秃头旅馆的七把钥匙

太平洋是最孤寂的大洋。横穿这波澜起伏的水的沙漠的游客开始感觉到他们的船已迷失在无尽的水天之中。但如果他们是从南海的环礁岛去往加利福尼亚海滨的话，他们会突然来到一个中途休息站。这样，在这个静寂的七月早晨的晨曦中，大洋号上的游客就来到了这里。从海底升起的棕色的雾蒙蒙的山峰，看起来令人难以置信，那么的不真实。但随着船行渐近，它们越来越清晰，最后翠绿的瓦胡岛就变得清晰可见了。蕴满雨水的暗色云团伏在一条一条的峡谷之中，这一切都令围栏上的游客兴奋不已。

这是一部史实性纪实文学作品，揭秘解放战争初期，国共决战华东的历史真相。首次披露中共潜伏在国民党内的最大共谍、中将参谋次长刘斐、中将厅长郭汝瑰、中将军长韩练成等人在解放战争中发挥的重大作用。1946年，华东战场，蒋介石指示，参谋总长陈诚制定了一个绝密作战计划，号称要活捉陈毅，6个月内歼灭华东共匪。谁知起草这一绝密计划的竟是潜伏在国民党内最大共谍。中将参谋次长刘斐和中将厅长郭汝瑰，绝密作战计划在起草时就已泄密。我华东野战军在陈毅、粟裕同志领导下，出奇招，用妙计，在公开战场和秘密战线与敌人斗智斗勇，取得了苏中、宿北、鲁南、莱芜、孟良崮等战役的重大胜利。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

【门牌号在作者专栏,想来聊天的小可爱欢迎光临。】【唐三原创女主,拆三舞。】【喜欢看的客官,请用小手指让本文的收藏更进一步,本文会在大家的评论支持中越走越远。】一开始,她本以为自己会一直这样。对父亲,是敬重,感谢于对方所给予她的栽培。哪怕,这份敬重让他们父女不那么的亲近。对姐姐,是亲近,满足于对方一直以来的陪伴。哪怕,这份亲近受到了对方身边人的影响。对母亲,是渴望,期待于对方忽然之间的出现。哪怕,这份陪伴并不真实存在于这个世上。感谢上天,事实并不是她以为的。那年,宁馨璃突发奇想转道去了猎魂森林。那个时候,遇到了孤身一人的小男孩。宁馨璃：你这个人怎么这么不小心,身边都没有人守护就开始吸收魂环。要不是好心遇到我们,你现在指不定就身首异处了呢。【明明是一句关心对方的话,口气却一点情面都不留呢。】那年,宁馨璃突发奇想转道去了史莱克学院。那个时候,遇到了每年都会去找的小男孩。唐三：她……是我的一个朋友。（很好的一个朋友)【在学院门口见到对方,唐三的心里有着说不出的愉悦。】一开始,他们便是双向箭头,而不自知呢。他不自知的结果,便是,单认为是温水煮青蛙,总是那么小心翼翼的在守护着,却怎么也不敢越雷池一步,生怕因为自己的某一些唐突之举,让受惊的青蛙从自己的掌控之中悄然的溜走吧。她不自知的结果,便是,心意藏得太过于隐匿,没有表现出哪怕是一丝的心动,却总是暗自期待着对方能主动的发动攻势,也不想想,对方又哪里敢有所行动呢,这就是游鱼的有恃无恐吧。说明——1：女主是斗罗土著,宁荣荣的同胞妹妹。2：史莱克八怪设定,但是一般只上场七个。3：嫖唐三,拆三舞。4：中前期会走原著剧情,但是不会有原文,哪怕是角色对话都不会原封不动,很多都是作者自己的理解。5：ooc属于我,每个人心中对角色都有自己的看法,有什么想法多正分评论。

真的是人不要脸鬼都怕！想她白菲菲在二十一世纪可是个剽悍而独立的女强人，怎料死后竟还魂变成为那个阴险佞臣割腕的软弱公主！最可恨是那男人还派人向她呛声，要她别再痴缠苦恋，去他的自恋狂，她才没兴趣追在男人屁股后面跑，如何在尔虞我诈的宫中争得一席之地就忙死她了好不好，不过不是她要说，这个身体的原主人也实在不争气，不但皇帝老爹不疼不爱，连后宫嫔妃都不把她放在眼里，还好有个可爱又贴心的太子弟弟滋润她的心灵，可惜奸臣当道，别说登基，小家伙能活到长大就该偷笑，从此，她看到奸臣先生不只没好气，更是悲愤莫名，不损个两句就牙痒难受，没想到他压根就有病，她越骂，他越乐，还说她的欲擒故纵玩得很不错……

