重生太子爷

我是一只小蜗牛，我带着牙刷和被子去旅行，在一个树桩上遇见急着参加舞会的蛤蟆先生；在向日葵园里我遇见一只织粉红色网的蜘蛛；西瓜地里，我又遇见了卖西瓜的狼，他把狗尾巴草围在脖子里，说这是今年最摩登的打扮……就这样一路走着，我听他们讲自己的故事，我又把故事记在了路边的野豌豆的花瓣上。

爷爷死得毫无征兆。那一夜，城市和天空之间充溢着星星冷冽的光芒。爷爷当时在院子里喝酒想着心事。他魁梧的身材依稀留着当年打鬼子的几分英勇。院子里桂花的香味混合着酒香，像是一个旧梦的开头。日本鬼子进攻咱们东北的时候，有一个神秘莫测的神枪手。她一个人摘掉了足足十个日本少佐的头颅。爷爷浑浊的眼里有着微微的亮光。往事让他衰老的身体里衰老的灵魂突然焕发了一点光彩。

《漫步遐想录》便是一部散文诗。写这部作品时，卢梭已到垂暮之年，已完全放弃了与敌人周旋和与命运斗争的徒劳的努力，一切听天由命，因此心境恬适，十分悠闲，落笔为文宛如信步咏哦，把十篇《漫步遐想录》写成了十篇优美的散文诗。就性质来说，这十篇文章是文学作品，但就内容来说，它们又是研究卢梭一生行事和思想发展轨迹的不可不读的著作。卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我，抒发感情，热爱自然，被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。在这部作品中的卢梭是处于最纯真状态中的卢梭。《漫步遐想录》中的十篇《漫步》没有预定的次序，并不构成一个有机的整体。《漫步之一》说明作者在写这部作品时的精神状态以及这部作品的主旨：现在的问题已不再像《对话录》那样想要说服读者并进行辩解，而是对作者的内心进行分析，进行解剖，以认识自己。《漫步之二》记述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山冈附近被一条狂奔的大狗撞倒、晕死过去的那次事故。在这次事故后，作者发现人们在他死后将给他怎样的对待，从而对争取世人对他有所了解失去最后的希望。在《漫步之三》中，作者讲到他怎样在青年时期就下定决心，一到四十之年就摆脱社交生活，开始隐遁，过自食其力的清贫生活。而正是这个转变遭到他原来的友人的猛烈攻击，导致与他们决裂。《漫步之四》严格说不是一篇遐想，多少像是对说谎这个问题的论述。《漫步之五》是对圣皮埃尔岛小住时的回忆，无疑是十篇《漫步》中最优美的一篇。在这里，作者指出真正的幸福在于既不回顾过去，又不瞻望将来，心中既无匮乏之感也无享受之感，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在这样一种境界。《漫步之六》通过作者和一个小瘸子的一段轶事，说明他生来就不能容忍为跟别人生活在一起而必须忍受的束缚，因此从来就不适于生活在这个文明社会之中。《漫步之七》说明植物标本的采集怎样使卢梭得以跟天地万物融为一体，跟整个自然打成一片，从而忘记他的迫害者。在《漫步之八》中，卢梭再一次讲到他向他的迫害者对他的污蔑凌辱进行长期的辩解挣扎之后，发现这种辩解挣扎出于自负之心，而一旦摆脱了这种自负之心，他就能听命于必然，得到内心的宁静。在《漫步之九》中，卢梭说明他把他的几个孩子送进育婴堂的原因，驳斥他的敌人把他说成是一个不近人情的父亲，驳斥他们说他仇视孩子的指责。《漫步之十》是在同华伦夫人相识五十周年时对她的追思，对在她身边的短暂幸福岁月的回忆。

《于丹感悟》是《于丹心得》的续篇，从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。这七个方面，立足于今天社会需要的核心价值，大到治世，小到家庭和谐、个人成才，是对传统经典在当代社会的又一次激活。全书语言保持了于丹一贯的风格，具有哲理诗的特点，流畅亲切，感性自然，又多格言警句，深入透彻。

