我的工作是快穿

祝嘉会为逃避长辈安排的联姻离家出走,机缘巧合下参加了一档恋综,被称为史上最会撩的女嘉宾,走红后各种商务合作纷沓而至。某天她接到一个合作电话,对方是沪城超级豪门总裁江敛的母亲。豪门妈妈很是烦恼：我儿子只爱工作,对恋爱毫无兴趣。我看了你的节目,想雇你去拨动一下他的心弦,最好是让他燃起一些世俗的欲望。祝嘉会：……这是什么炸裂又离谱的要求没办法,钱给的太多了。祝嘉会以准未婚妻培养感情的名义住进了江家,开始了攻略江敛的生活,每天开口撒娇,闭口瞎撩,立遍各种人设试图让这位性冷淡开窍。天好冷,想要好心人抱抱。江敛,我背上乳液涂不到,帮帮我嘛。打雷了我好怕,你在就不怕了。江敛起初觉得这桩婚约不过是遵守父母要求,自己从未上心。直到某天,两人因为意外燃烧了一夜世俗的欲望后——隔日,他的准未婚妻消失了。-再见面时,是祝嘉会回归家族后妥协的相亲现场。祝嘉会的大伯朝远道而来的合作方总裁介绍：这是我侄女,旁边那个不出问题的话应该就是我未来的侄女婿了。是吗。江敛看着祝嘉会冷笑,那真是恭喜。祝嘉会：……当天晚上,祝嘉会被困在江敛房里,整夜未出。【高贵冷艳.坐怀不乱.后期各种发疯】vs【在逃大小姐.青铜演王者.天生撩不自知】本文又名《霸总被我撩起世俗的欲望后开始发疯》《霸总哪有不疯的,都是死撑罢了》【22/10/7+已截图存档+借梗自重】~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~《隐热秘密》 喜欢的可以专栏预收一下哦同学聚会那天,梁荧得知暗恋许久的白月光要结婚了,暗自神伤地喝了许多酒。她一醉方休,却惹上了商郁。两人有了一夜,之后梁荧鬼迷心窍,与他领证,成了京市人人都艳羡的商太太。可梁荧并不了解商郁,通过同学口中得知他为人傲慢,手段狠厉,甚至敢随便在外面找个女人结婚以对抗家族的联姻安排。梁荧想,哦,原来自己就是那个随便找的女人。-商家长子商郁行事傲慢狂妄,从不在意外界评价,对一切质疑都采取用实力说话的反击态度。直到有天,有人质疑起他对那个从未露脸的商太太的感情。当天晚上,商氏集团官微at出一个小号众人循迹点进去,一系列日常记录大跌眼镜——[7/18 排队给她买酸辣粉。][7/20 她说一个人在家无聊,今天早点下班。][8/3 七夕送什么给她。]这样的记录直到最近越发猖狂：[10/6 想把她挂在身上上班,想的时候就抱出来亲一下。][10/9她什么时候才肯叫我一声老公。]众人：……原来你才是上赶着的那个？*又一年同学聚会,大家说着一年来的变化,有人调侃商郁,怎么不带老婆来聚餐。商郁淡淡：她不好意思。隔着几个座位的梁荧抿唇偷笑,再抬起头时,与他在喧闹中相望。【爱你是我最隐热的秘密。】【小剧场】最初与商郁在一起时,每到夜晚,梁荧总是沉默地配合。可许久后——她也会圈着他的脖子,一遍遍唤他的名字。* 先婚后爱 （结婚前都没有感情,男主先动心）

