你听懂了没有

孟郊，字东野，中唐诗人。人们常把他和贾岛并称为郊岛，并有郊寒岛瘦之说。东野的诗，今存四百四十多首。历代诗歌风派的大浪洪峰，淘去了许多名诗人、大诗家的面影，但孟郊的声音和风貌是淘不掉的。他的诗格不靠名句、巧对，他的气味、骨相是靠瘦硬和沉潜的精魂，使人一接近就能辨识。人总说郊岛郊岛，实际上，郊可摄岛。贾岛有《投孟郊》一首，把孟郊比作如来佛，直指心传，不从文字入。孟郊是中唐诗坛一大派的领袖。他的同代人韩愈名位高，文学成就方面较多，所以论中唐诗人首推韩孟，虽一般以韩为首，而开风气之先的，其实是孟郊。孟郊一生颠沛，他的苦难成就了他，他的眼泪凝成了诗的珍珠。国民教授戴建业，将通过本书带你走进诗囚的精神和艺术世界，并一睹中唐诗坛绚烂的艺术图景。

文学文本的阐释，既可以从文本本身出发，也可以从文本之外的因素出发，此即是美国文学理论家韦勒克所谓的内部研究和外部研究。本书同时运用文本内部和外部两个视角，考察庄子、左思、鲍照、陶渊明、谢灵运、李白的诗文作品和心灵世界，深度讨论正始议论文、元嘉七言古诗和现代新诗的文学意义。从纸面上的文字，读出纸背后的真情。

东汉末年到隋朝初年是文学史上的六朝时期。这一时期的文学取得了不容低估的艺术成就。文人的个体意识开始觉醒，大诗人陶渊明和众多文学集团纷纷涌现，创作了华美精工的骈体文，还将五、七言古诗推向繁荣。六朝文学的样式主要有诗歌、文赋和小说。在本书中，戴建业教授以别具一格的解读方式和优美机智的语言，讲述六朝诗歌、文赋、小说的演进、特点与魅力。

中国古代典籍浩如烟海，是我国数千年知识的宝库，但如果读书不得其法，则势必一无所得。典籍分类正如书海里的指南，启示读书的方法，引导求学的门径。本书论述中国古代的知识与典籍分类，考索古代七略四部两主要分类的特征与嬗变，并追寻这种分类的思想文化渊源，为我们拨开求知路上的迷雾，指点入学的路径。

《老子》，又名《道德经》，是中国古代一部抽象的哲学著作，也是道家哲学思想的重要来源。它被誉为万经之王，千百年来，深刻影响着中华民族性格的形成。戴建业教授以深厚的学养、风趣的文笔、独到的视角，用随笔的形式深入浅出地为大众阐释老子的思想，解读古老智慧在现代社会中的意义。逐篇精讲《老子》，讲透老子智慧。为读者解答：为什么高者应就低？为什么柔能胜刚？为什么拙能胜巧？……戴教授把老子请上前台，面对这个时代发言，拂去我们的孤独、焦虑、痛苦，帮助我们找回心灵的宁静。

陶渊明既没有屈原的宏伟悲壮，又没有李白的豪放飘逸，也没有杜甫的阔大沉雄，以他百来篇诗文，何以赢得了与这三位诗国巨人比肩的崇高地位？苏轼认为：曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。王国维认为：屈子之后，文学上只雄者，渊明其尤也。朱光潜认为：渊明崇高的诗人地位，可以和他比拟的，前有屈原，后只有杜甫。陈寅恪认为：陶渊明不仅文学品节居古今之上流，而且实为吾国中古时代之大思想家。戴建业老师以深厚的学养，扎实的史学功底，风趣的文笔，独到的价值取向，论述了陶渊明的文学成就、人格思想及精神世界，向读者还原了一个真实丰满的陶渊明——他是滔滔浊流中的一泓清泉，大伪斯兴时代里的一位真人，他超脱的人生韵味、洒落的生命境界，以及体现这种人生韵味和生命境界的诗风、诗境，便是我们应该吸取的精神食粮。