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《侠骨丹心》1967年～1969年连载于《新晚报·天方夜谭》。小说讲述了一代大侠金世遗与其妻隐居海外并生子金逐流，二十年后，金逐流学成一身惊人的武功，扮成一个小叫化回到中原大陆，仗义行侠的故事。一代大侠金世遗与其妻女侠谷之华隐居海外，生子金逐流，二十年后，金逐流学成一身惊人的武功，扮成一个小叫化回到中原大陆，仗义行侠。义救武当门人秦元浩，在其师兄江海天嫁女婚礼大典上挫败邪派高手文道庄，震惊了武林。这时六合帮主史白都，自恃武功超群，手创声势显赫的六合帮，并投靠满清大内总管萨福鼎，为江湖同道所不齿。在萨福鼎六十大寿之际，史白都挖空心思，寻求异宝进贡。不料一串珍珠被属下李敦盗走，而镇帮之宝玄铁又被金逐流及其妹史红英抢走。金逐流与史红英不打不相识，而倍感意气相投，两心相悦。金逐流在京城又遇到原天魔教主厉胜男的侄子厉复生夫妇所生之子厉南星，结为兄弟。众人会同侠盗尉迟炯夫妇大闹萨福鼎之寿筵，劫夺大量寿礼珠宝。史白都欲将其妹史红英许配给在西昌镇压义军的满清将军帅孟雄为妻，却又利用其为诱饵，意图加害厉南星，其间金逐流曾认为厉南星与史红英相爱，内心甚是痛苦，后识破[1] 史白都阴谋，前往相救，一场大战，厉南星负伤为红缨会舵主公孙宏及其女公孙燕所救，在交往中，公孙燕渐爱上厉南星，史白都强令史红英嫁给帅孟雄，在婚宴上，金逐流、厉南星、公孙燕会同义军首领竺尚父等人，计破西昌城，大败帅孟雄，迫使史白都身败名裂，史红英接替帮主之位，将六合帮变成为支持义军的一股重要力量。西昌之役后，厉南星与公孙燕双双坠崖，生死不明。江湖败类阳浩等人，利用厉南星的名份，重新创立了天魔教。并设计毒伤了仲长统，致使仲长统及江湖正派之士对厉南星－－天魔教痛恨不已。金逐流原以为厉南星及公孙燕已死，不料又听到厉南星出现江湖并且为非作歹的消息后，自然是不能相信。因而与史红英一起夜探天魔教，恰逢厉南星脱险之后也来夜探。很快就揭破了阳浩等人的奸谋。原来阳浩让他的一个师侄冒充厉南星，以骗取原天魔教众的信任与推崇，从而想获得一种势力与资本，以便投靠清廷。天魔教总舵所在地徂徕山一战，厉南星、仲大胜阳浩，并废了他的武功。而金逐流大战文道庄亦是惊险异常，原来文道庄因练功过猛而出现了走火入魔之迹象，且在走火入魔之际，强运天魔解体，功力大增，危急关头，江海天及时赶到，废去了文道庄的武功，同时也为文道庄解去走火入魔之厄，从而化解了一场武林劫难。刚刚成立复出的天魔教再一次烟消云散，大部分教众投入义军。众人对江海天和金逐流的武功钦佩不已！这时一神秘高手出现，轻松打败江海天和有玄铁宝剑在手的金逐流两大高手联手！此人正是江海天的师傅，金逐流的父亲——金世遗！金逐流之父母金世遗、谷之华都来到中原，期间他们曾挫败千年后重出江湖的扶桑七子。席间得知扶桑岛一批高手来到中原，并已有一部分受到萨福鼎的收买利用。同时又得知萨福鼎设下毒计，欲使借刀杀人之计，准备联络青海的五个盟旗酋长，叫他们与西昌义军相为难。在得知消息后，金逐流自告奋勇，前往义军中传递消息，设法破坏清廷的阴谋，阻止青海酋长上当受骗，几番惊险之后，终于使萨福鼎的阴谋又再次败露并以挫败而告终。金逐流一行凯旋归来，在义军的山寨之中，由金世遗、竺尚父等人为金逐流与史红英，厉南星与公孙燕举行婚礼，天下英雄为之祝福，热闹非凡。

为了不使大姊成了得剖腹生产的高龄产妇，二姊谈不成恋爱而成了个老处女，他能接下於氏集团这个重责大任，只好去顾个头好壮壮又漂亮兮兮的女友，但事情怎变了个样？不仅自己误蹈情网，她竟还无视他这个男友，跟男同学吃饭！哼！他才不干赔了女友又折钱这种傻事，他只知道一约在手，万夫莫敌……价钱是还算符合她这个模范生的行情，只是这个但书有点棘手——往后的半年里，她必须随时待命……但她怎么也想不到竟会损失初吻，还得羊入虎口的住进他家玩几天，果然，就被设计穿着一件性感的睡衣，与他私会花园而被逮个正着，完了，她该不会真的把自己给卖了吧……

小说《木头公仔》讲述纯情、凄美、温暖的爱情故事，凸显人性的天真与原罪、无常和绝望，文笔简洁、华美、凌厉，诡异，历史与现实，虚构与传奇，残酷与温暖，传统和现代融合一体。著名文学评论家，《人民文学》主编李敬泽为小说集《木头公仔》写序，认为这是比任何其他书都更锐利、更精确地展示了这一代人的经验和灵魂之复杂性的书。