应仁之乱·日本战国时代的开端

暑假结束以后的新学期，我换了一所学校。妈妈说我已经是中学生了，不能像读小学那样，随便哪个小学都行。妈妈说这所中学是所著名的中学，她还是托了人说情才把我送进去的，因为像这样著名的中学一般是不收插班生的。妈妈叮嘱我好好上学时，又像惯常那样含着眼泪。我害怕看她的泪眼。妈妈平时是喜欢笑的，只要她眼睛里涌出了泪水，那就说明她和爸爸之间又发生了什么事。我不知道那是些什么事，但总是些可怕的事吧。她每次用泪眼望着我，我总扭过头去，回避她的目光，心一面怦怦地跳着，一面向往着外面大好的春色。那时，柳树早已垂下了嫩绿的枝条，庭院里的两株桃树也开出了一簇簇粉红色的花；我们院子里还有一株粗大的古槐，那上面经常停憩着各种各样的鸟儿，在我要出门时正叽叽喳喳地叫得热闹哩。

日本最早的古典文学作品之一。作品以古代著名和歌作者在原业平为主人公，描写了几段或华丽浪漫或凄婉悲伤的男女恋情故事。全书125个短章中镶嵌了和歌200余首，也是日本和歌物语的开山之作。

金庸小说人生的短而全是本书的一个追求，另一个追求是赏析的真而美。以独到的阅读眼光，以金庸每部作品中的精彩段落为例，然后投入赏析者的真情实感，用优美的文字加以评论和分析，本书似乎还是首次。对金庸武侠小说的争论部分，我们的选择标准首先是学术性，而不是追求哗众取宠的市场性。因此，那些酷评和漫骂，那些吵架和群殴，那些网络上的泡沫文字，很遗憾地又失去了一次轻薄成名的机会。我想，也许会有好事者另编一本《大骂金庸》之类，以普渡那些可怜的众生的。

2003年诺贝尔文学奖得主J.M.库切。他的小说以结构精致、对话隽永、思辨深邃为特色。然而，他是一个有道德原则的怀疑论者，对当下西方文明中浅薄的道德感和残酷的理性主义给予毫不留情的批判。他以知性的诚实消解了一切自我慰藉的基础，使自己远离俗丽而无价值的戏剧化的解悟和忏悔。甚至当他在作品中表达自己认定的信念时，譬如为动物的权利辩护，他也阐明了自己的前提，而不仅仅是单方面的诉求。库切的兴趣更多地关注着那些是非清晰却又显示为冲突频仍的情形，如同玛格丽特那幅著名油画中那个男人在镜前端详自己的脖子一样，在关键时刻，库切作品中的人物总是游移退缩、畏葸不前，无法率意而行。这种消极被动既是遮蔽个性的阴霾，却也是面向人性的最后一方聚集地——人们不妨以无法达到目的为由拒绝执行那些暴虐的命令。正是在对人的弱点与失败的探索中，库切抓住了人性中的神圣之火。

重生回到十八岁高三毕业的那个2010年的夏天，明明有很多选择，固执的苏墨却只想依循原本的人生轨迹，与相爱十年的恋人再次重逢——然而，这个十年前的世界，却与过去有了一些微妙的不同。不仅自己的模样变得大受欢迎，连熟悉的那个她也都一分为三，恋人身上的一切特质，分别被三个完全陌生的女孩所继承。她们将逐一出现在苏墨的世界中。而按照神明的规则，只要苏墨决定选择其中的一位并与之交往，那么最重要的前世记忆，也将被赋予给对方。面对不得不做出的取舍，苏墨最终会与谁一同续写昨日的恋歌呢？

穿成位面炮灰女配肿么破？！面对光环强大的男女主肿么破？！只能给主角当垫脚石肿么破！？虞代：没有什么是茶言茶语解决不了的，如果不行，再加一个撒娇娇~当女主即将成为绝代女帝时——虞代从天而降，身披惑人红纱衣，纤纤玉手挽着反派，红唇轻启、楚楚可怜：姐姐好凶，我好怕……当女主马上成为末世第一异能者时——虞代拖着娇弱病体，轻声细语的站在男配身后，一双美目婉转多情：请让我代替她来温暖你~#颜值即战力##他们爱的万种风情我都有#

《桃红花花剑》介：延续了十年的桃花盛会如期在司马山庄举行，武林各派云集，刀客剑手相逢。不料风云突变，桃林遭劫，赏花大会被迫取消，桃花令主迭遇怪事：生死之交刀剑相向，恩爱情人反目为仇；亲母欲置其女于死地，父子三十年后方相认。江湖风云，诡谲万端；生死恩怨，莫测变幻……

我天，主播居然驯服了一头白狼？哇，为什么主播身边有长腿妹子？主播，求求你让我看一眼野人，我给你打赏一百万……回到原始森林的张小山，获得了一个直播系统，人气值可以用来获得奖励物品和各种技能。张小山开始了每天的直播生活，每天没事直播驯服野兽，农村相亲，去山上逗逗松鼠，带着宠物白狼在山上横直撞，顺便在挖点野山参和天麻以及铁皮石斛等。有时候还带着妹子进山搭帐篷直播，顺便在看看女粉丝的打赏和尖叫，直播生活乐无边。谁知道这个主播最后成为搅动世界风云的人物？成为全世界都崇拜的偶像……