纳尼亚传奇3:黎明踏浪号

《银椅》（The Silver Chair 1953）是纳尼亚传奇的第四部。尤斯塔斯和女生吉儿被一群坏学生所追赶，逃进了一扇通往荒野的小门，意外地发现自己来到了阿斯兰的国土上。他俩接受阿斯兰交付的任务，寻找凯斯宾国王失踪的独子——瑞廉王子。十年前，王后被一条青绿色的毒蛇咬死，不久，王子也被一个绿衣美女诱走。其实，这绿衣美女是蛇精，它用魔法控制了瑞廉王子。瑞廉王子每天只有夜间一个小时是清醒的。但这时蛇精把他捆在银椅中，用魔法控制他。尤斯塔斯和吉儿和帮助他俩的沼泽怪一起踏上了艰险的寻找之路，但由于吉儿忘了阿斯兰的指示，所以增加了很多危险。他们通过巨人盘据的北方荒原，误入吃人的哈方宫，来到地下的幽深王国……最后在黑暗城堡中解救了瑞廉王子，劈毁银椅并抵御住蛇精的魔法，最后杀死蛇精，解放了众多的蛇精奴隶——地精，回到纳尼亚。而不幸的是，年老的凯斯宾国王见到王子后立即死去。后来，阿斯兰用自己的一滴鲜血使凯斯宾复活，并恢复了青春与活力。他从此在阿斯兰的王国生活，而尤斯塔斯和吉儿则回到自己的学校。

《能言马和孩子》（The Horse and His Boy 1954）是纳尼亚传奇的第五部。故事发生在彼得、苏珊、爱德蒙和露茜统治纳尼亚的时期。一天，少年沙斯塔发现自己将被他的养父卖给一个凶恶的卡乐门贵族为奴隶。夜里，他和贵族的战马布里一起逃跑。布里原是纳尼亚会说话的马。沙斯塔和它一起逃往纳尼亚。途中，他们遇到了贵族少女阿拉维斯和她会说话的母马赫温。阿拉维斯是为了不满包办婚姻而逃跑的。于是他们四个便结伴而行。途中，他们历尽艰险，还得知卡乐门王子拉巴达什在向苏珊女王求婚被拒之后，试图突袭阿钦兰的安瓦德城，然后再进攻纳尼亚。在狮王阿斯兰的帮助下，他们骑马飞奔报信，最后，沙斯塔拯救了纳尼亚和阿钦兰。胜利后，他发现自己是阿钦兰王子，原名科奥，自幼被居心不良的叛徒偷走，后被渔夫所抚养。他后来继承了阿钦兰王位，并与阿拉维斯结婚。

《最后之战》（The Last Battle 1956）是纳尼亚传奇的第七部,也是最后一部。一只无尾猿无意中拣到一张狮子毛皮，劝诱他的朋友——头脑简单的驴子披上狮皮，假扮阿斯兰，控制纳尼亚的生物。国王蒂莲为了解救纳尼亚的生灵，并揭穿无尾猿的诡计而成为无尾猿和卡乐门人的俘虏。他向阿斯兰呼救，唤来了尤斯塔斯和吉儿。他们救出蒂莲国王,并带领独角兽等忠诚的动物和卡乐门军队、反叛的野兽以及矮人们展开战斗。但此时残酷的异教塔什神已经来到纳尼亚。尤斯塔斯被俘，在寡不敌众的情况下，蒂莲国王躲进马厩，却发现七个国王和女王——彼得、爱德蒙、露西、尤斯塔斯、吉儿和恢复了青春的迪戈里、波莉以国王和女王的身份站在他的面前。雄狮阿斯出现了，时间醒来，世界末日的号角已被吹响，黑夜笼罩纳尼亚，纳尼亚终于被毁灭了。阿斯兰带领所有信仰他的生物穿过一道门，来到了他的王国。阿斯兰告诉露茜，他们其实都已经在火车事故中死去。老纳尼亚中一切重要的东西以及可爱的动物，都已经由这扇门进入真正的纳尼亚。过去出现过的人物都在这里。从此，他们在新的纳尼亚过着幸福的生活。

《魔术师的外甥》（The Magician\\\'s Nephew 1955）是纳尼亚传奇的第六部。男孩迪戈雷和女孩波莉喜欢冒险，他俩误入迪戈雷舅舅安德鲁的实验室，安德鲁是个蹩脚而自私的魔法师。为了实验自己的魔法，他利用魔法戒指把迪戈雷和波莉送到一个神秘的树林，这里可通往各个世界。通过戒指的魔力，两个孩子又到达了一个濒死的世界——恰恩城。迪戈雷出于好奇，唤醒了邪恶的女巫----简蒂丝女王。女巫曾用灭绝咒使恰恩王国变成荒凉的城市，并灭绝了那里所有的活物。她跟随两个孩子到了伦敦。安德鲁舅舅在她面前吓得直哆嗦，甘心做她的奴仆。为了不让她继续在城里为非作歹，两个孩子又把她带到另一个世界。安德鲁舅舅、马车夫和他的老马也跟随而去。在这个世界里，他们目睹狮王阿斯兰创造了万物，建立了一个全新的国度——纳尼亚王国。阿斯兰任命马车夫和他的妻子作为纳尼亚王国的第一位国王和王后，并把他的老马变成飞马。迪戈雷被狮王阿斯兰派到远方的花园摘取一只苹果——生命果。在那里，迪戈雷抵制住女巫简蒂丝的诱惑，把生命果带了回来。阿斯兰将苹果树种在纳尼亚的边境，以抵御女巫的侵袭。迪戈雷从这新的苹果树上得到一只生命果，和波莉一起回家，并治好了他母亲的病。

