就这样日益丰盈

该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华，分为三个部分，其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字，描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地，一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得，作家与作家的心灵对话，读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字，如序言和讲演，这些文字既包含了理性的文学思想，又是优美的充满诗意的散文。特别的是，作家谈到了音乐于他文学人生的意义。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

本书是著名作家阿来先生为重述神话系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫岭的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部：一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》；二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》，用藏文写成的史料性专著《尼玛传》；第三本是阿来的《草原上的太阳》，以一个藏族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法，全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是，完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地，又互为补充，相得益彰，在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度，为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志，把写作英雄模范、杰出人物，视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神，对本书主人翁尼玛先生，崇敬至极，满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学，艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神，尤其是反映他无论在顺境或是逆境中，都能审时度势、从容应对，奋力拼搏，推进办学事业发展。

本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集，从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹，不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解即使今天读来依旧发人深省。

本书选取阿来先生近几年在各地的演讲，包括文学观念与文学写作问题文学总是要面临一些问题文学的叙写抒发与想象非虚构文学应该要有文化责任当我们谈论文学时，我们在谈些什么等关于文学、写作、文化等方面的内容，结合作者的实际写作经验，以更加真切的方式论述关于文学的种种。

本书是阿来的中短篇小说集。阿来是年轻的茅盾文学奖获得者。他的小说将西藏的历史与现实，宗教与信仰融入西藏幽美而壮阔的风景中，并用一支生花妙笔为读者描绘出来。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第四部《荒芜》讲述了因为毫无节制的滥砍乱伐，一场泥石流将机村的土地摧毁殆尽。年轻人只得踏上旅途，寻找古老歌谣中存在的沃土；伐木场的工人和本地农民间的矛盾一触即发。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第三部《达瑟与达戈》讲述了达瑟与达戈，两个年轻人，一对好朋友，却有着别样的人生。一个是蜗居树屋、不断思索的愚人，一个是为爱情甘做傻瓜的精明人。他们像冰与火，利箭与猎枪，大树与堡垒，映射出复杂丰富的人性特质。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第二部《天火》讲述了一场毁灭一切的森林大火，在机村燃烧了整整一十三天。领头放火烧荒的巫师多吉被抓走，神湖色嫫措消失，传说中守护机村的金野鸭也飞走了。时代的变迁颠覆着机村人关于自然和神灵的信仰，也摧毁了机村世代坚守的传统。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第五部《轻雷》讲述了木材市场放开后，很多人靠倒卖木材而一夜暴富，机村青年拉加泽里放弃学业与爱情，也开始伐木倒卖木材。眼看着要走上致富道路，拉加泽里却因为失手杀人而身陷囹圄，在金钱漩涡里迷失的，并不仅仅是拉加泽里……

阿来是一位藏族作家，只有中专文凭，当过中学老师，做过编辑，现在是一家杂志的主编。作者在小说里，努力说明这是一个远离信仰和神话的时代。从前，人们可以听懂潭水声，可与风对话，读懂大自然的心音，现在，我们不但听不见别人的心音，连自己的也越来越难听到，因为有这无处不安在的噪音……阿来作品充满诗性与诗化，拥有浪漫主义情怀，叙事独特，凸显了作者思想的张力和多元化的艺术视角，重抒情、富哲理，意蕴丰富，是不可多得的小说佳作。

茅盾文学奖得主阿来首部儿童文学作品，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。10余幅精美插图,生动呈现少年桑吉的追梦之旅,三只虫草的奇幻漂流！《三只虫草》讲述的是桑吉一家人，一村人，在虫草季上山辛苦挖虫草的故事。小说有两条线索，一是桑吉的成长记，桑吉是个品学兼优的好孩子，为了给家里增加收入，逃学回家挖虫草，对生活充满单纯的情感。二是虫草的旅行记。虫草的生长，采挖，收购，送礼，吃掉，或者收藏，串起了民生百态……桑吉用三只虫草换回来白铁皮箱子，三只虫草本来寄托了他很多温暖的希望。小说以此为题，让我们看到现实生活、理想追求和精神信仰三个层面的彼此映照，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。

