重生之穿到远古当魔王

和美少年同居算绯闻吗？错，和维尼熊一样的美少年同居，才有绯闻！胖子有尊严，胖子也有爱，胖子更有大美貌！艾柠檬为了拯救健身馆闯下大祸，让美男宋维尼变成了一只维尼熊。她混入华源男子学院，住进一号公馆后，绯闻从此上演。她忙着寻找秘籍，忙着对付奇怪的妖孽美学长，忙着处理各种少年少女的骚扰，更要忙着帮维尼熊减肥。看着维尼一点点变瘦，她的心也一点点地沉沦。是因为那张俊秀帅气的脸，还是因为他天然呆萌的关心？不过，当维尼熊变回了美男宋维尼，却连心都变了，从此高傲冷艳。难道他真的忘记了柠檬？哼哼，死胖子，别以为你变帅了就可以欺负我，让你知道维尼爱柠檬，海誓到山盟这句话绝对不是绯闻！

有编辑问我，你喜欢看鬼片？喜欢听鬼故事？我说，怎么会呢，我很少看鬼片，也不太喜欢听鬼故事，那种恐怖的感觉，我承受不了。那你怎么想到以鬼作为你童话的主要叙述形象呢？是啊，为什么呢？为什么不以兔子啊、狗啊、猫啊、老鼠啊、獾啊、鼹鼠啊，作为童话的主人公呢？因为这些字眼总是不能让我的心起一丝波澜。而当我突然和鬼这个字眼碰撞的时候，我的心动了，活泛了，好像就有故事要蹦出来了。这也许是缘分？至少目前为止，我最喜欢的，自己写的这些童话，就是这些鬼故事。善良的、忧伤的、诗意的、可爱的、调皮的、浪漫的鬼啊，让我的心，拥有了叙述的冲动和幸福！我还会接着写几个鬼童话哦。

【本文将于5月21日入v,24-38章均为倒v章节】1.因杀人未遂,我入狱五年。谁料,出狱的那天,我刚离开监狱没多久,便遭遇了一场车祸。再次睁眼时,我的身份从有案底的刑满释放人员转身变换成为了响彻闻名的庄家千金小姐,庄颜。2.庄生序是庄家的大公子,出身优越,能力出众,清隽矜贵,集万千光华于一身,就好像天上的明月,遥不可及,令人仰望。五年的牢狱生活让我学会察言观色。成为庄家的千金小姐后,见到庄生序的第一眼,我便清楚了一件事。他厌恶我。不仅如此,更是将我视作为垃圾。但这和我没关系。因为我不是庄颜。3.想不通,庄生序竟然想要和我结婚。*正文非第一人称*非骨科文,男女主没有血缘关系*双c*阴郁狠毒女主x高岭之花专情男主

这是一段发生在古早之前的故事。初唐天下甫定，突厥纵马。铁骑狼烟中侠骨柔情。书里有千里关山的豪迈，也透着女性特有的委婉细腻。边庭苍茫，草原落日，纷扬白雪过塞北。从黄河古道到阴山下，雁门关少女跨金乌马，横巨灵枪，独当千军。杀伐与柔婉纠葛，江湖与军争缠绕。实是难得的佳作。谁才是历史最后的胜利者？真相到底如何？最后的最后，烟消云散，当一切的传奇都归咎于野史外传，成为茶余饭后笑谈之时，大唐辉煌盛世，正徐徐拉开序幕……

程颢（1032～1085）中国北宋思想家，理学奠基者。字伯淳。学者称明道先生。河南洛阳人。嘉祐年间举进士后，任鄠县及上元县主簿、晋城令。有治绩，官至太子中允、监察御史里行。曾参与王安石变法，后因反对新法，被贬至洛阳任京西路提点刑狱。与先后被贬至洛阳的文彦博、吕公著、司马光等相互联系，继续反对新法。哲宗即位，司马光执政，荐程颢为宗正寺丞，未及行即病逝。嘉定十三年（1220），赐谥纯公。淳祐元年（1241）封河南伯，从祀孔子庙庭。程颢早年受父程珦之命，与弟程颐和周敦颐问学，由此立志于孔孟之道，又泛览诸家。由于他和程颐长期在洛阳讲学，故他们的学说亦被称为洛学。程颢提出天者理也的命题。他把理作为宇宙的本原。就天道的内容来说，程颢形容它是生，谓世界生生不已，充满生意，提出天只是以生为道，故天地之大德曰生。他认为生是天道，是天地之心，于是称天道为仁。按程颢的说法，在生生不已的天道之下，通过阴阳二气的絪缊化生，产生天地万物，人只不过是得天地中正之气。故人与天地一物也。因此对于人来说，要学道，首先要认识天地万物本来就与我一体的这个道理。人能明白这个道理，达到这种精神境界，即为仁者。故说仁者浑然与万物同体。他并不重视观察外物，认为人心自有明觉，具有良知良能，故自己可以凭直觉体会真理。程颢哲学的主要内容是关于道德修养的学说。他追求所谓浑然一体的精神境界，在方法上是通过直觉冥会，达到所谓物我合一。程颢是主观唯心主义心学（见陆王学派）的发轫者，他的识仁、定性，对后来的理学，尤其对陆王心学，影响很大。程颢的哲学专门著作不多，主要哲学代表作有他的学生吕大临所记关于识仁的一段语录。后人称《识仁篇》；他与张载讨论定性问题的《答横渠先生书》，后人称《定性书》。他的哲学思想多散见于语录、诗文中。明末徐必达将他与程颐的著作汇编为《二程全书》。今中华书局编为《二程集》出版。