C.S.刘易斯是英国20世纪著名的文学家，杰出的批评家，也是公认的二十世纪最重要的基督教作者之一。 刘易斯1898年2月生于北爱尔兰首府贝尔法斯特的一个清教徒家庭，律师之家。童年时代生活平静安逸，但9岁时母亲不幸去世，随后他就被送往英格兰一所严格的寄宿学校，从此逐渐远离了父亲。 他自幼喜读《格列佛游记》、麦克唐纳、内斯比特的作品以及北欧的神话和传统，有敏锐的观察力却不喜交际。15岁时他跟父亲的老校长生活在一起，在他的指导下得到了文学和哲学方面良好的古典训练，并于1916年考上了牛津大学。 1917年刘易斯应征入伍，参加了第一次世界大战，1918年在战斗中负伤，后复员，继续在牛津的学业。1925至1954年在牛津大学任教，当选为牛津大学马格达伦学院研究员，担任英语与文学教职长达29年，教授古典文学。1954至1963年任剑桥大学中世纪及文艺复兴时期文学教授。 1931年，刘易斯在朋友托尔金的影响下成为基督徒。他信奉基督教人道主义，主张传统思想和生活方式，反对世俗的现代主义，是内向的诗人气质的学者。 1944年2月到4月间，刘易斯每天上午在BBC电台发表超越个人的广播讲话，向战时的人们，尤其是士兵和伤员们解释基督教信仰。这些广播讲话在大西洋两岸广受欢迎，确立了他作为二十世纪基督教最重要阐释者与宣扬者的名声。58岁时，他同一位比他年轻17岁、离过婚的美国妇女海伦结婚，但几年后海伦即患癌症去世。刘易斯本人卒于1963年11月22日，这一天也是肯尼迪总统和著名作家A.赫胥黎去世的日子。 由于父母拥有极其丰富的藏书，儿童时代的刘易斯沉迷于阅读，以至于对他来说，书里的世界显得比户外的世界更真实可感，也更有意义。因此在母亲去世以后，他很自然地在文学创作和学术研究中寻求安慰，并对形而上学和终极问题发生了浓厚的兴趣。无论是作为一个传统主义与保守主义的学者，还是作为一个基督教的热心辩护者，还是作为一个作家，刘易斯一生的方向都可以说是由他童年时代的独特经历决定的。 刘易斯一生著述甚丰，出版过若干关于英国中世纪及文艺复兴时期文学的评论作品。在学术研究方面最重要的著作有《爱的寓言：中世纪传统研究》、《十六世纪英语文学》、《个人的异端》等，在宗教方面有《痛苦问题》、《纯粹基督教信仰》等，在文学创作上则有科幻小说空间三部曲（《沉寂的行星之外》、《皮尔兰德拉》和《骇人的力量》）与《纳尼亚王国传奇》。 刘易斯创作有科幻小说及其它幻想作品、童话。他对科幻小说的深湛造诣表现在《来自沉默的行星》(1938)等三部寓言性、预言性的幻想小说中。他以寓言的方式表达他的宗教信仰。其中较为有名的有《魔鬼书信集》。该书用魔鬼的口吻写成，写魔鬼在书信中教育侄儿如何诱惑人类。但为他赢得最广泛读者的，却是他的系列儿童故事《纳尼亚王国传奇》。它由七本故事组成，描写了魔法王国纳尼亚的兴亡。1950年起每年发表一本。其中1956年出版的《最后之战》获卡内基奖。