一群生活优越、生活在同一个宿舍的省直机关青年，有一天突然接待了一位特殊的客人，他就是青年罗宁远在海边的亲戚坷垃叔。老人千里迢迢进城上访，却对所要陈述的内容表达不清，除了强调自己乡下的果园淤满了黄沙，再就是张大缺齿的嘴巴唱一首没头没尾的呜噜歌。青年们一齐破解谜底，倾力相助，各自动用了城里的所有关系……整个故事起伏跌宕，色彩斑斓，展示出一台世纪末的荒诞剧，一个转型期的都市传奇，一部现代青年班驳陆离的心灵史。

本书将于12月1日入v,入v当天三更,感谢大家的支持！更新时间一般会在早晨6点左右,谢谢阅读！另大家如果有阅读时间偏好可以在评论里告诉我,感谢！——在蔺嘉禾短暂的28年人生里,她活得稀里糊涂。似乎每一个关键的节点,她的选择都是错的。重回十八,就从高考志愿开始修正吧。想想真是一把辛酸泪,蔺嘉禾在北方读大学的四年里,无数次想要回到当初填志愿的瞬间,她要把十八岁时脑子里积压的水倒得干干净净。她受够了沙尘暴。受够了时时刻刻起皮的嘴角。受够了每年寒暑假回家的人流和大包小包的行李。家门口的985就很不错啊,她当年脑子除了进过水大概也被门夹过吧。好在,她清醒了！——蔺嘉禾重生后只想恋爱不想负责,分手时邵俞循终于忍不住问她：当初你说自己是认真的,其实是在敷衍是吗？蔺嘉禾走得头也不回：确实是认真的,认真谈恋爱啊。谁要和你绑在一起进入婚姻啊？——牙尖嘴利暴躁女主运筹帷幄温柔男主年龄差10 （心理年龄差2）——男女主小剧场蔺嘉禾第一次见面你有注意到我吗？邵俞循真话？蔺嘉禾看来没有。邵俞循嗯,你以为的第一次见面,其实是我第二次见你。蔺嘉禾？？？？邵俞循：第一次见你,你正在宽慰一个为情所困的女孩。你对她说,男人只会影响她拔刀的速度。蔺嘉禾：其实……邵俞循：我会影响你拔刀的速度吗？

1949年1月至1950年初，国民党蒋介石集团不甘心在内战战场的全面失败，妄图利用暗杀手段，对持有不同政见、准备走和平之路的国民党高级将领、著名的爱国人士等进行定点清除。　　这张暗杀名单列有87人。在这张名单背后，是屠夫的疯狂、志士仁人的鲜血，和拯救生命的努力……这一页曾被尘封的历史一经揭开，惊心动魄，扣人心弦。该书采取纪实性的文体，运用文史结合的办法，力求客、准确、生动地反映这段隐秘历史的全貌。把国民党蒋介石实施暗杀手段放到大陆新旧势力殊死搏斗这一特定的历史环境和时空中，从另一个层面揭示专制集权下特务统治的冷酷、阴毒和其失败的历史必然。

这后宫之中，上演过太多恩宠枯荣、起起落落。妃嫔的命运，如同悬崖边的稻草，再聪明的打算，再阴险的算计，倚望的都不过是圣意阴晴。她是如懿，曾经的乌拉那拉青樱，景仁宫皇后的侄女。敏感的身份让她比旁人多了几分隐忍自持。得意时不敢自傲，囹圄中有他一句如懿，你放心——纵使帝王之爱从来身不由己，她心足矣。然而，是非从来不肯饶她。妃子接二连三孕产不利，贴身侍女倒戈，种种证据皆指向如懿……若被人这样精心设计，又如何还有转圜机会？当初紧握她手让她放心的人已不愿多看她一眼，等待她的将是无尽萧瑟的冷宫……是巧合，抑或另有内情？是认命，抑或绝地反击？如懿，如懿，如何在波诡云谲的后宫中自保周全？