头人

五一节到了，单位给大家拉了一车梨分分。分梨时，办公楼门前设了个磅秤，杂草弄了一地。男老何跟男小林将分得的一筐梨抬到办公室，大家开始找盛梨的家伙。有翻抽屉找网兜的，有找破纸袋的，有占字纸篓的，女小彭干脆占住了盛梨的的草筐，说到家还可以盛蜂窝煤。接着大家又派小林去借杆秤和秤盘，回来进行第二次分配。女老乔这天去医院看医生（据女小彭讲是子宫出了毛病，大家不好问候她），回来得晚些。进门见大家占完字纸篓和草筐等，心上有些不高兴，便径直去翻梨筐。

到新兵连第一顿饭，吃羊排骨。肉看上去倒挺红，就是连连扯扯，有的还露着青筋。这一连兵全是从河南延津拉来的，农村人，肚里不存啥油水，大家都说这肉炖得好吃。这部队的肉就是炖得有味儿。但大家又觉得现在身分不同往常了，不能显得太下作，又都露出不大在乎的样子，人人不把肉吃完，人人盘底还剩下两块骨头。全屋的人，就排长把肉吃完了。排长叫宋常，二十六八岁，把我们从家乡领到这远离家乡的地方。排长吃完肉，背着手在屋里转了一圈，看了看各人的盘底，问：大家吃饱没有？

刘跃进是北京某建筑工地的民工，上街时他的包被人抢了，里面装着他全部财产。找包的过程中，他又捡到一个包，这个包里藏着天大的秘密，牵涉到上流社会的几条人命。于是几拨找这个包的人马，又开始找刘跃进……刘跃进像一只无辜的羊，意外地闯入了狼群，他自认倒霉却不悲观。问题在于，世界上所有的狼，都把自己打扮成羊，和蔼可亲，俗话说，披着羊皮的狼；而世界上所有的羊，又在装大尾巴狼，装腔作势。刘跃进做人没有问题，但偏偏造化弄人，一切都让他始料未及。刘震云用异常冷静的口气，向人们讲述了这个玩笑。不过，你可能当时没有笑，在合上书的时候笑了，过后想起又笑了，这种独特的刘氏幽默，在《我叫刘跃进》中达到了极致。

《我不是潘金莲》是当代著名作家刘震云获茅奖后的第一部长篇，也是他第一部以女性为主角的小说。直逼现实，书写民苦，使这部小说成为《一句顶一万句》的姊妹篇。和《一句顶一万句》一样，故事都是写一个戴了绿帽子的人想杀人，其实不过是想在人群中找到能说上话的人，不同的是，书中是一个戴绿帽子的女人，从杀人到折腾人，不过是想在人群中纠正一句话。这个顶了潘金莲冤名的妇女经历了一场荒唐的离婚案后，要证明之前的离婚是假的，更要证明自己不是潘金莲，走上告状路。结果从镇里告到县里、市里，甚至申冤到北京的全国人民代表大会，不但没能把假的说成假的，还把法院庭长、院长、县长乃至市长一举拖下马；以至每到两会时她所在的省市县都要上演围追堵截的一幕，竟持续二十年。刘震云用一个看似荒诞的故事讲述真切的生活常理。他的写作立场使他成为当代文坛少有的可以与时代、人民和国家对话的现实主义作家。

没有神的世界里，人只能一辈子都在寻找，寻找一个人，和他说一句知心的话，一个人内心的洪流，其实已经足够淹没整个世界﹗──刘震云从《手机》的真话之难寻与说谎之必要，到《我叫刘跃进》人际间的偶然与必然，鬼马作家刘震云费时三年创作《一句顶一万句》为生而为人，「觅知音」之必要。孤独无助的吴摩西失去唯一能够说得上话的养女，为了寻找，走出延津；小说的后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找说得上话的朋友，走向延津。一个出走，一个回归，他们寻寻觅觅，与不同的人说不同的话，试图表达内心的矛盾与无助。书中的人物大部分是中国最底层的老百姓，偏偏安排了一个意大利牧师老詹。从荒野的乡村到繁忙的大都会，由20世纪中叶到新世纪初，不论是高高在上的县长、镇长，还是老师、理发师、屠夫、染坊工、传教士等寻常百姓，当说话成了唯一的沟通管道，语言又无法直达核心，孤独便永远如影随形！寻常人的事件，串连成不平凡的故事。刘震云说这是目前为止，他最满意的作品。