波德莱尔的《恶之花》，是一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书。恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。它绽开在地狱的边缘。一八五七年六月二十五日，《恶之花》经过多年的蓄积、磨砺，终于出现在巴黎的书店里。《恶之花》（1857）是波德莱尔的代表作，也体现了他的创新精神。创新之一在于他描写了大城市的丑恶现象。在他笔下，巴黎风光是阴暗而神秘的，吸引诗人注目的是被社会抛弃的穷人、盲人、妓女，甚至不堪入目的横陈街头的女尸。波德莱尔描写丑和丑恶事物，具有重要的美学意义。他认为丑中有美。与浪漫派认为大自然和人性中充满和谐、优美的观点相反，他主张自然是丑恶的，自然事物是可厌恶的，罪恶天生是自然的，美德是人为的，善也是人为的；恶存在于人的心中，就像丑存在于世界的中心一样。他认为应该写丑，从中发掘恶中之美，表现恶中的精神骚动。波德莱尔在描绘人的精神状态时往往运用丑恶的意象。以《忧郁之四》为例，诗中出现的意象全部是丑的：锅盖、黑光、潮湿的牢狱、胆怯的蝙蝠、腐烂的天花板、铁窗护条、卑污的蜘蛛、蛛网、游荡的鬼怪、长列柩车、黑旗。这些令人恶心的、丑陋的，具有不祥意味的意象纷至沓来，充塞全诗，它们显示了精神的骚动。总之，波德莱尔以丑为美，化丑为美，在美学上具有创新意义。这种美学观点是20世纪现代派文学遵循的原则之一。创新之二在于展示了个人的苦闷心理，写出了小资产阶级青年的悲惨命运。在诗歌中表现青年的这种心态，是别开生面的。浪漫派诗歌表现爱情的失意、精神的孤独、政治上的失落感，在挖掘人的深层意识方面仅仅是开始。波德莱尔从更高的意义上来理解忧郁，他认为美的典型中存在不幸。忧郁是《恶之花》要表达的最强音。从整部诗集来看，诗人写的是人在社会中的压抑处境。忧郁像魔鬼一样纠缠着诗人。忱郁是对现实生活不满而产生的病态情感，也反映了小资产阶级青年一代命运不济，寻找不到出路，而陷于悲观绝望的心境，正如诗集初版时广告的说明和评论所说的：《恶之花》在于勾画现代青年的精神骚动史，表现现代青年的激动和忧愁。《恶之花》分为忧郁与理想、巴黎即景、酒、恶之花、叛逆和死亡六部分，其中忧郁与理想分量最重，占了全书的三分之二。在这一部分里，诗人耐心而无情地描写和剖析自己的双重灵魂，表现出自己为摆脱精神与肉体的双重痛苦所作的努力。它追求美和纯洁，试图在美的世界里实现自己的理想，但美就象一个冰冷的雕像，可望而不可及；他寻求爱，但一再受到爱情的欺骗；他向天使祈求欢乐、青春和幸福，企图从烟草和音乐中得到安慰，但阴森丑恶的幻象和纠缠人心的愁苦始终笼罩着他，使他的痛苦有增无减。波德莱尔有一套诗歌理论，运用到《恶之花》中。首先是通感，同名十四行诗指出了不同感觉之间有通感：香味、颜色和声音在交相呼应。随后诗歌作了具体的阐发，表明一切感觉是相通的。在其他诗歌中，波德莱尔提出诗歌应该同别的艺术相通（《灯塔》、《面具》）。波德莱尔认为通感是一种联想的魔法，属于创作的隐蔽法则，艺术家由此能够深入到艺术的更高级的殿堂。雨果称赞波德莱尔创造了新的颤栗。他主张运用艺术包含的一切手段，他主要运用的是象征手法：以具体意象去表现抽象观念，其含义是丰富的、复杂的、深邃的，具有哲理性。在他笔下，时间、美、死亡、偶然、羞耻、愤怒、仇恨……都拟人化了，也就是运用了象征手法。为了捕捉大量的意象，诗人需要发挥想象：想象是真实的母后。波德莱尔将想象看作各种才能的母后，认为是天才的主要品质，能把抽象的精神现象和各种概念以具体的意象传达出来。《恶之花》以其大胆直率得罪了当局，其怪诞的思想和超前的理念更触怒了保守势力，结果招致了一场激烈的围攻。波德莱尔被指控为伤风败俗，亵渎宗教，上了法庭，最后被迫删去被认为是大逆不道的六首淫诗：《累斯博斯》、《入地狱的女子》、《首饰》、《忘川》、《致大喜过望的少妇》、《吸血鬼的化身》.四年后, 《恶之花》新增了三十五首诗再版,获得了空前的成功。书的主题是恶及围绕着恶 所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解为善与美。波德莱尔破除了千百年来的善恶观，以独特的视角来观察恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以波德莱尔对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中，但又力图不让恶所吞噬，而是用批评的眼光正视恶、剖析恶。如果说它是病态之花，邪恶的花，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。波德莱尔从基督教的原罪说出发，认为一切美的、高贵的东西都是人谋的结果，善始终是人为的产物，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷恶之花就是在恶中挖掘希望,从恶中引出道德的教训来。

