白门柳1：夕阳芳草

《鸡鸣风雨》是长篇历史小说《白门柳》三部曲的第三部，情节紧接上一部，描写明朝残余势力在弘光王朝覆灭后，退守浙东地区，继续坚持抗清及其最科灭亡的过程。在本卷中，几个主要人物被命运驱上了不同的道路。黄宗羲毅然参加义军从事武装斗争，冒襄和董小宛成为颠沛流离的难民，钱谦益投降北上，柳如是则独自留在南京，各自经历了种种艰难曲折，最终又集结在抗清的旗帜之下，作为全书的大结局，《白门柳3》在继续保留和发扬前两部特色的基础上，结构更加开阔色彩更加纷纭。其中正义与邪恶，卑鄙与崇高，野心与情欲，征服与反抗，腐朽与新生，种种人性也揭示得更加充分和彻底，使人沉浸于丰厚的艺术享受的同时，还可从士即知识分子阶层，作为文化守护者的职责和命运中，获得更深的感悟和思考。

《白门柳》是著名作家刘斯奋历时16年潜心创作的一部长篇小说，共分三册。记叙了明末至清朝建立初期的一段故事，它既是封建社会盛极而衰的百态图，明代乱世仕女悲观离合的风光景，也是一个庞大的王朝土崩瓦解的衰痛挽歌和百科全书式的史诗画卷，书中塑造了钱谦益、柳如是、冒襄、董小宛等等一系列众多丰满的人物形象，荣获中国茅盾文学奖。《夕阳芳草》是长篇历史小说《白门柳》三部曲的第一部，截取的是崇祯十五年（1642）一年中的事。描绘了明末举国陷入动乱与战祸之际，以复社为代表的进步知识分子和以阮大铖为代表的阉党余孽及以钱谦益为代表的政治投机分子之间的复杂斗争。其中冒襄与董小宛、钱谦益与柳如是等江南名仕与秦淮名妓之间的爱情纠葛尤其委婉动人。本书场景辽阔、绚丽多姿，展现了一幅浓墨重彩的历史长卷。

《秋露危城》是长篇历史小说《白门柳》三部曲的第二部。本书以明末动荡复杂的局势为背景，生动真实地再现了南明弘光王朝的建立及其迅速崩溃的过程。农民军领袖李自成率兵攻入北京，明崇祯的突然灭亡给江南造成了巨大冲击和极度混乱。为江南半壁河山，拥立新君，以史可法为首的东林集团与以马士英为首的政治势力展开较量。政权内部的矛盾日趋尖锐，各派斗争惊心动魄，甚至爆发内战危机，直到清兵一举南下。作品通过对黄宗羲、陈贞慧、史可法、钱谦益、柳如是、董小宛等一系列著名人物的命运、性格变化的描写，以姿采纷呈的运笔多层次、多角度地展现了一幅场景辽阔、人物众多的历史长卷，其中既有政治场中严酷的正邪之战，社党内部的恩怨纷争，又有秦淮两岸男女在乱世中的感情纠葛，交织成一曲波澜壮阔、悲风四起的末世挽歌，具有极强的历史穿透力和艺术感染力。

《魔推门之十人必死》戏仿了小说《孤岛奇案》、《杰罗德游戏》、《模仿犯》、《嫌疑人x的献身》，电影《雨夜屠夫》等相关的内容，可以说是集欧美日本众多名家优点于一身。凶手不仅手段残忍，而且极为嚣张，总是在作案之前先把作案情况发表在博客中，博文刚一发表，凶手作案正好完成。在与警方的斗智中，凶手屡屡获胜，而被其指定的十人无一例外的依次而死，难道凶手是死神派到人间的使者？十人必死之后，谜底为你揭开……《魔推门之十人必死》是魔推门系列的第一部，属于类似前传。魔推门系列第二部《魔推门之赶尽杀绝》已经上市，承接上部的一点悬念，讲述另一个完整的故事。十人必死之最终悬念在这里揭开。然而，更恐怖和残酷的杀戮才刚刚开始。学校礼堂的大火，无数师生葬身火海；医院停尸房，已死的女子诈尸离去；歌唱比赛的评委和选手，相继离奇死亡；诡异的雨夜，不良少女惨遭强暴；歌唱比赛现场，凶手终于赶尽杀绝，一切的一切，不过是复仇的必经之路。

我这一生都是坚定不移的唯物主义者，唯有你，我希望有来生。重回一生，要弥补所有的遗憾，让你做最幸福的女人，过上神仙般的生活。从追老婆的那一刻开始，便已经走向巅峰了。【日常文、幽默、轻松、很甜、糖尿病者慎入】

