续巷说百物语

续巷说百物语

作者:京极夏彦 状态:完本 日期:09-05

故事背景为江户时代末期,描述一群只要有钱,就能故布成妖怪作祟的方式帮人解决疑难杂症、或消除怨念的恶棍小团体如何活跃。而作者的另一系列《京极堂》,是以合乎科学、逻辑的方式,将看似妖怪所造成的奇妙事件抽丝剥茧后再解决;本系列的特色则是将人心的不安伪装成妖怪作怪来处理问题。怨恨、苦痛、嫉妒、泪水、执着、愤怒长存世间。堂堂正正必遇阻碍,违背伦常则越陷越深,故取旁门左道悄然度之。看透人间悲欢离合,为生计设局道破如梦浮世。小股潜又市、山猫回阿银、事触治平——挟眩目花招、舌灿莲花巧妙布局,翻弄世人于指掌之间。弭邪念于黑暗,封祸害于夜晚,罗织篇篇妖魔鬼魅之街坊传说。野铁炮、狐者异、飞缘魔、船幽灵、死神、老人火——御行奉为——嗜奇闻怪谈如命的山冈百介,听闻一罪大恶极之凶犯屡于刑后死而复生。此人每遭斩首必又苏生,这回已是第三度遭狱门之刑。出于好奇,前去参观此人首级的百介,于刑场巧遇山猫回阿银。却见阿银朝首级喃喃问道:还要再活过来一次么……狐者异、野铁炮、飞缘魔——为恶者悄然蔓延于暗夜中的业障,唯有仰仗这伙人的装神弄鬼方能加以制裁——以金光党御行又市一伙益形艺高胆大的布局,二度在奇幻与哀怨中罗织的鬼魅绘卷。本书是大受好评且获颁直木赏(第130回直木赏受赏)的《后巷说百物语》系列作《巷说百物语》续集。书中沿袭前作,巧妙引用日本民间流传的怪谈故事,除了呈现以人智表现的悬疑,更以书中各式妖怪奇事象征人心丑恶更胜魑魅魍魉。既有精彩的戏剧起伏安排,同时影射世间人事百态,堪称雅俗共赏的佳作。也为时下传统推理、神怪小说另辟一片崭新风景。其中的狐者异、飞缘魔两篇皆曾改拍为电视剧。…

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    做为一只刚下山的小鲜肉,还得保护那么多女人,心好累……
  • 作者:瓦尔特·惠特曼
    《草叶集》是十九世纪美国作家惠特曼的浪漫主义诗集,共收有诗歌三百余首,诗集得名于集中这样的一句诗:哪里有土,哪里有水,哪里就长着草。草叶是最普通、最有生命力的东西,象征着当时正在蓬勃发展的美国。诗集通过自我感受和自我形象,热情歌颂了资本主义上升时期的美国。惠特曼从小热爱民主和自由,他只读过五六年书,十几岁就外出谋生。他当过排字工人、木工、泥水匠、农村教师和编辑等。惠特曼勤奋好学,利用业余时间阅读了大量世界文学名著。他从十九世纪四十年代起开始写诗,于1855年出版了《草叶集》的第一版。他在一封给朋友的信中说:记着,这本书是我从1838年至1853年间在布鲁克林的生活中涌现出来的,其中吸进了千百万个人和十五年的生活;那种亲密,那种热烈,那种陶醉,简直是无与伦比的。《草叶集》是惠特曼一生创作的总汇,也是美国诗歌史上一座灿烂的里程碑。作品包含了丰富而深刻的思想内容,充分反映了十九世纪中期美国的时代精神。诗人站在激进的资产阶级民主主义立场上讴歌美国这块民主的大地:那里没有奴隶,也没有奴隶的主人,那里人民立刻起来反对被选人的无休止的胡作非为,那里男人女人勇猛地奔赴死的号召,有如大海汹涌的狂浪,那里外部的权利总是跟随在内部的权利之后,那里公民总是头脑和理想,总统,市长,州长只是有报酬的雇用人,那里孩子们被教育着自己管理自己,并自己依靠自己,那里事件总是平静地解决,那里对心灵的探索受到鼓励,那里妇女在大街上公开游行,如同男子一样,那里她们走到公共集会上,如同男子一样取得席次。《草叶集》中对大自然、对自我有着泛神主义的歌颂,泛神主义是崇拜大自然,以自然万物为神的;诗中极力赞美大自然的壮丽、神奇和伟大:攀登高山,我自己小心地爬上,握持着抵桠的细瘦的小枝,行走过长满青草,树叶轻拂着的小径,那里鹌鹑在麦田与树林之间鸣叫,那里蝙蝠在七月的黄昏中飞翔,那里巨大的金甲虫在黑夜中降落,那里溪水从老树根涌出流到草地上去。《草叶集》是长满美国大地的芳草,永远生气蓬勃并散发着诱人的芳香。它是世界闻名的佳作,开创了美国民族诗歌的新时代。作者在诗歌形式上有大胆的创新,创造了自由体的诗歌形式,打破了传统的诗歌格律,以断句作为韵律的基础,节奏自由奔放,汪洋恣肆,舒卷自如,具有一泻千里的气势和无所不包的容量。