本书为阿来最新中篇小说系列之一，收录了《孽缘》和《鱼》两部中篇小说。《孽缘》：就在这天早上，草上的霜针还没有被阳光融化。那只临产的母羊叫声凄厉。舅舅叫我转过脸去。母羊的叫声变了，低沉而叉深长。群羊在早上料峭的寒风中和我一起轻轻颤抖。待我转过脸时，看见母羊正在替刚刚落地的羊羔舔净身上的血污……我必须在这里揭示出在一种带着强烈的喜剧性色彩的生存状况下的泛人类的悲哀，人性的悲哀，生命本能与生命追求的崇高品格之间相互冲突的悲哀。《鱼》：那个长久观鱼的婴儿的眼睛也会变得和鱼眼一模一样……叔叔低头察看哭声突然止息的孩子，看到夺科的眼睛像鱼眼一样鼓灾，感到眼前水光荡漾，不禁又一阵心悸，手中像不经意间摸住了蛇一样冰凉的鱼……

《行刑人尔依》通过一个专事行刑的独特家族带我们走进一个蒙昧时代，展开一段带着血腥味的历史，除了战争，天才的银匠也从精神上撕开了土司制度的堡垒，留下了鱼眼夺科傻瓜似的思索。然而土司制度的结束并不意味着苦难的消亡，少年格拉、童养媳、老猎人、复仇者、奥达的马队……每个人的命运都让人灵魂震颤，但正如阿来所说，每一汪血泊中都有传说中那样一个风与火所孕育的光点。

《旧年的血迹》一书收录了阿来的十篇小说，基本都是描写藏族生活的。作者以诗人的眼光穿梭于历史与现实之间，将读者带入一种遥远的梦幻世界。有评论文章认为阿来的小说把主观情绪渗透到故事之中，呈现出诗意的美。作家出版社再版该书时，除增加了作者新写的自序和责编的编后记外，内容上仍然保持了原汁原味。

该书为阿来的中短篇小说和散文，共20万字以内。包括《月光里的银匠》《鱼》《野人》《灵魂之舞》等。

《月光下的银匠》是著名作家阿来的短篇小说精选集，收录阿来创作至今具有代表性的短篇小说名作。包括《月光下的银匠》《格拉长大》《野人》《槐花》等。在故乡河谷，每当满月升起，人们就在说，听，银匠又在工作了。满月满满的升上天空，朦胧的光芒使河谷更加空旷，周围的一切变得模糊而又遥远。这时，你就听吧，月光里，或是月亮上就传来了银匠锻打银子的声音……

本书为阿来最新中篇小说系列之一，收录了《遥远的温泉》和《已经消失的森林》两部中篇小说。《遥远的温泉》：我从小就听牧马人贡波斯甲老人说在遥远的地方有一汪温泉。这温泉成了我童年喜怒哀乐要去洗涤的一个向往。若干年后，我童年参了军的伙伴贤巴回来后当了官，把这神秘的温泉开发成了一个不伦不类的处所。我童年美好的梦幻也随之破灭了，像是一声叹息……《已经消失的森林》：那表面的静谧像是被外面喧嚣的世界遗忘了一样。村子四周的山峦几乎完全光秃秃了。山坡上裸露出灰黄的泥土与灰白的岩石，四处是泥石流冲刷过的痕迹。那里，记忆中的森林，以及众多的溪流都消失了。故乡童话般的气氛歌谣般的色彩已经消失……

继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史阿来是边地文明的勘探者和守护者。他的写作，旨在辨识一种少数族裔的声音以及这种声音在当代的回响。阿来持续为一个地区的灵魂和照亮这些灵魂所需要的仪式写作，就是希望那些在时代大潮面前孤立无援的个体不致失语。——第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖授奖辞《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。《机村史诗》第一部《随风飘散》讲述了兔子死了，大家都说是格拉杀死了他，但格拉知道不是，兔子也知道。可为什么兔子的爸爸恩波，机村的村民，这些曾经帮助过他们的人，突然间对一切充满仇恨，并把仇恨都指向了他？机村的确发生了变化，有些东西来了，也有些东西要消失了。

\\\"这是阿来书写藏地传说与现实的故事。他们以命运来重写传说，却被现实改写。他们在相信与怀疑间辗转、挣扎，却不放弃希望。阿来向你描述他的历程，在故乡辽远大地，从双脚到内心，从幽暗到明亮。\\\"