脾气暴躁不是怀孕的生理反应，而是婚外恋情的受挫。温柔男遭遇背叛，情场高手无往不胜，时尚美女挥霍青春之后钟情传统婚姻，传统女子家庭稳定之时向往另类情感。游戏人生者被忠诚包围，漂亮女人身边陪伴着的男性朋友竞有所癖。男人和女人组成的情感食物链，同性和异性变异出爱情新故事。新结婚时代之后， 新怀孕时代来临……

余光中，当代台湾诗人与散文家，祖籍福建永春，1928年出生于南京，1948年进入厦门大学外文系时开始发表新诗，1949年5月到达台湾入台大外文系，毕业后进入军界。退役后进修硕士学位，并从事编辑与教学工作。其人左手为诗，右手为文，著有诗集《舟子的悲歌》(1952)、《白玉苦瓜》(1974),散文集《左手的缪思》(1963)等各十余部，另外还有评论集《掌上雨》(1967)。 余光中　1928年出生于南京。祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称江南人。1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学（LOWA）艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系主任。1985年至今，任高雄市国立中山大学教授及讲座教授。其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的四度空间。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为艺术上的多妻主义者。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集21种；散文集11种；评论集5种；翻译集13种；共40余种。余光中的诗文创作及翻译作品，祖国大陆有北京人民日报出版社、广州花城出版社、长春时代文艺出版社、安微教育出版社等15家出版社先后出版。余先生同时又是资深的编辑家，曾主编《蓝星》、文星》、《现代文学》等重要诗文刊物。并以总编辑名义主编台湾1970－1989《中华现代文学大系》共15册（小说卷、散文卷、诗卷、戏剧卷、评论卷）。余光中在台湾与海外及祖国大陆文学界享有盛誉。他曾获得包括《吴三连文学奖》、《中国时报奖》、《金鼎奖》、《国家文艺奖》等台湾所有重要奖项。多次赴欧美参加国际笔会及其他文学会议并发表演讲。也多次来祖国大陆讲学。如1992年应中国社会科学院之邀演讲《龚自珍与雪莱》；1997年长春时代文艺出版社出版其诗歌散文选集共7册，他应邀前往长春、沈阳、哈尔滨、大连、北京五大城市为读者签名。吉林大学、东北大学颁赠客座教授名衔。中央电视台春节联欢晚会曾朗诵演出他的名诗《乡愁》。由人民文学出版社与北京图书目录》，收录《余光中诗选》于其中。近年来，中央电视台《读书时间》、《东方之子》等栏目专题向国内观众连续推荐报导余光中先生，影响很大。海内外对余光中作品的评论文章，大约在一千篇左右。专论余光中的书籍，有黄耀梁主编，分别由台湾纯文学出版社与九歌出版社出版的《火浴的凤凰》、《璀灿的五彩笔》；四川文艺出版社出版的《余光中一百首》（流沙河选释）等5种。传记有台湾天下远见出版公司出版，傅孟君著《茱萸的孩子——余光中传》。其诗集《莲的联想》，1971年由德国学者译成德文出版。另有不少诗文被译成外文在海外出版。余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞中国，最美最母亲的国度。他说：蓝墨水的上游是汨罗江，要做屈原和李白的传人，我的血系中有一条黄河的支流。他是中国文坛杰出的诗人与散文家，他目前仍在与永恒拔河。呼吸在当今，却已经进入了历史，他的名字已经显目地镂刻在中国新文学的史册上。

在一个烛光秋夜里，紫罗兰与艾迪迸出了爱情的火花来，可惜好事多磨，剎那的火花，能否燃亮至永恒？……