这部小说在发表时就引起了轰动，被称为新写实主义的代表作，获得多种文学奖，描写了主人公小林在单位在家庭的种种遭遇和心灵轨迹的演变。菜篮子、妻子、孩子、豆腐、保姆、单位中的恩恩怨怨和是是非非。从而反映了大多数中国人在八九十年代的日常生活和生存状态。它真实而生动地反映了大多数中国人生活的主旋律，深刻反映了改革开放的新形势给人们内心和外在的变化。本书以生动的细节和人物形象取胜，是一部精彩作品。

《故乡相处流传》突破了《故乡天下黄花》的寓言写作的模式，反以一种戏仿的形式打破了历史寓言或政治寓言的类型化的方式来显示自身。作者从严肃与正统的历史与政治的讲述中跳出来，像是喊出皇帝没穿衣服的小孩、像打闹天宫的孙猴子，无所顾忌，不知深浅，随随便便讲出他眼中的历史与政治。讲话的方式和讲话的内容是紧密联系 的，小说的意义也正在这一点上有所突破：以一种嘻嘻哈哈的方式来讲，历史和政治也就变得嘻嘻哈哈，非常好玩起来。

《故乡面和花朵》完全打破了传统的线型或板块组合的叙事结构，它的结构方法也不限于时空交错和线型，而似立体交叉等等，它建立在一种崭新的小说观念的基础上，把传统和现代揉合在一起，把叙事、议论、抒情融于一炉，把故乡延津的老庄与整个世界的大舞台融合起来，采用某种物景描述，插进书信、电传、附录以及歌谣、俚曲等各种可以调动的叙述形式，组成一种使人眼花缭乱然而又井然有序的新的结构形式，这种新的结构形式的特点和意义，当然有待更周密深入的研究才能详述，但只要浏览一下作品，即可以为其新的艺术风貌所吸引。至于小说叙述方法的独特和多样，排比句式的成功运用以及调侃格调的设置，在这篇短文里也都难以一一阐述了。

《一腔废话》写的是在一个叫五十街西里的地方，住着一群富于幻想的人们。这些修鞋的、搓澡的、卖杂碎汤的、当三陪的、捡破烂的，每天向往的都是和自己无关的生活。他们喜欢模仿秀、辩论赛和欢乐总动员。他们喜欢在修鞋时、搓澡时、卖杂碎汤时、饭后茶余说些笑话。但是突然有一天，他们被自己所说的话和做过的事吓破了胆。为了恢复往常的生活，他们齐心协力开始对自己说过的话和做过的事进行修补。一些人开始倾家荡产地补胆、补钙、换血或换了自己；一些人开始滔滔不绝地说些车轱辘话，一天下来又发现说的全是废话。这时他们开始怀疑：我们是不是有些疯和有些傻呀。为了找到医治的办法，他们不远千里来到了异域异地。从表面上看，他们的巡游有着非常伟大的现实目标，即为了寻找疯和傻的原因；而在实际过程中，他们却不断地挣脱了一个又一个的常识和经验，使寻找一步步地陷入极为可怕的历史内幕中。

《故乡天下黄花》是著名作家刘震云精心创作奉献给读者的第一部长篇小说。民国初年，北方某村的孙村长被人勒死在土窑里。一桩命案，结下两家世代冤仇，物换星移，更朝改代，谁当村长，贪权贪色，仍是干戈杀戮，血水溅地……一个小小的村落，竟展示了古老中国半个世纪的社会岁月。小说语言洗练幽默，人物故事神韵无穷，充分表达了作家的文学性格。

本书所收作品，把现实社会中假恶丑的一面撕开来给读者看，着重于展示、揭露，着重于将不光彩的隐私曝光，部分作品以讥讽批判的笔调描写官场里那些只可意会不可言传的规矩和官场争斗的细节，笔墨集中于权力的倾轧、欲望的膨胀，有的甚至还以欣赏的态度肯定那些腐败手腕的机智聪明。对于这些展览型的创作，需要我们以审慎鉴别的眼光来看待。本集收录《官人》《官场》《头人》《单位》《新兵连》。

九年前，我从部队复员，回到了家。用爹的话讲，在外四年，白混了：既没入党，也没提干，除了腮帮上钻出些密麻的胡子，和走时没啥两样。可话说回来，家里也没啥大变化。只是两个弟弟突然蹿得跟我一般高，满脸粉刺，浑身充满儿马的气息。夜里睡觉，爹房里传来叹气声。三个五尺了五高的儿子，一 下子都到了向他要媳妇的年龄，是够他喝一壶的。那是一九七 八年，社会上刚兴高考的第二年，我便想去碰碰气。爹不同意，说：兵没当好，学就能考考上了?再说……再说到镇上的中学复习功课，得先交一百元复习费。娘却支持我的想法：要是万一……