一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。

从雍正八年（1730）到光绪二十二年（1896），清朝政府七次用兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地，而后西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国等外部势力，都以不同的方式介入这个地方，搅得风生水起——这就是瞻对。瞻对（今四川省甘孜藏族自治州新龙县）地处康巴。康巴人向来强悍，而瞻对人在康巴人中更以强悍著称。当地人以此自豪：瞻对就是一块铁疙瘩！阿来积五年之力重磅新作，引爆大众舆论关注，入选中国图书势力榜文学类年度十大好书、新浪中国好书榜、《中华读书报》年度十佳图书、凤凰好书榜100本好书、深圳读书月2014年度十大好书，朱维群称赞：这实际上是政治教科书——这就是《瞻对》。《瞻对》以瞻对两百余年的历史为载体，将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落进行历史钩沉，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇，同时也展现了汉藏交汇之地藏民独特的生存境况，并借此传达了作者对川属藏族文化的现代反思。这是一段坎坷的民族融合史，一个传奇部落的前世今生，是继《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》之后的藏地史诗。你不是在阅读历史，而是在阅读现实。

bw一周【评论都在哈哈哈的沙雕文,快来看！】顾了了穿书了,穿到了一本叫《圣菲斯男神军团》的古早校园文里,成为了里面的反派女配,还绑定了绿江系统如果可以选择,她想穿成李嫂,然后说出那句经典台词——上厕所的时候,隔壁隔间的男女配上演琼瑶剧情顾了了：？？顾了了攥着纸憋得小脸通红,有什么话就不能等她拉完shi再说吗！！然后,捏着拳头放了一个又响又长的——屁,隔壁安静了,整个世界都安静了在发火和发泄之间,她选择了发疯晚自习时,男主爬上了宿舍阳台姿势帅气的跟女主互诉衷肠这其实没什么,但系统说不行于是,顾了了一脚踹开了大门伴随着惯耳的歌声,把男主送走了,因为她听到了砰的一声顾了了：！……家人们,不出意外男主应该出意外了女主被女配们关进了厕所里欺负,按照剧情男主会出现解救她,然后两人感情升温（划掉）顾了了握拳,坚决杜绝一切系统不允许行为她争分夺秒的找着女主,然后看着隔壁的男厕所陷入了沉思第二天,有个女变态的事传遍了整个学校顾了了：……顾了了抹泪：为了这本书我实在牺牲了太多,女配的命也是命啊剧情像脱缰的野马一去不复还,顾了了喜滋滋准备奔向新生活,然后,那些人全都向她表白了！顾了了：？？？【下本开《王妃回到现代后给古人直播》球收藏~】=================================推荐基友文：《反派还想苟延残喘》by刘海戏金蟾正统仙侠文,励志人生,先苦后甜！莫悦君作为人魔混血,魔族嫌弃,人族想杀,活得十分不易,幸好她还有师门接受,过的还不算太惨。但一朝神器出世,引起人魔两族觊觎,她所在的白莲宫卷入阴谋被摧毁,她最后的栖身之所荡然无存。那一日,血流成河,师姐师妹们的血将山门的石碑都染成红色,也染红了莫悦君的眼。他们说她人魔混血,天地不容,莫悦君却偏偏不服。不是天地不容,是人心叵测,魔心诡异！为了给师门报仇,更是为了活下去,莫悦君在白莲宫后山隐居修炼,伺机报复。凡人尚可十年磨一剑,更何况修仙者。当世人再次认识她之时,莫悦君早已不是当初那个人魔混血的小可怜,而是名声响彻魔域的魔族君王。君袍加身,肆意张扬,无人能敌。当初出言轻贱她的宗派长老赵元山跪在她面前请求原谅,端坐在上方的魔族君王嘴角翘起。赵仙师可能记得当初是怎样对我赶尽杀绝的？******谁都知道,那个最后一统两界的魔君莫悦君曾经有过一段狼狈不堪的时光,但是无人知晓,在那段时光中,一直有人陪伴在她左右,帮她渡过难关。他陪她从儿时光阴开始,走过丧母丧师的痛苦,从任人欺凌到万魔之上的高位君主。等到最后,终于等到她回头一瞥,将目光落在了他的身上。莫木兮,你可愿意娶我？自是愿意的。男主含笑道。Ps：1,女主出场是个假小子,不是断袖。站稳了。2,主线复仇平定纷争,副线争夺神器重明镜除魔打怪。3,主角天生异能,带挂。4,狗血剧情。5,宝贝们,支持一下新人有礼。==============================完结沙雕文：《靠沙雕在综艺爆红了》《她的粉丝都是黑粉》完结年代文：《七十年代小福包》

