关重重，险象环生。暗河，祭品，空气，光明，给予着他们生的可能。但是，三人行必有欲王者！一番博杀，竟然建立了一个——墓中王国！

◆ 清明系列大结局！千古迷局，终极揭秘！作者冶文彪数易其稿，匠心打磨；内容震撼世人，天翻地覆！◆ 口碑奇好，国产悬疑推理巅峰之作！百万读者持续追读，系列1-5部豆瓣平均8.3分以上，位居豆瓣国产悬疑推理系列小说榜前列。◆ 同名电影、电视剧正由阿里影业火热拍摄。《长安十二时辰》后，《清明上河图密码》是最令人期待的历史悬疑小说改编剧！◆ 中国小说史上最恢宏的格局！一部融历史与推理悬疑的奇书！有士、农、工、商、兵五大群体，宋、高丽、辽、金、西夏、方腊六方势力，还有超过20种推理诡计，80多起大小案件，《清明上河图》中824个人物逐一在书中复活。为你讲述隐藏在《清明上河图》中的阴谋与杀局。《清明上河图密码》系列分别以士、农、工、商、兵五大行业为背景，深度描写了北宋末期不同社会阶层的风貌，揭开了埋藏在《清明上河图》中的帝国秘密。系列1-5部每部一个主题，主角各不相同，故事相对独立，又彼此关联。汴京五绝：讼绝赵不尤、牙绝冯赛、斗绝梁兴、作绝张用、相绝陆青依次登场破局。在第6部大结局中，京城汴京又现怪象，五个紫衣妖人相继出现，以五行妖法杀人，并分别以木遁穿门、火遁升空、金遁撞钟、水遁沉河、土遁隐地妖法当众消失。汴京五绝沿着各自所遇清明谜案留下的线索，不断破解离奇命案，并各自遭遇一妖。最后，五绝聚首，共揭终极秘密。

[1.16下周二第21章入v,当天有万字更新][v前每晚九点更新,v后早九晚九双更]成亲第二年,织愉发现自己是本男频仙侠文的恶毒女配。而男主是她的仙尊夫君谢无镜。谢无镜贵为仙族遗脉,心怀苍生,却被她和一群包藏祸心的正道人士污蔑陷害,落得个人人唾骂,仙身尽毁,被碎骨抽髓的下场。他失去一切后顿悟大道,杀回灵云界,让所有迫害他的人成了他的道上亡魂。而她,他的凡人妻子,作为唯一糟蹋过他的身子的人,她最后死得最惨。偏离剧情她就会被立刻抹杀,完成剧情后她可以自选世界,完美开局。织愉果断选择按照剧情做她的恶毒女配。成功帮助反派毁掉谢无镜仙身后,她在他最落魄无助的时候踹掉他,投奔书中冷血阴戾的最大反派魔尊。为了进行一场不自量力勾引魔尊,反被女主阻止的剧情。织愉趁魔尊睡觉,掀开他的面具试图亲他一下。结果她发现很恐怖的事：一是魔尊没睡,他睁开了眼看她。二是魔尊是她踹掉的前夫谢无镜。＊谢无镜从不像世人眼中那般光风霁月,仁慈悲悯。他睚眦必报,冷漠傲慢,世上无人值得他任何情绪。直到遇到织愉。他才知道,原来有人只是看他一眼,他都会在意至极。1v1 慢热且狗血非女强,男主病态美强惨

钱卿卿是爽文女主！她是有名的爱捞钱,能力超强,艳丽无双,惹得无数男女竞折腰。一鸡贼系统为抱大腿,偷摸抢先绑上她。在菜鸟系统的带偏下,一个本应不断重复体验被压制—打脸回去—再被压制—再打脸回去的锋芒毕露大女主,变成了闷声搞钱的种田文女主。剧情：……所以,我各种跌宕起伏的剧本只剩下平平无奇的搞钱？

物流港爆炸，让许向阳的命运发生巨大改变。再次睁开眼来到特殊年代……由她变成他也就算了，怎么还是村里有名的盲流子？#你要悄悄种田经商，然后震惊所有人#于是猫嫌狗弃的家伙，转眼成了万元户、富一代。许向阳：我真不是大佬啊……众人：求你做个人！谁不知道你是大佬？年代！男主文！无cp！爽文！已有完结文:《带着仓库重生》《重生五八做电商》《六十年代幸福生活》欢迎入坑。

《鹿鼎记》是金庸创作的最后一部小说，也是他最重要的代表作。小说讲的是一个从小在扬州妓院长大的小孩韦小宝，他以不会任何武功之姿态闯江湖各大帮会、周旋皇帝朝臣之间并奉旨远征云南、俄罗斯之故事，书中充满精彩的对白及逆思考的事件。韦小宝笑称自己不学无术却处处有术，他靠着这不学之术在太监、钦命大臣、帮会堂主、和尚、甚至七个美女的共同老公这些角色上游刃有余。这个人物挑战了真实的人性，说明武功和权力不是这世上唯一的可取之道。本书由金庸根据旧版本进行修订，正名为新修版（或世纪新修版），于1999年结集出版。本书与旧版的区别：这个版本金庸先生在情节上并无做任何修改，只是修改了其中一些文字。

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公，幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定式或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。