它是一棵擎天大树。陈橙脱口而出，泪水在一瞬间里透湿了她的双眼。

他曾是另一处战场的传奇人物，为了完成战友的承诺，重新回到最开始的地方，噩梦之都。他搅动风云，翻滔覆海，一步一步把巨头们踩在脚下，一手塑造属于自己的传奇！++

江檀穿成了虐文女主角,跟清冷无情的天才修者沈墨尘有三世纠葛,她会为爱挫骨扬灰,是对方渡过三世情劫成神的工具人。江檀：……告辞,不约于是,她打断一见钟情的死亡开局,从初遇的接风宴溜走,还随手在乱葬岗救了个奄奄一息的小奴隶。她给他疗伤,让他不要害怕,还把本该给男主的妖玉送给了他。当男主沈墨尘日日被心魔折磨的时候,她悠闲的看话本,啃糖糕,带着小奴隶去宗主的池子里偷鱼,每天都浪到飞起。可她不知道,她救的小奴隶是个可以弑神的恐怖存在。封辞曾被抽筋折骨,销去肉与魂,唯留一丝雾一样的残识孤独飘荡躺在乱葬岗,彻底湮灭前,有个人将他从那死亡之地捡了回来。被发现奇邪力量那一刻,人们惊惧、厌恶,视他为必须铲除的异种,所以他将那些人困于神殿,放了一把大火,然后恶劣的对她笑,我若放此火来烧,烤死殿中所有灵修,灼干他们的每一滴血肉,把这里变成炼狱,你觉得如何?你是不是也会后悔当初救了我因为昏迷错过剧情的江檀:……她只能茫然的抓住关键字——烧烤?哪有烧烤?……那天,献祭万千恶灵才燃起的蚀灵火,没有吞噬神殿。大火褪去,门口有一只被烤死了的乳猪。*从此,神界奴隶也好,肮脏异种也罢——我是身吞噬恶欲而活的疯子,本该寂然死去,再也不得轮回既然你给我一个活下来的机会……\\\"那便求你,世世渡我,让我留在你的身边。*间歇爱浪貌美小凤凰X占有欲强大魔王*不是打怪升级文,文中设定不是传统修仙体系,私设很多（＞＜）

20世纪美国长篇小说最出色的开篇，属于威廉·福克纳的《我弥留之际》。 ——哈罗德·布鲁姆1929年，威廉·福克纳发誓：我将要写的这本书，要么让我成名，要么我再也不碰墨水瓶。这本书他只花了六周的时间就神品妙构出来，它就是《我弥留之际》。书名取自《奥德赛》中阿伽门农被妻子杀害、灵魂到达地府时的台词。《我弥留之际》令福克纳一举成名，是福克纳约克纳帕塔法世系的重要小说之一。小说由五十九节内心独白构成，多视角讲述美国南方农民本德伦为遵守对妻子的承诺，率全家将妻子的遗体运回家乡安葬的苦难历程，被誉为20世纪美国长篇小说最出色的开篇。

1979年12月，苏军入侵阿富汗。很快，阿富汗各派游击队逐渐结成联盟，同入侵者和阿富汗政府军展开了游击战争。本书记录了阿富汗战争中苏联军官、士兵、护士、妻子、情人、父母、孩子的血泪记忆，是20世纪纪实文学经典作品。

我们为什么会浪费丰盛晚宴中的精致食物，却对一张打折优惠餐券念念不忘?在做生活中的各种决策时，我们总是以为自己正在做出明智的、理性的选择。但是事实真的是这样吗?在本书中，丹·艾瑞里带我们进入了行为经济学领域，通过一系列实验研究颠覆了人们曾经普遍认同的我们的行为是完全理性的假设。无论是咖啡、减肥，买一辆车还是谈恋爱，我们的决策行为中总是带有各种非理性。找出存在于不同领域行为和决策背后的各种力量，针对影响我们个人、企业，以及公共生活的普遍问题，找出解决方法，这正是行为经济学所要做的。非理性是人类的本能，是主宰人类行为和决策的隐性力量。然而，这些非理性的行为既不是随机的，也不是毫无意义的。它们是有系统的、可预测的。现在，就让我们一起走进这些可预测的非理性。

《荣耀王者》续作。为了排位上分，女主播居然做这种事……巅峰王者荣耀归来，开启属于自己的时代！

照金，位于陕西省铜川市耀州区西北部54公里处，地处桥山山脉南端，北倚子午岭，南俯渭北高原，东临咸榆大道，西临陕甘腹地。以薛家寨为中心的照金革命旧址是1933年刘志丹、谢子长、习仲勋、高岗、王泰吉、李妙斋等老一辈无产阶级革命家创建的我国北方地区第一个山区革命根据地，并在此创建了芋园游击队和中国工农红军第二十六军，先烈们据险筑寨，修建哨卡、吊桥等防御工事，创建军械厂、被服厂、红军医院以及指挥部等1—4号红军寨和白石崖万人红军洞，在陈家坡召开了重要的陈家坡会议，留下了许多珍贵的文献资料、革命文物、历史遗迹以及动人的英雄事迹，在中国革命史上写下光辉的篇章。史有南有瑞金，北有照金之称。作者以散文化的笔触，对陕甘边照金革命根据地的历史脉络，自然山水，革命根据地创建的曲折艰辛的革命历程，进行了详细的挖掘和整理，笔端流溢着浓郁的故里情结。介绍了照金背后的许多鲜为人知的故事，祥实地记录了哪个激动人心年代里火红的记忆。在历史的灰烬里和岁月的蹉跎中，向人们展示了一个鲜活的照金。