稻山嘉被好友安利了一款全息虚拟RPG游戏,且运气爆发般随机到了稀有咒灵血脉,正当她兴致勃勃打算在游戏里大干一场的时候,却连续惨遭滑铁卢。第一次出生：拯救了被熊孩子虐待的狗狗后,她被个黑发丸子头用棒球棒击杀；第二次出生：在拯救了某个被家暴妇女后,她被某个黑发丸子头用咒灵围剿；第三次出生在男厕所,天可怜见,她总算找到了存档点,却不想一出门看到了洗手台镜子中的自己：一眼万年,晴天霹雳！！！咒灵居然是这么丑陋的生物,丑陋到她想要原地销号,却不想之前击杀她两次的丸子头突然出现,让稻山嘉重新找到了游戏的意义。丑没关系,强就行了,至少她要为前两次惨遭扑街的自己向这个可恶的丸子头复仇！！！丸子头,她来了,她不做人了！！！（哦,早就不是人了,那没事了。）.............某斜刘海丸子头中二少年认为拥有术式的自己,必须要保护其他弱小的人类,这是上天给与自己的天职。然而他躲过了明枪暗箭,咒灵丑陋的容颜和苦涩的滋味,却万万没想到现在咒灵都进化到会欺骗感情了。当知道女友是最近都市中疯传的特级幻想咒灵亡灵新娘的时候：5T5:哦哦哦,杰,我也想.....夏油：不,你不想。

L省A市，市委常委、宣传部长老纯峰肝癌晚期，留下了一个空缺。而宣传部长这个职位，共有三位后备干部可能出线：李听梵、梁吾周和张嘉缑。李听梵是省里下派的女干部，梁吾周是市委党校第一副校长，张嘉缑是市报总编辑。三个人中，李听梵因为父亲贪污受贿事件，又拒绝了省委宣传部长穆天剑的非分要求而出局。于是，梁吾周和张嘉缑围绕着这个位子，开始四处活动，绞尽脑汁，无所不用其极。梁吾周通过内线关系，获知市委书记魏东要去中央党校学习，于是制造巧合，在北京与魏东搭上了线，将自己精心准备的一篇文章送给了魏东用于发表，又通过关系帮魏东与党校副校长搭好了桥，这些活动帮助魏东在中央党校影响大增，梁吾周也因此成功确立了自己在魏东心目中的地位。张嘉缑也不甘示弱，最初他处处落在梁吾周的后面，后来他剑走偏锋，示意担任市妇联权益部部长的妻子刘子珺，想方设法联系上魏东的妻子许隽如，展开了夫人外交。刘子珺施展自己的美色诱惑，终于让魏东拜倒在自己的石榴裙下。到底鹿死谁手，谁能顺利踏上那层台阶，成为那个唯一的人？谁能在这场最令人提心吊胆、最无底线、充满戏剧性的竞争中脱颖而出？不到最后关头，你绝对不知道答案！

本书为《移动迷宫》系列第二部《烧痕审判》。托马斯他们逃出了迷宫，但灾难并未结束。一个叫灾难总部的机构设计了迷宫实验，托马斯他们是A组实验对象。一夜醒来，所有人的颈后都出现了神秘文身，特蕾莎不见了，代之以一个来自B组的男孩。众人被告知染上了闪焰症病毒，只有通过第二关考验才有治愈的可能。他们必须在两周内穿越100英里的焦土区，才能到达安全避难所。高温、暴雨、致人死命的水银球，还有横行街头的眩疯病人、B组的劫杀……忠诚与背叛，生存与死亡，自护与劫杀……托马斯他们面临前所未有的考验。

我是王萌，普通的高三学渣废材，一天我被一个蓝光抓走了，它蹂躏我，虐待我，马不停蹄逼着我...且让你看我是如何一步一步被逼成了大佬！

富豪包国富有三个儿子：包之龙、包之信、包之杰。包之龙风流成性，玩弄了不少女人，与影星茜茜同居又不想结婚，便设诡计将茜茜介绍给包国富，演出了父子共享一个女人的丑剧。谁知茜茜之母也是厉害角色，逼着包家父子，不管哪一个，非娶茜茜进门不可……本书是岑凯伦别具一格的作品，揭露了豪富之家的虚伪与丑恶。

