易经密码1·古玉尸衣

一份外国考古学家的秘密笔记，竟意外揭示了大漠魔城的所在之地！按照秘密笔记的提示，金坤等成功进人了大漠魔城，岂知却遭遇九宫八卦悬棺阵、地下血湖、四维空间、剧毒蜈：蚣群……他们在青铜门后发现的巨大浮雕会暗藏着《易经》的终极，秘密吗？相传四千年前，神龟负书于大禹，助其制服水患，事实果真如此吗？凑齐三件古玉尸衣，得到的上古地图指向了一个叫冰河圣城的地方，它在哪里？那里会不会就是传说中的万灵之源？走进大漠深处的魔鬼之城，探寻尘封千年的远古世界，揭开万灵之源的神秘面纱。

他到底是娶了什么样的小娘子，洞房花烛夜，不乖乖陪他在新房里谈情说爱、你侬我侬，竟吵着要他带她去外头抓蛐蛐儿、扑蝴蝶！唉……为何他的新婚之夜要这么累，偏偏她又一剐天真可爱的俏模样，让他怎么也无法板起臭脸凶她；只要一面对她，他就立刻从威风凛凛、抢劫不眨眼的山寨老大，变身成柔情万千、疼妻不怕苦的好丈夫：而人人都说他爱她、爱到无可救药，　　唯独他的小娘子竟还敢怀疑他的心，以为他念念不忘旧情人，三不五时就要他说清楚、讲明白，唉……他该拿这个淘气小娘子怎么办……

本书是系列长篇历史小说《康熙大帝》第二卷《惊风密雨》。天道茫茫，自有真理在，万里晴空，河汉盼晏清。翦除鳌拜恶势力后，年轻的康熙自掌朝政，但国库空虚，人心浮动，可谓四面楚歌：南面，以吴三桂为首的三藩拥兵百万，谋反称帝；北部，察哈尔反清铁骑，乘虚袭京；西方，汪士荣屠戮钦差，长安兵变。而以反清复明为宗旨的钟三郎香会数百万会众，四处秘密串连，策反数十名太监为内应，阴谋举火为号，同时起事，颠覆大清江山。康熙真是大厦将倾而不惊，大地即陷而不慌，他多次不避艰险微服私访，察民情，诛贪官。他慧眼识珠，不拘一格启用周培公等栋梁之材。他纵横捭阖，运筹帷幄，决胜千里之外。经过数次惊心动魄的斗争，终于扫平各种反清势力，巩固了政权。年轻帝王的深谋远虑，一代英主的雄才大略，表现得相当充分。小说着笔于神州大地的风云际会，聚焦于谋反、叛逆和维护社会安定、国家统一的生死搏击。既有金戈铁马的血腥场面，也有吟诗引令的清雅镜头。大将军为国效命，义无反顾，令人豪情万丈；弱书生胸藏韬略，斗智斗勇，不逊雄兵百万。而痴情女千里相随，自刎殉情，则让人涕泪俱下，嘘唏不已。除康熙外，吴三桂、周培公、伍次友、李云娘、吴应熊、杨起隆、小毛子等人物，都给人留下深刻印象。作品结构紧凑，故事异彩纷呈，情节环环相扣，读之欲罢不能。

这个女人怎么这么阴魂不散阿？！不管走到哪里都遇得见她，先是看到她和男人纠缠不清，后又被迫假装是她男友赶苍蝇，现在还登门入室跑来他家洗手作羹汤，以为生得一副娇柔模样他就会怜香惜玉？哼！绅士风度打从娘胎就不存在啦！何况她开口闭口就是那劳什子前世今生，他脑袋有问题才会和她一起起肖，不过为了应付老爸安排的无聊相亲宴，请她礼尚往来的客串女友一职不为过吧，可没想到她还真是演技派，竟让他入戏得认为有她在身边很幸福，这下糟了！自己没考虑要假戏真做呀……