两宋是诗词发展的黄金时代，宋诗突破了唐诗的藩篱，开辟出奇崛苍劲的新境界；宋词从小令发展至慢词，跃而成为一代文学的标杆。本书作者戴建业，从流传至今的30万首两宋诗歌作品中千里挑一，收录苏轼、李清照、陆游等50多位名家，精选272首诗歌讲述两宋诗词发展轨迹。阅读本书，不仅能重温伟大的诗词作品，更能一窥300年两宋诗词发展全貌。

《世说新语》是一部记录魏晋名士言行风貌的志人小说，为我国古代文学珍品。但其文辞简略，如果不知相关背景，则十分难解。本书作者戴建业，研究《世说新语》三十年，不仅能结合历史背景完整还原书中的轶闻趣事，扫清阅读障碍，更能带你领会魏晋风度的神髓，领会一个时代的狂放不羁、率真洒脱。多亏了刘义庆留下一本《世说新语》，让我们能见识什么叫超然脱俗，什么叫高洁优雅，什么叫潇洒飘逸。

命犯邪灵的钟鬼灵自生下来便屡遭性命乏危，幸得道教清微派传人陆青阳相救，才得以平安长大成人。陆青阳死后。钟鬼灵同师弟二人，为了了却师傅临终遗愿。不断替人解祸消灾，有时甚至故意引祸上身。为此，钟鬼灵师弟几乎丧命。几经周折，钟鬼灵不负众望，凭师傅的青锋剑，扬清微道法，治病救人，解困无数，在厉练中逐渐成长，渐渐声名远播，求者四面云集。而在他扶危救困的同时发现了道家传世之宝的蛛丝马迹，在不断求索、验证的过程中，他结合抗日战争史料，发现镇道之宝的存在并非只是一个虚构的传说。

加拿大露西·莫德·蒙哥马利编著的《多斯的城堡》每个人的心中都有一座秘密城堡，满载着希冀和期盼，等待着偶们去探寻，这本书最重要的是它所传递出的信息：接受你自己，无论其他人怎样说，勇敢地去做自己。这本甜美的故事讲述的是一个面对死亡的人，被迫从一个完全不同的角度看待生活。《多斯的城堡》是一本经典的长篇小说。

【23点更新】破镜重圆/先婚后爱再次见到温瓷,是在某次商业聚会。她跟在温父身旁,依旧众星捧月。有人告诉薄言：那就是温家,我们的大客户。薄言沉默喝完杯中酒。他想起多年前,还是少女的温瓷冷声拒绝：薄言,你也不想想我们之间的差距。差距有没有消融没人知道。后来铺天盖地的都是,温瓷嫁给薄言的消息。筹备多年的计划戛然而止。——你不是恨温家吗。——算了,舍不得。#以为会报复,却二度折戟爱上玫瑰#丧家犬x富家女投行新贵x人间富贵*封面感谢东东~【预收】《人间月光》花心 x 情种二十五岁之后,凌芝恋爱只考虑年下。此后每一年,她都万分后悔十九岁那会儿渣了一个爱她爱得死去活来的弟弟。这份后悔持续到某次婚宴——新郎跟凌芝介绍：这是咱们高中校草陆鹤然,我记得你认识来着。凌芝刚想点头。不料陆鹤然率先回应：不认识,没见过。凌芝：T^T——让我想想,在课桌上刻我名字、写几万字邮件情书、把我当人间月光的那个是谁？#被我渣过的心要用什么来填#自己做的孽,得自己还。#渣完人后悔了,还得追回来。

本书为德国大文豪托马斯·曼晚年最令人揪心和震撼的鸿篇巨制，作者本人也对其青睐有加，另眼相看，视其为 一生的忏悔，最大胆和最阴森的作品。在生前最后的一次接受采访中，托马斯曼非常明确地表示这本艺术家小说是他的最爱：这部浮士德小说于我珍贵之极，它花费了我最多的心血，没有哪一部作品像它那样令我依恋。谁不喜欢它，我立刻就不喜欢谁。谁对它承受的精神高压有所理解，谁就赢得我的由衷感谢。

