中华英雄

汗，一滴一滴地自他的额角流下。少年正在匆忙赶路，赶得好不辛苦，然而脚下所踏着的路，也不知是否他应该要踏的归途？纵然渺无方向，脚仍是一直向前，一直向前，犹如一头孤魂野鬼。身前身后，尽是杂沓的影儿，影影绰绰；少年瞧真一点，只见影儿尽是愁眉不展的百姓，像在逃难……逃难？逃往哪？少年极目一望，却见这些人原来并不是在逃难，而是在轮候……

这是什么？你的命。‘金鳞岂是池中物，一遇风云变化龙’，这句话便是你为我所批之命？正是。此话何解？当中意思，是说只要你一遇风云，便能化作九天之龙，天下将尽在你的脚下！那何处可遇风云？不知道。连你也不知道？风本无形无相，没有一刻静止；云亦聚散无常，飘渺不定！纵使穷究玄机，也算不清天上风云之反复！

【本文将于1.14入v,希望大家多多支持,谢谢！】父亲是两榜进士,官任礼部员外郎,母亲是侯府庶女。云意晚在权贵如云的京城虽算不上门第显赫,但也绝非小门小户之女。作为云家嫡女,她打小衣食无忧,生活富足。只是,当舅舅家莹表姐难产而亡时,打乱了她原本平静无波的生活。她被迫嫁入定北侯府当填房,怀孕四个月时,意外流产,失血过多而亡。一睁开眼,她回到了三年前,那时表姐尚未出嫁,她也刚刚随着爹娘进京。看着面前对自己一如既往严厉的母亲,云意晚心思微沉。前世她一直想不通,为何母亲更喜欢舅舅家的莹表姐,甚至当莹表姐难产而亡后,逼着她去给侯爷当填房,照顾表姐刚出生的儿子。而当她有了身孕,满心欢喜回府时,父亲母亲面上毫无欢喜,神色复杂。既然上天给她一次机会,这一世她想活得明白一些。阅读提示：1.日常多。2.男女主1V1————————————————接档文《糙汉与娇妻》求收藏~家道中落,苏暖茹随爹娘回了村子。她空有美貌,手不能提肩不能抗,是十里八村有名的娇花。面对斯文俊秀的秀才和人高马大眼神灼灼似要吃了她的种田汉子的求娶,她选择了前者。后来秀才高中,又得知自己是侯府嫡子后,将她抛弃。种田汉子去了边关杀敌,血战沙场,成了将军。一遭重生,苏暖茹回到了新婚之夜。看着大红蜡烛和熟悉的锦被,她哭得泣不成声。为何老天让她回来了,却没能早一日,她还是嫁给了那人面兽心的畜生！这时,门嘎吱一声响了,一个身着大红喜服的男人走了进来。泪眼婆娑间,苏暖茹看清来人长相,顿时一怔,这一世她为何嫁给了种田汉子？顾青山冷脸道：哭哭哭,就知道哭！那钱秀才已经娶了旁人,你就死了这条心吧！苏暖茹瑟缩了一下。而婚后,看似凶神恶煞的种田汉子把她宠上了天。不过,苏暖茹却不愿再像前世一般囿于内宅之中,最终被人抛弃。她卖吃食开铺子,把日子过得红红火火。后来,当她在顾青山那里看到那块熟悉的认亲玉佩时,心中更是诧异。这不是钱秀才的玉佩吗,今生怎么会在他这里？

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这是一本写给广大青少年读者的关于曾国藩的专著，不仅讲述了曾国藩跌宕起伏的一生，同时也披露了曾国藩诸多不为人知的细节：修身与治学方法；交友与处世技巧；一生遭遇多次挫折，终以一往无前的努力成就事功……揭开了曾国藩由一个资质平平的少年，成就立德、立功、立言卓越事业的秘诀，为青少年认识、学习曾国藩提供了一个全新的文本。

故事是从一对生活清苦、孤独、身旁无一亲人，相依为命的姚香如与女儿区韶韶的母女情而展开的。姚因病故世，韶韶在报刊上登讣告后将其故事情节引向复杂、曲折感人。先后有两位自称母亲故人的陌生人――舅舅、外公的出现而展开。……在清理母亲的遗物时发现一条银行保险箱的钥匙，韶韶将保险箱打开后发现一张二男二女的合照（其中一人是母亲）。一张是韶韶的出生证明，生父：许旭豪、生母：姚香如，这是一个谜。为什么我姓区而不姓许？相片中其余的三位是谁呢？将其故事情节推向高潮。最后的结局是两个女人同时爱着一个男人，相反，两个男人同样爱着一个女人的悲剧故事。

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《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。这部哲学大全不仅是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。《理想国》讨论的主题是正义问题，首先讨论国家的正义。柏拉图认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这4种德性。国家的智慧要求它有治理整个国家的知识，只有少数人才具有这样的智慧；国家的勇敢属于保卫它的卫士；国家的自制是一种和谐，当统治者与被统治者能够和谐一致，这个国家就达到了自制。若一个国家有了这三种德性，也就有了正义。哲学家是爱智慧的人，不过那种对任何事情都好奇的人还不是真正的哲学家，只有热忱于寻求真理的人才是哲学家，这就涉及到了真理问题。柏拉图把世界划分为可感世界与理念，那些只爱好具体事物如美的声调或形象的人只有意见而无知识，只有那些认识美自身即美的理念，而且将其与具体事物区分开，而不互相混淆的人才是有知识的人。柏拉图通过太阳的比喻说明，正如太阳是可见世界之所以可见的原因，善乃是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。他又通过线的比喻进一步将两个世界划分为4个部分：第一，影象；第二，影象所像的实物；第三，数理对象。灵魂将影象的实物作为影象来研究，它只能从假设出发下降到结论；第四，理念。灵魂从假设出发上推到第一原理，它不再使用影象而是使用理念来作系统研究。前两个部分属于可见世界，后两个部分组成了可知世界。与此相应，灵魂的状态也可以分为4个阶段，这就是想象或猜测、信念、理智和理性。柏拉图通过洞穴的比喻指出，认识的4个阶段并不是后天学习的发展过程，而是灵魂的转向。因为灵魂本身具有一种认识能力，教育只是使这种能力掌握正确的方向，使它从黑暗转向光明，从现象的世界走向真实的世界，因此教育也是《理想国》的重要主题之一。

云中龙虽与他在年纪上有截差距，但常来对他总有着一丝亲昵之情。这是云中龙所不能明白的。　　桌上摆了侦肉、鸡肉片、凉拦笋丝、紫菜汤。　　两人边吃边喝无所不谈，上至天文、下达地理，南至南海，北至大漠，珍禽奇兽、古玩珍奇。常来被那些奇闻异事迷住了。

她前来寻仇,不意却落入敌人手中,因不愿苟且当俘虏,但求一死……讵料,醒后,她哑了、忘了、什么都乱了,此际只有他陪在身旁,殷切关怀她的孤独寂寞,让她就这么喜欢上──他张臂呵护的温暖牢笼,不再飞翔……她,对他而言只不过是一步棋,给予温情,只因她还有高度利用价值,可笑的爱情,只是他刻意制造的幻象,万万没想到,她竟天真的开口要求到老！？像他这种无心之人,怎会有真情挚爱！可,真到了要牺牲她这颗棋子的时候,他竟尝到陌生的不忍与进退两难的滋味……