《手机》讲述了一个关于说话的故事。主人公严守一是电视台谈话节目主持人。小说开始写了六十年代童年时的严守一，他不爱说话的父亲，他的表嫂、朋友及奶奶。接下来写到当下，长大后的严守一从事了让全村人都不信的以说话为生的职业——在电视台当主持。小说最后回到上个世纪二三十年代，追寻严守一话语的源头。在充分展开的中间部分里，作品里长出了许多嘴，都在说话，有说假话的，有说实话的，有不爱说话的，有话中有话的，也有说心里话的。

《温故一九四二》被公认为中国当代文学的经典之作，是作家刘震云的首部调查体小说，讲述了一个不能不为人知的、关于饥饿的故事。刘震云形象地说：1942年河南因旱灾饿死的民众，相当于在那里建了三座奥斯维辛！冯小刚说：二战时，希特勒和纳粹屠杀犹太人的事情全世界都知道，但在1942年，中国河南旱灾饿死300万人，却很少人知道，不要说外国人，中国人也不知道。刘震云为此写了一本书，我在1993年看到，非常震撼。当年旱灾、蝗灾使粮食颗粒无收，哀鸿遍野，三千万民众离乡背井去陕西逃荒。刘震云为重温那段几乎已被这个民族淡忘的历史，走访灾难的幸存者，完成调查体小说，他也由此成为这场灾难的唯一记述者。小说出版后，王朔几次力荐冯小刚拍成电影，然而从小说到电影，立项、驳回、修改、再立项……经历了19年的艰辛，《一九四二》才得以公映。电影故事中，刘震云以地主老范、长工栓柱、佃户瞎鹿与媳妇花枝一家等灾民的逃荒之路为主线，以美国《时代》周刊记者白修德等人的四处斡旋、蒋介石国民政府的不堪境况为副线，比小说更立体生动地再现了面对天灾时我们这个民族的生存态度。电影故事比小说更直观，甚至更具文学性，电影中未拍或删掉的镜头在书中都予以保留。也由此看到刘震云获茅奖力作《一句顶一万句》前身的影子。

阅读刘震云的小说集《官场》，深深为其小说艺术所惊叹折服。在这部小说集子里，刘震云展露了他惊人的创作才华，以鲁迅式的白描一针见血地写人，写官场中的人，写权力纠缠下的人。作为小说家的刘震云是将一切实在的真实转化为写在文本中的真实。他更关心某种返回平民或返回真实的意识。《官场》是刘震云关于权力意识的一种文本解析，尤其是《官场》中的省委书记许年华，虽然着墨不多，却是一个极其复杂的人物；此人对官场的权力操作娴熟自然，但在整体的权力角逐中依然是一个牺牲品。

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瓒嘿！刘备。绍哈！刘备。术哼！刘备。操呸！刘备。众美啊！刘备。正经的简介魂穿少年刘备，从改变楼桑村自家老宅开始，与十九岁孤母相依为伴，同村刘氏兄弟相帮，千金买马骨，一诺重千金。复爵陆城亭侯，师从卢植，种田养士，数城大建，未来可期。哔！阅读前提示1这是一簿大汉继承者们的青春修炼手册。2这是一本用减字白话文书写的成长日志。3这大体上是个古装励志言情传记故事会。s:你就当是真的吧。