展鹏飞登时明白，知道只要不胆寒气怯的话，就不易落败。　　凡是用惯某种特异方法取胜之人，很难改变习惯。他深知这个道理，所以迅快寻思应付之法。　　若是以胆力硬拼，到了同归于尽关头，当然是胆力强的人能支持到最后的一刹那。　　他要考虑的是，万一这巨一峰凶悍得能够豁出性命的话时，要不要和他同归于尽呢？

本书为常书欣所著悬疑小说《余罪》第八部。《余罪8·我的刑侦笔记》为您揭开的是一张令人触目惊心的当下社会犯罪网络。从混迹人群中的扒手，到躲在深山老林里的悍匪，从横行街头的流氓，到逡巡在海岸线边缘的毒枭；他们似乎离我们很远，似乎又很近，看似悄无声息，却又如影随形；作者所描写的，正是这个光怪陆离而又真实存在的地下世界。警校学员余罪，在通过一次意外的选拔之后，被丢进了一间住满凶神恶煞的罪犯的牢房，他迅速发现，要在这个凶险万状的环境中活下来，自己必须比毒贩更奸诈，比窃贼更狡猾，比匪徒更残忍。他不仅要用罪犯的思维去理解犯罪，还要用罪犯的手段去对抗犯罪，更要和罪犯一样突破种种底线。在日复一日命悬一线的斗争中，余罪一步步走到了法律的边缘，他也开始怀疑：自己到底是在制止犯罪，还是也在犯罪……小说格局开阔，文笔生动，不仅向你打开了一个前所未闻的地下世界，其中近百个性格鲜明的警察和罪犯形象，更是栩栩如生，犹在眼前。翻开《余罪8·我的刑侦笔记》，进入我们这个时代的灰色地带。

这是一部科学幻想推理小说！泷子的男友濑川是个体格健壮的小伙子，不幸的是他突遇车祸死亡，泷子很是伤心。一日，泷子偶尔看到一本杂志，不禁大惊失色：杂志上刊登着日本著名染织工艺大师百合泽的照片，但他的那双放在膝头上的手却是濑川的！照片上左手拇指与食指间的钩状伤疤，不正是濑川生前因工伤留下的特有标记吗？为此，泷子又千方百计查到了百合泽过去的照片，而那上面却有着与现在完全不同的一双手……典代因父亲亡故而回家奔丧。无意间她接触了父亲的双脚，不料那竟然不是父亲的脚！父亲干了一辈子体力活儿，脚板大且皮肤粗，还有着厚厚的趾甲，而现在的这双脚不但小而且皮肤细嫩白皙，趾甲是经过精心养护的，状况十分良好。这绝不是父亲的脚，但它又确确实实地长在父亲的遗体上！典代一阵战栗……这一切是怎么回事儿呢？请随泷子与典代一起找到答案吧。

一位美少年新老师，人称绿绿老师。五四班，号称不是人带的班，绿绿老师，秀才遇到兵，为五四班劳心劳力，这一群泼皮无赖小猴子，能不能了解？什么时候懂事？绿绿说，不管聪明鸟儿还是笨蛋鸟儿，不管是美丽的鸟儿还是丑八怪鸟儿，都有飞翔的权利。

红楼梦是一部集中华民族文化大成的书，是融中华民族艺术风格于一炉的书。作为一部小说，它的深度、高度、文化内涵和艺术境界可以讲是任何其他艺术形式难以超越的。在红楼梦的探讨上，我是从两方面着手的，一是社会生活，一是艺术成就方面。

这是一部很难定义的书。从娱乐角度来讲，可看作一本言情小说，每对男女的爱情故事，精彩且揪心，结局意外且无奈；从历史角度来讲，堪称一部女人的抗争史，这个家族的三代女人，与历史抗争，与现实抗争，有时输，有时赢，沧桑厚重的历史，反倒成了女人的陪衬；从社会学角度来讲，这是一个迁徙的故事，所有种族的移民原因，无非是为了寻找机会实现自身价值，这是人类自我价值意识的觉醒；从文化角度来讲，这是一部寻找之书，寻找家园，寻找归属，寻找慰藉。书似乎有点难懂，但道理简洁明了，一言以蔽之：我们苦苦求索，无非是为了安顿皮囊和灵魂。