爱恨情仇，始自本然之爱。三个少年的无常青春，因果运命之遽变吊诡。家族生命的倔强和衰颓，懵懂青春的形态和变态，局促现实的尴尬和纠结。一宗荷尔蒙气味刺鼻的强奸案，战栗地歌吟着那个时代的历史，演绎出无尽的留连在香椿树街的罪恶渊薮。苏童以温婉、沉实、内敛的耐心，谐戏于叙述一个时代生活的惶惑、脆弱和逼仄。转型时期的社会乱象、个体窘境以及国民精神紊乱的荒诞特征，独有的少年笔意植入不同人物的心理视角，揭示生活世相的内核。保润、柳生、小仙女之间的爱恨情仇，从本然之爱开始，以悲剧贯穿终了是《黄雀记》的故事主线。遽变并吊诡的是这三位少年间的危险关系，无常青春。一宗荷尔蒙气味刺鼻的强奸案，战栗地歌吟着那个时代的历史，还演绎出无尽的留连在香椿树街的罪恶渊薮。苏童在这部小说中，以温婉、沉实、内敛的耐心，从容叙述了一个时代生活的惶惑、脆弱和逼仄。他对转型时期的社会乱象、个体窘境以及国民精神紊乱的特征及荒诞，进行了精准的解析和流畅的描摹。当他独有的少年笔意植入不同人物的心理视角，揭示生活世相的内核时，也一并完成了新时期文学画廊中保润这个十足倒霉蛋的典型形象。《黄雀记》书名的隐喻与文本中诸多的隐喻、象征相呼应，全书训戒隐忍，缕罗细节别致，无论是家族生命的倔强和衰颓，懵懂的青春形态和变态，局促的现实尴尬和纠结，都被苏童用诗性起兴开衿，把一个嚣嚣时代的芸芸众生还原得鲜活饱满，均衡严谨。为了保持遗照的新鲜，祖父年年都要拍遗照。某天，少年保润替祖父取遗照，从相馆拿错了照片，他看到了一张愤怒的少女的脸。他不知道是谁，却记住了这样一张脸。有个年年拍遗照、活腻透了的老头儿，是谁家有个嫌贫贱的儿媳都不愿意看到的。祖父的魂丢了，据说是最后一次拍照时化作青烟飞走了。丢魂而疯癫的祖父没事儿就去挖别家的树根，要找藏有祖先遗骨的手电筒。儿媳嫌弃，儿子不争，祖父只好交给医院关照。祖父不屈不挠，开始破坏医院的树木。周围的人都被祖父气疯了，照看祖父这件事自然落在了保润身上。为了驯服不安分的祖父，保润发明出了自己独特的绝招——娴熟的捆人技术以及五花八门的绳结。祖父变得服服帖帖，保润也成了医院里的大名人，不断地被请去驯服那些不安分不听话的病人。终于有一天，他在医院里，撞见了照片上那个不知名的少女。少女无名，是从小被医院老花匠收养的弃婴，人称仙女。仙女年少傲气，唯独听命于柳生。与仙女约会，让保润动了心，他与柳生做一个交易。事后发觉被柳生欺骗的仙女看不上保润，两人在溜冰场上不欢而散。保润心有不甘，柳生遂撺掇两人的舞会，跳小拉，地点在医院的水塔。仙女不从，保润便使出自己的捆人绝技，把仙女捆在了水塔里，扬长而去。然而，等待他的，却是警车。柳生出来了，保润却被留在了监狱里，蒙受十年冤屈，徒耗十年光阴。这十年里，仙女被视为扫帚星远走故里，保润一家则早已家破人亡。柳生深藏罪疚，洗心革面，代替保润照顾祖父，做起了本分的生意。万料不到，仙女回来了，回到了这间医院和香椿街，改名白蓁。柳生迷上了更漂亮的白蓁。但曾经的罪恶是抹不掉的，白蓁再次离开了。保润出狱，柳生迎接。两人成了至交，仿佛彼此不曾相欠。可是，白蓁带着肚里的孩子回来了，致使三人无法不去面对过往的巨大创痛。在水塔里跳一场小拉，对于保润来说，就与白蓁（仙女）清账了。他曾经以为，自己与柳生之间，过去的就过去了，但是，命运迫使他发现，该还的终是要还的。于是，在柳生的新婚之夜，他终于跟柳生清帐了……白蓁走了，留下了一个红脸婴儿，红脸是羞耻，是愤怒。他躺在保润祖父的怀里，那个比任何人都活得长久、活得不朽的祖父。

穿越平行世界，叶言觉醒了一个最强观众系统，获得的声望值越多，可兑换的东西越多。于是，世界各地，一个噩梦型的观众不断穿梭着。某个采访路人直播间中，只见主播大声呵斥道：你都几十岁的人了，存款都没有一百万，为什么你不努努力？省下来的钱是廉价的，你老婆值得更好的生活。面对这种直播间，叶言以一己之力喷到主播含泪下播，十万水军愤怒潜水。岁月的长河里，叶言游荡在各个国家的历史岁月中。在所有国家的历史里，叶言留下着无数的传说。太国的诅咒部落，尼罗河海盗一夜覆灭，墨东哥那头山一般的巨牛。还有，蒙内谷大战八十万大军！这一切的背后，都出现着同一道身影。我，叶言，岁月的观众，我所见，皆噩梦。