兵书，在我国源远流长、卷帙浩繁。是我国古代典籍的重要组成部分，在世界军事史上也占有突出的地位。它是人类社会发展到一定阶段后军事斗争的产物，又对人类的军事斗争起着重要的指导作用。

去自助餐厅吃饭，如何才能实现你的投资收益最大化？在震荡多变的股市中，如何保持平静，抑或不做出冲动的投资决策？有什么好方法能帮助戒烟？能给人类的灵魂定价吗？花几千美元买一块劳力士手表是理性的决策吗？这一次，行为经济学家艾瑞里与著名的《纽约客》漫画作者赫斐利联手，将他在《华尔街日报》的专栏Ask Ariely（艾瑞里问答）加以补充和提炼，创作出这本图文并茂、风趣幽默的《怪诞行为学3·非理性的你》。Ask Ariely专栏谈及的话题包括：购物、开车、当志愿者、同事关系、冒险、恋爱与婚姻、社交网络、健康与减肥、投资与欺骗、幸福与预期、日常生活与交友、价格与价值等。艾瑞里和赫斐用他们犀利的洞察力和幽默诙谐的图文，帮助我们应对我们所遇到的各种内在和外在的挑战。阅读这本书，你会捧腹大笑，也会受益匪浅，更重要的是，你会学到针对各种日常生活问题的思考方式和解决方法。

本书讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲。小说亚马逊的官方介绍页面上说道：它探索了流亡、自我牺牲、以及复杂的家 族关系。读这个故事，追随主人公从喀布尔到巴黎，到旧金山再到希腊的提诺斯岛，每翻一页，都不得不为这情感动容。在回答大西洋月刊对他的访问时，卡勒德·胡塞尼这样说道：《群山回唱》这书的写作始于家庭这概念。事实上，我的写作不断涉及的最重要的主题是家庭。抛开了家庭这个线索，你几乎无法理解自己，无法理解周围的人，无法弄明白整个世界中自己的位置。这是胡赛尼迄今最令人信服、最扣人心弦的小说。

故事发生在未来世界中，地球上的人口急剧增长，人类的需求已远远超出土地供应量。而这时，科学技术也有了极大的飞跃，时空隧道取代了宇宙飞船，担负起了向其他星球输送移民的任务。罗德·沃尔克这个高中生，选择了一门叫做高级生存的课程，这门课程的结业考试是将参试者送往一个陌生的且存在着敌对生物的星球上生存2～10天。在这段时间中，参试者要靠自己携带的各种装备生存，也可以与他人组队，但是得不到来自地球的任何帮助。最终，谁能活下来，谁就通过了考试。但是，当把这些参试者送到陌生星球后，恰巧遭遇超新星爆发，超新星使时空发生了裂变，用于召回参试者的时空隧道出现了故障。罗德·沃尔克在那里生活了10天后，没有发现任何召回他们的迹象，他开始意识到自己被困在了这个荒无人烟的星球上。在这里考试的幸存者慢慢聚集起来，团结一致，共同面对困境。罗德·沃尔克成为了他们的首领，一个75人左右的稳定群落由此形成。这些受过良好教育的年轻人遵循着祖先的脚步，建起了一整套社会制度。他们盖起了城堡、选举了政府、建立了法律、开发了农田、驯养了动物、繁衍了后代，并对纺织、冶炼等工业领域进行了初步开发……几年后，地球再度与他们取得了联系，并将大部分人召回地球，罗德·沃尔克成为了唯一一个坚持留下来守护所创文明的人。他的姐姐和他的生存课老师最终改变了他的想法，说服他重返地球。故事的最后，罗德·沃尔克成为了一名移民开发管理者，他准备领导他的团队向另外一个星球进发。

《道德情操论》是斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，斯密去世前共出版过六次。全书共有七卷构成，主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想，形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启 来说明道德的根源，而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。亚当·斯密（1723-1790）：生于苏格兰，青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间，发表了他的第一部著作《道德情操论》，为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。他于1790年去逝。一生未娶，没有子女。