长姐她富甲一方

俗话说，助人为快乐之本，所以有忙待帮时，当然得义不容辞── 才怪！ 因为，万一有人提出要求，请你们帮我老婆自杀。 天、天哪！现在是要怎么办？！ 被要求的人感到很忿忿不平，请问一下，他们是看起来很像凶手吗？ 还是这个提出差劲要求的当事人以为他们姓史密斯，专出史密斯任务？ 真是开玩笑也不先打草稿说。 可是，看这个当事人一脸

3.14入v岁晚是个小up主,有天她做了一期历史视频。《盘点历史上兄友弟恭、父慈子孝的皇帝》,比如洪武大帝明太/祖朱元璋之后的永乐大帝明成祖朱棣啦！于是,当这个视频被投放到1392年朱标的灵堂上的时候。以为这是朱标显灵的朱元璋一个踉跄。兄弟们集体侧目。朱棣大惊失色。*直播间影响的时空为平行时空*女主工具人,标注言情是因为历史人物会有Bg情感纠葛。*缓释型直播流,会多写直播后历史人物的反应和平行时空的变化。

开局重生成为卷帘大将，在流沙河流放，即将承受万剑穿心天罚之时，获得神级选择系统。大事小事都可以选择，获得奖励，就是不能选成妖，那太堕落，太不安全了。悟空沙师弟，你再不从流沙河里出来，我们就要到灵山了！唐僧悟净，你不要再待在流沙河里了，快点出来吧，为师让你当大师兄。观音求求你出来吧，好好地应劫，到时候让你当个佛！本书又名我的系统让我苟、我真的不想当妖怪、谁也别想阻止我宅

《艳史记》是一部穿越历史小说，作者石章鱼，讲述一个少年穿越之后的艳遇之路。一个惊心动魄的时代，一场场刻骨铭心的情爱。

《独手丐》（二集五十八回64万字），叙述奇侠独手丐席泗及其弟子沈鸿、姜飞等武当、秦岭派的人行侠仗义，拯救劳苦百姓，打击土豪恶霸的故事。河南嵩山古称中岳，太室、少室峰峦奇秀，两峰对峙，相去约三十里，一则雄伟庄严，一则瘦削灵秀。而山阴沟阳一带，直达龙潭、卢岩两寺更多奇景，自唐以来高人隐士代有幽栖。而少林寺又为武家名区，自成宗派。四方英雄豪杰之上望风归附，以故异闻奇事众口争传。实则寺僧久惯山居，山势险峻，习于劳苦，单是体力便比常人健强得多，加上世传武功，自然看去个个精神，人人强壮。如论真正武功造诣，不特限于天资和体力强弱，便所传授的师长也有情感爱憎之分。那些因蒙师长垂青、认为衣钵传人的，固是独受恩知，秀出群伦；而资质愚鲁、性又桀骛的，不为师长所喜，在在寺中苦练多年，不特终日做些粗事，难窥本门心法，为了寺规太严，甚者还有重责被逐之险。这些人虽然未得少林真传，但自唐宋以来，寺僧注重武事已成宗风，代有名人，习武已成常课，平日耳濡目染，竞相仿习；而寺中风气，本领不到家的又决不许下山，除非偶然乘机逃走，即使犯规被逐，平日也曾经过考验，多少得有一点根底。否则重则处死，轻则禁闭庙后洞室之中，令其苦修，期满释出，想走仍是不能，甚或终身禁闭均在意中。此举原因少林寺名头高大，为防放出败类或是废物，在外面打着原来旗号招风惹事，有损本庙名望之故……