一觉醒来,杜燕竟然穿进了沙雕团宠文,成了团宠女主天生痴傻的炮灰堂妹？偏心祖母要将她卖给隔壁村的疯子为堂姐抵债,凑不齐钱就将她和便宜爹娘一起赶出门去。杜燕：好家伙,开局就是地狱模式！还好我有金手指。来到这里后,杜燕发现自己竟然变成了兽语十级选手！家里的牲口在她面前再也不会无效嚎叫,而是说着她完全听得懂的语言。散养的松花鸡成了谨慎细致的女间谍,替她监督着祖母一家。看门的老黑狗成了沉稳高冷的外交官,替她留意着村中的动向。耕地的大黄牛成了幽默风趣的男管家,替她管理着大大小小的动物。更绝的是,她意外发现这些动物嘴里谈论的主人的八卦,竟然比外面听到的还有意思！于是一条生钱大计就如此诞生。不久后,坊间便多出一条传闻：不向燕某人有偿买瓜的良民不是一个好吃瓜群众。杜燕靠着八卦局赚得盆满钵满,美美完成了炮灰的逆袭。***萧祁记得,最初是想捏住皇兄的错处,才找到了传闻中那个无事不晓的姑娘。谁知对方不了解皇室话只说三分的习惯,两眼放光地收了高价定金后,不出半月便传来了书信。贵兄为人端正最大的八卦便是——他不举。萧祁无奈地将信件扔进炭笼,谁知隔天此消息便被泄露,满城皆知。杜燕惹祸上身,还来不及跑便被皇家亲卫围住。散播谣言,造谣皇室,死罪！杜燕：草民,草民句句属实！放肆,难不成你躲在王爷床底下听到的？……本王和她一起躲在皇兄床底的,匆匆赶来的萧祁淡淡道：你不满意？

北宋的开国，和其他朝代不太一样，没有流血没有战争，柔风细雨般吹枯拉朽。也因此，北宋在岳家军之前，都没打过像样的仗。满朝文人官员，文人驻守边疆。到了宋徽宗赵佶这里，北宋王朝宛如秋风凋碧树。良臣如王安石被罢免，圣贤如司马光身败名裂差点连坟墓都被掘了，文豪如苏轼颠沛终生，长者如布衣宰相范纯仁衰败老盲，党魁如刘挚、梁焘、刘安世流放至死，强臣如章子厚也翻身落马。什么荣华富贵？都是浮花泡影。能平安活着，已是万幸。蔡京属于应运而生。这个没有背景，没有根基、没有靠山的山沟娃，要想实现自己的野心，他非常清楚地知道，从最开始时就得做好好先生装孙子，对每个人都如春风般的周到，如夏天般的热情。人品很差却懂得计谋的蔡京就这样步步为营，最终带领党羽贪污腐败，蝇营狗苟，既为天下所不齿，也成为断送北宋江山的乱臣贼子，遗臭万年。开到荼蘼，用来说北宋，也是恰当的。一个交织着毁灭与梦幻的时代。北宋在这边富足、繁华、文明，灭吐蕃、破西夏、平内乱、复燕云……功绩彪炳，完成了北宋所有宗祖的夙愿，达到顶峰。以徽宗的瘦金书为代表，此时北宋的文人风雅到前无古人后无来者，一堆人齐刷刷地打造出有中华民族史以来最艺术的时代……可是，那边金兵虎视眈眈。岳飞的悲剧，不是生得太早就是生得太晚了。但我们在一片尘土之上，时光穿越许多年，依然还是八千里路云和月……

法国当代思想大师，法兰西院士让-朗索瓦·勒维尔与他皈依佛教的儿子马蒂厄·里卡尔，尼泊尔俯临加德满都的山上的一个僻静处，开了一场佛教与西方思想的对话。和尚说：佛教提出了一种精神科学，它讨论的是幸福与痛苦的最基本的机能。从早到晚，在我们生命的每个时刻，都在与我们的精神打交通，这个精神的最微小的改造也会对我们的生存过程和我们对世界的感受产生巨大的影响。 哲学家说：从这些谈话中我吸取了什么教训？它们给我带来什么？它们启发我产生对于作为智慧的佛教的越来越多的钦佩，以及对于作为形而上学的佛教的越来越多的怀疑。它们也使我隐隐约约地看到对这种学说目前在西方具有吸引力的一些解释。这首先是因为佛教在生活艺术和道德的领域里填充了西方哲学的逃脱造成的一个真空。

《食有鱼》是一本在路上的文化美食随笔。美食作家古清生半生为了行走，而行走为了美食。走遍名山大川、寻常巷陌，只为找到原汁原味的正宗乡土美食。中国饮食文化，博大精深，既在食府酒店，更在市井民间，而同一道菜的不同做法更是千姿百态。就拿鱼来讲，河鱼、江鱼、海鱼，吃法上各有讲究，要吃到最地道的民间美食可不是一件容易的事，首先要深入民间、走遍基层，了解当地的饮食文化与结构，还要了解当地的历史与人文，相信古清生这趟和吃鱼有关的旅行，不仅能让你增长见识，还能吃到最不一样的异乡味道。