《鬼子》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第三十八部，连载于1971年7月28日至1971年9月10日的《明报》。日本游客铃木遇上中国导游小姐，竟然踉跄而逃。目击这个古怪场面的卫斯理，疑心大起，决定追查真相，更不惜远赴日本揭开铃木的神秘面纱……一名神秘女郎，在卫斯理面前离奇死亡。正在疑惑之际。他骇然发现衣袋中多了一个圆环！在警方的协助下，卫斯理查得这个圆环原来是一把具有磁力的钥匙，这把钥匙竟能把他带出地球……

《寓所谜案》(The Murder at the Vicarage)，本书是阿加莎·克里斯蒂以马普尔小姐作为主角的第一部长篇小说。圣玛丽米德是一个典型的英国乡村：恬静安宁，远离伦敦的尘嚣和迷雾，而且交通便利；规模不小的火车站，教堂，旅馆，几家便利商店、杂货铺和酒吧……还有一群爱嚼舌头的老小姐们，首当其冲是马普尔小姐。马普尔小姐个子高高，蓝色纯净的眼睛，粉红的脸颊，性情温和。她就住在牧师家隔壁，占尽了天时地利。老太太热衷园艺，修理花园的同时也把来来往往出入牧师家的人尽收眼底。村子里有点什么风吹草动的没有瞒得了马普尔小姐的；别人不知道的她也知道。虽是乡村，圣玛丽米德的风流逸事真不少。克莱蒙特牧师娶了比自己年少几乎二十岁的格丽泽尔达，家里住着个年龄和她相仿的侄儿丹尼斯，画室又租给画家劳伦斯。克莱蒙特温和持重，格丽泽尔达美丽活泼，丹尼斯调皮捣蛋，劳伦斯英俊迷人。这一家子已够村子里的人嚼舌头的了，村子里新近又搬来一位深入简出的太太，一位著名的考古学家和他那位活力充沛的年轻女助手。村子里人缘最差的要属普罗瑟罗上校了。他的前妻多年前不辞而别，现在的太太和女儿又被人风言风语、和劳伦斯扯上关系。上校三天两头找碴和人斗嘴，就连温文尔雅的克来蒙特牧师也被他弄恼了，这一天在午餐桌上宣布：任何人如果谋杀了上校，将会对整个世界做了一件大好事。此话说后不久，上校的尸体就在牧师的书房里被人发现，桌上还有一张他未写完的便条：亲爱的克莱蒙特，很抱歉我不能再等下去了，但是我必须……到底是自杀还是谋杀？奇怪的事情一件接一件发生了。有人打出恶毒的匿名电话，树林里时时传来奇怪的声响，考古博士去向不明。大家或是隐瞒、或是拒绝告诉警察他们在案发时的去向。教区的副牧师行为诡秘，半夜里服毒自尽。莱蒂斯情绪不定，格丽泽尔达和丹尼斯也有意对克莱蒙特隐瞒着什么……《寓所谜案》是马普尔小姐初次登场的杰出表演。和以后的马普尔系列探案作品相比，这时的马普尔小姐是典型的好管闲事的老太太，并且她毫不掩饰自己的好奇心。人们常常看到她在后花园里忙碌的身影——后门口的小径直通牧师的花园，不光来来往往的人逃不过马普尔小姐精明的眼睛，就是牧师书房里的一举一动也一目了然——这决定了她后来做目击证人时的可信度是毋庸质疑的。别看她平时聊起天来唠唠叨叨，阐叙事实时言简意赅、立场坚定，就连警察也不得不承认，老太太确实头脑清醒、有条理，是最理想的证人。老太太的人物造型也许不太讨好，尤其年轻的读者现实生活中对老年人本来就避而远之，更不乐于读一帮老太太们的无事生非和闲言碎语。偏偏这是阿加莎·克里斯蒂的成功之笔。马普尔的个性描写在这一部中最为下笔墨，也最为生动鲜明。以后的马普尔形象方面多偏向于老年人的慈祥温和一面，但印象不深刻，个性也不突出。阿加莎·克里斯蒂更注重于马普尔的破案能力而忽略了人物本身的塑造，尤其后期的案子大多是以配角身份出现，出场不多，三言两语道出案情。到那时，人物只是为了情节而存在，只是情节的偶而补充罢了。