当然是为了腿上坐两百磅了!希帕提娅是被强行从墓里挖出来的,尽管她本人可能并不乐意。我猜你是一个女巫。造成这一切的红枣精摸着下巴打量她。结果后来他发现对方比起巫术,似乎更精通物理攻击,那么说好的女巫呢？......哥谭市民风淳朴,人文关怀良好,希帕提娅深以为然,果断决定加入。于是拱火背刺、跳反下毒、放火套麻袋通通干了个遍。在闲暇之余,她忽然注意到了某个在哥谭传说已久的猫头鹰法庭。我怀疑我跟他们有点联系。她举起自己身上掉落的羽毛。...但是猫头鹰法庭不是真的猫头鹰！红枣精看不出具体表情,只能听见磨牙声从头罩下面传出来：或许你应该先解释一下踹断我三根肋骨这件事?女巫目光四处乱飞：没联系了...要不先把我埋回去吧。卡伊,如果你需要庇护,我可以提供帮助。在一边拱火的恶魔崽子对着女巫的翅膀两眼放光。闭嘴,她是我的！女主是个女巫但不是猫头鹰变的,她只是有点猫头鹰的零件而已。cp是桶哥#女巫设定有点杂,猫头鹰这部分参考了《海洋之歌》,在盖尔语中,猫头鹰有夜晚的女巫（Cailleach Oche）之意。#本文时间线混乱,请勿深究#人物存在ooc现象,会有私设,时间线被作者吃了,非常混乱,比我的人生规划还混乱,不喜勿喷。#再次提醒,看文是生活调味剂,如果觉得不喜欢请及时停止阅读,互相尊重,鞠躬!#请尽量不要在文下面提到其他太太或者她们的作品,反之也不要在别人的评论区提到我,共建和谐评论区。#预收大家随便看看（摆摊.JPG）,有喜欢的可以点个收藏#主角三观不代表作者三观

寻找北大，其实是寻找一个美丽的梦境，梦中有刘文典先生在月光下向学生讲《月赋》的场景，有法律系某生暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，喝二锅头、啃猪蹄，醉乎梁启超先生墓前，咏而归的理想，有曾昭抡教授生活里边有个东西比其他东西都重要的对信念的坚持。 本书挖掘北大生活中一些鲜为人知的故事，追忆北大生活中的一些人，一些事，重逢一份让人温暖的情绪，挽留一种正在消逝的大学精神。

电话铃响起时，聪子正躺着浴缸里，有点昏昏欲睡。电话？她自言自语，心想自己在浴室，为什么声音听起来这样近？由于可以边洗澡边聊天，聪子怀着贪玩的心情买下了这部手提电话。喂。聪子用毛巾擦干净粘在手上的肥皂泡沫后。便拿起电话。是姐姐吗？啊！贵子，你是从哪儿打来的？成田。成田？你回来了吗？聪子吓了一跳，何时到达的？刚到。贵子的声音几乎被周围的嘈杂声淹没，声音好怪。你在哪儿接电话？我在浴室。聪子笑了，德国没有这种电话吧！

每天中午日更,7.15入V,谢谢支持哟~ 明天有万字更新掉落~恐怖游戏《入夜》曾在二十年前开放过一次,听闻,游戏胜利者,可实现所有愿望！最终副本开启时,《入夜》却忽然关闭,消失的无影无踪。二十年后《入夜》重开,无数怀抱欲望的人,踏入逃杀旅途。新手副本的小小宾馆,也悄然开启了大门。你害怕每一个鬼怪逃杀的夜晚吗？你拥有当前副本,无法带出的技能,道具吗？入住鬼怪宾馆吧！*《宾馆入住守则》1.凡宾馆内,皆为安全区,鬼怪勿扰,后果自负！2.凡入住,请按缴纳流程缴纳入住金,包括且不限各种经验值,技能。3.宾馆内一切规则,不接受任何反驳！欢迎来到,鬼怪宾馆！【经营升级流,女主金手指巨大。】文案截图于2022.3.17