最强教官系统

★门罗迄今发表的最大胆的小说集★1998年吉勒文学奖★1998年全美书评人协会奖本书中以深邃的洞察力，探索了各种类型的爱，社会礼貌表层之下的冲突和欺骗，以及人心那些奇怪的，每每显得可笑的欲望。时间被屡屡拉伸：男女主人公回顾四十年前初见的那个夏天，人生的真谛都在此时被揭示；时间同时也被置于显微镜下观察：一夜之间，年轻女子发现自己那充满女性魅力的母亲竟已无法依靠……《好女人的爱情》获得吉勒文学奖和全美书评人协会奖。这部小说集以精彩的细节和坚定的勇气，奠定了艾丽丝•门罗作为当代最出色的小说家之一的地位。

自太古以来，人类眼见周遭世界诸般奇异之事：电闪雷鸣、狂风暴雨，又有天灾人祸，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵；九幽之下，是阴魂归处，阎罗殿堂。于是神仙之说，流传于世。然而，纵然是世人眼中修真的仙人，终也脱不尽凡人的情欲，由此生出一段荡气回肠、由折幽微的故事来。 柔弱少年张小凡，无意间卷入了天音寺与青云门的一段隐秘争斗之中，经历过险恶江湖，游历过神奇天地，纷乱的红尘中，倔强地走着自己的路。苍天无尽，仙凡无边。一段与命运抗争的勇者的传奇之旅就此展现…

袁如珠穿成了被抱错的真千金,因为亲生父母和养父母都嫌弃原主,都抢着要长得漂亮、成绩优秀的假千金,于是原主一气之下与他们断绝关系。心善的幺姨收留了原主。幺姨家里十分穷困,穿越过来的御厨袁如珠看着心善却穷困的幺姨一家,决定拿起锅铲,帮幺姨一家脱贫致富。贫困村清河村里开了一家小饭馆。村里人：唉,饭馆开在咱这穷山沟沟里,哪里有人来吃饭啊。是啊,唉,也不知道咋想的……后来,来饭馆吃饭的食客从村头排到了村尾。村民们：？？？ps：一直想写的乡村种田美食文来啦！温馨日常向,请多多收藏呀！完结美食文：御厨的小饭馆[美食]by雪刀叶宁在古代成为人人尊敬的御厨后,又穿回了现代。面对贫寒的家境,她拿起了锅铲,开始了吃吃喝喝发家致富之路……桃城最偏僻的角落里,一家小饭馆开业了。路人甲：傻了吧,开饭馆开到这么偏僻的地方,有人来吃吗？路人乙：怕是开不了三天就要倒闭。后来,路人甲和路人乙再次经过小饭馆时,看到小饭馆外面人山人海的一幕,懵了。咋、咋回事儿？！ps：吃吃喝喝发家致富美食文~其它完结美食文：开局一个路边摊[美食]

重生回到十八岁高三毕业的那个2010年的夏天，明明有很多选择，固执的苏墨却只想依循原本的人生轨迹，与相爱十年的恋人再次重逢——然而，这个十年前的世界，却与过去有了一些微妙的不同。不仅自己的模样变得大受欢迎，连熟悉的那个她也都一分为三，恋人身上的一切特质，分别被三个完全陌生的女孩所继承。她们将逐一出现在苏墨的世界中。而按照神明的规则，只要苏墨决定选择其中的一位并与之交往，那么最重要的前世记忆，也将被赋予给对方。面对不得不做出的取舍，苏墨最终会与谁一同续写昨日的恋歌呢？

所谓南渡北归，即作品中的大批知识分子冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地，尔后再回归中原的故事。整部作品的时间跨度近一个世纪，所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物，如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱锺书等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露，对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解，读来令人心胸豁然开朗的同时，又不胜唏嘘，扼腕浩叹。本著是《南渡北归》第一部，描述了抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事。时间从1937年七七卢沟桥事变始，继之平津沦陷，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，同时涉及中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗战烽火中艰难跋涉的历程。突出地描写了蔡元培、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、梅贻琦、冯友兰等大知识分子的生活、学术、精神与情操，搜罗宏富，规模宏大，意旨宏远，堪称中国知识分子抗战时期的群雕。

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

三十岁这一年，我感觉到自己已经老了。我像一个虚荣的女人，总是矫情地站在镜子前，看里面的那张脸，过于苍白，也过于懈怠。我跟自己说，是老了。街道上的黄昏，酒吧摇曳的灯影，夜晚深处从远方传来的火车的呼啸，凌晨来临之前呼吸的稀薄，就是这些时候，我感到了自己的苍老，以前不是，以前我觉得自己年轻，朝气蓬勃，精力充沛，有大把大把的时间可以挥霍。

莱斯特·利思打开了顶层公寓的门，说：搬到这边来，伙计们。 吃惊的卧底抬头一看，许多人，可能是出租车司机正在搬运各种各样的东西，有一张桌子、一把转椅、一台打字机、一个文件柜、一个废纸篓、还有一个装文具的柜子。 比弗，莱斯特·利思说，请把椅子从那个角落里挪出来。好的，伙计们，把这些就摆在那儿——桌子就放在角落里，打字机放到桌子上，废纸篓放在桌子的一侧，转椅当然要正好摆在桌子边。