上流圈最近有两件乐事让人津津乐道。一件事是堰北季家小时候走丢的小女儿季青萝找回来了,据知情人传,这季家千金在外流落多年,周身长相气质也没被怎么搓磨,芙蓉面,多情眼,嫣红唇,长的如珠似玉,青媚动人,季家举办的生日宴上,一曲古典舞,腰肢惑人,跟朵娇花似得。据说从小见惯美人的陆家少爷陆世昉当晚眼睛都离不开季青萝身上半分。另一件事是陆家向来深居简出高深莫测的掌权人陆旻最近突然开始频频赴宴,且是有世家千金参加的各种晚宴。陆家三爷陆旻在女色上一贯淡漠,这几年无数人想要靠女人来陆旻跟前讨点好处的人无一不碰壁,倒也不是陆旻不近女色,有传闻几年前,陆旻曾资助过一个女大学生,那女大学生长的可人,心思活跃,略施手段便从被资助人变成了陆旻的小女友。当年陆旻倒真的疼爱他的小女友,学校附近买豪宅,上下学宾利接送,拍下千万项链只为博美人一笑,但可惜那位小女友在陆旻身边呆了不到一年,不知死活地跑了。当时的说法不一,有说小女友攀上高枝,有说陆旻生了恹主动放了人,更有人说是陆旻脾行淡漠难伺候,小女友受不了便一走了之。之后陆旻便又淡了女色方面的心思,如今见陆旻似乎又起了点兴趣,有适龄貌美千金的堰北世家顿时又活跃起来,但还没辗转托人搭线时,又听闻陆旻身边已经有人了。众人惊：这么快？知情人含糊其辞：陆三爷新豢养的菟丝花与那季家千金有九分相像。隆冬大街上,北风吹拂,季青萝刚参加完晚宴,厌倦了与人周旋寒暄,拢着肩上披帛悄没声退出庄园,准备偷溜走人,人刚出庄园大门,便被人拦腰抱起,抱进了身后豪车。季青萝闻到男人身上味道,手攀着陆旻肩膀,怕他计较当年落跑一事,抬眸浅笑,乖媚动人,甜甜一句,三爷。陆旻垂眸,俊脸板正,几分淡漠,现在知道嘴甜喊人了？晚了。当晚陆旻私宅,季青萝叫苦不迭,嘴上断断续续说情话哄人,心里却恼着,这爷几年前亲她都不敢伸舌头怕吓到她,怎么如今就敢如此搓磨她,当真是人越老越心理变态吗！乖媚可人小骗子vs禁欲淡漠掌权人#跟落跑的菟丝花久别重逢#排雷：1.女主不是专业行骗。2.女主整过容,微调,非换脸,但没整之前就是一眼难忘的大美人,整容是迫不得已。3.男女主双处,全文无男二,只有男配,但剧情需要,文中女主会跟男配亲密接触（跟男配亲密接触时,女主跟男主并无任何男女关系）,没有边缘-性-行为,仅仅是亲昵动作。4.正文是第三人称。

仙魔之战,魔尊被封,神女仙陨,七魂八魄四散人间,历尽人生七情八苦方可飞升归位,3万年来,七魂八魄陆续聚合,我有八魄中的最后一魄,滞留人间万年未归,导致神女无法苏醒,司命星君下界查看,方得知余下这一魄,竟脱离神女本体,生出了自己的意识,成了截然不同的两个人。

隐秘的七星鲁王宫、海底沉船墓，诡异的秦岭神树、云顶天宫，神秘莫测的蛇沼鬼城、阴山古楼，再加上可怖的血尸、骇人的禁婆、要命的奇门遁甲机关阵图，时时让人置身险境！盗墓世家传人与摸金校尉诡异奇骇大冒险，够胆量就看《盗墓笔记》！

1.狗血失忆梗,男主失忆前后都是强势人格2.女主人外,是笨蛋貌美小触手,干坏事总被制裁末世来临,柔弱又貌美的叶蔓蔓救了一个很可怕的失忆男人。男人吃她的喝她的,还时不时欺负她,逼着她和他谈恋爱。叶蔓蔓只好含泪答应。结果一个月后的某一天,男人突然一走了之。叶蔓蔓喜极而泣,伸出108根触手四处肆虐,势要将人类基地捅穿。谁料刚混进人群,还没来得及发威,一群异能者就闯进来,占据了地盘。叶蔓蔓：？？？叶蔓蔓：那个领头的,好像是她的前男友!柔弱无助的小藤蔓吓得拔腿就跑。没跑几步,就被人狠狠地拽回来。曾经不分昼夜抱着她啃的前男友,如今满眼陌生。哪来的小寡妇？周昼丢失了一段记忆,但这不重要。重要的是,他抢到了一个小美人。小美人被亲时,会乖乖地把嘴巴送上来。周昼忍不了,他钳住小美人的脸颊肉,恶狠狠地逼问:谁教你的？小美人颤颤巍巍回他:前、前男友。

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胡适，20世纪以来中国最具影响力的知识分子和学术大师之一。其文章，开一代风气之先，影响至今；其治学，严谨，实际，大胆地假设，小心地求证；其为人，自由独立，不满足于现状，敢说老实话，认真地做事，严肃地做人。他的笔下，描绘着理想中的家园，提出解决问题的方法，并用他的灵魂激荡、影响了中华百年……李慎之说：20世纪是鲁迅的，21世纪是胡适的。在这个浮躁的年代里，每个人都需要一位胡适先生，发出震撼心灵的呐喊，指导并引领我们寻找日渐远去的思想光芒。