下本写《和女主的哥哥官配后》,喜欢就点个收藏叭。晏楚楚穿进了一本仙侠小说里,成了书中感情落魄事业凋零还被关了三年禁闭的女配。出了禁闭后,恰逢男女主大婚。晏楚楚硬着头皮参加男女主的婚礼。婚礼上,被女主退婚的大反派前来搞破坏,把男女主的婚礼搅得乌烟瘴气。为了对付反派,所有人都同意把晏楚楚拉出去祭天。晏楚楚：没有我这个宗门早就散了是吗？晏楚楚不想当这个大冤种,于是心一横牙一咬,富贵险中求撒腿向反派：这位帅哥,想知道他们不为人知的另一面吗？大反派给了晏楚楚一个你说的眼神。晏楚楚一笑,当场化身全员黑粉开始黑人：我大师姐看上去很深情对吧,其实大师兄是替身。因为大师姐爱一个姑娘,喜欢大师兄是因为他长得像那个姑娘,所以你不用因为大师姐退了你的婚感到不爽。大师兄有一个小妈,小妈长得贼漂亮,在喜欢大师姐之前,他暗恋了他的小妈十年。二师兄长得仪表堂堂,可是他做梦都想当女人,曾经偷偷穿过很多女装,还嫌弃女装的自己胸不够大往里面塞了好几个馒头。二师姐说过你不少坏话,还经常在大师姐面前抹黑你的形象,说你有一堆女人却一个都没有怀上你的孩子,肯定是因为你不行。大反派: ......？魔将们：前排嗑瓜子在线吃瓜.JPG被点名的主角团:全员裂开.JPG晏楚楚：只要你愿意收留可怜的我,我就告诉你更多秘密。在众人的注视下,杀人如麻的反派竟然笑着说：好。#反派被女主退婚后,成为了我的boss##当我boss很久之后,反派问我要不要和他谈恋爱#开心果&大魔王; sc, 沙雕解压—————————————————————————下本《和女主的哥哥官配后》文案如下：叶黎微穿到了一本仙侠小说里,成了原书中阻碍男女主感情发展的恶毒女配。原书中的男主是书中最大的关系户,无人敢惹全靠关系铁,修炼升级总有贵人助,和女主谈个恋爱不长嘴,情路别提有多坎坷。叶黎微:不是我的菜。一天,男主的仇家同时将女主和叶黎微绑架,很庸俗地让男主选一个。男主:放了黎微。叶黎微:？男主,你有冒犯到我。叶黎微脱离危险后,女主才勉强被男主救出来,看上去委屈极了。这时,女主的哥哥司晏离珊珊来迟。女主哭哭啼啼,委屈地向哥哥抱怨,司晏离说,不长脑子,活该。男主心急地想要跟女主的哥哥解释,司晏离说,吵死了,闭嘴。为了不破坏男女主感情,叶黎微问能不能和司晏离共乘一马,司晏离面无表情拒绝说,你好脏,不行。叶黎微:好拽。后来,女主哭唧唧地找上叶黎微,说她真的很喜欢男主,能不能不要和她抢男主。叶黎微温柔地拍了拍她的肩:其实我喜欢你。女主:？叶黎微:......的哥哥。女主:？！再后来,女主无意撞见了他的哥哥司晏离在小树林哄人:阿黎,还想不想吃糖醋小排骨了？跟我回去,我做给你吃好不好？女主:这居然是我哥？

结构主义的理想是希望知识具有内在可理解性，亦即一个结构可本身自足，理解一个结构，不需要借助于跟其本性无关的任何因素。结构是由种种转换规律组成的体系，其中包括三种特性分别为：（1）整体性：一个结构是由若干成分组成，他们遵从某些规律，这些规律说明了该一体系的特点，任一结构作用，必然只能在一个转换体系内进行。（2）转换性：结构具有转换性，否则就跟那些静止的事物一般，也会失去解释事物的作用。（3）自身调整性：一个结构内的各种转换必然会遵循该结构的规律，并產生属於这个这个结构的成分，而不会超出於结构的边界之外。两种结构主义的对比——和李维史陀的比较（1）共时性与历程性：对李维史陀而言，结构是一完整的个体，他是由许多元素组成，但这些元素却是相互制约的，其中一个都无法发生变化，因此他强调的是结构元素关係间的不变性和固定性，而当一个结构中的所有元素都发生变化，这个结构就成了另一个结构，因此他所谈的结构是共时性的。 （2）潜意识和意识：李维史陀认为结构是理性在潜意识中所创造的，研究者要找出文化的结构，必须依靠天赋理性和直觉，他并不重视被研究者的主体性。（3）固定结构与辩证发展：皮亚杰认为结构含有动态转换的性质，经由辩证的发展，会使体系更趋于复杂，层次更高、统摄性更大。李维史陀的结构是种固定结构的形式，而又因为初民社会的成员生活在最自然、最原始的环境，因此他们的思维最接近人类先天结构的模式。但在皮亚杰看来，他并不认为人的思维具有不变的结构，人的智慧或精神是演进的，原始人的思维活动并不会比文明人更深刻、真实！

《达翰尔密码》讲述的是在1920年至1945年期间，在共产国际领导下，一支活跃在呼伦贝尔地区、以达斡尔人为主体的秘密情报组织的真实事迹——总人口不足1000人、仅有100多户的郭布罗、莫日登、敖拉三氏达斡尔族，共奉献出T30多位英勇机智的情报员，在广袤的呼伦贝尔大草原及其周边地区。和人数众多的日本伪特警宪以及入侵的关东军展开了一场旷日持久、惊心动魄的情报战。