阴阳师·天鼓卷

现象级作家梦枕貘传奇力作《阴阳师》，系列全新作品《阴阳师·醍醐卷》隆重上市。本书包括《醍醐卷》与《醉月卷》两卷故事。夜晚的平安京，天象异动，怪事频发。月亮高挂空中，不再转移，星陨如雨；月夜之下，屡屡出现一头妖虎，吞噬无辜，口中还吟诵着白居易的诗词；橘为次偶遇蜘蛛女妖，竟然被吸走双目；藤原实贞突染怪病，变身绿眼蜈蚣；朱雀门上更有一位俊俏的鬼怪，以绝世美人为赌注，摆开神秘棋局……绝代阴阳师安倍晴明与吹笛名手源博雅游走于阴阳两界，在谈笑间破解一桩桩离奇事件，为人鬼解忧。

本书为加拿大作家罗伯特·索耶所著科幻小说《平行的世界》第三部《混血儿》。在另一个平行的世界里，生活着尼安德特人。尼安德特人在文化和科学方面都达到了与我们相当的水平，但是发展历史、社会习俗和生活哲学却与我们截然不同。庞特·布迪特，一位尼安德特物理学家，偶然间穿越了两个世界的通道，来到完全陌生的世界。他被认出是尼安德特人后，受到隔离和研究，非常孤独无助。但是在这里，他还是找到了患难与共的朋友，并且和一位加拿大女遗传学家玛丽·沃恩发展出了特殊的感情。

抬头看了眼自家老宅屋顶上，那根据说是金丝楠木的横梁。又低头看了眼视线内，这据说是老祖宗传下来的系统。廉歌不禁陷入深深的思考，我家不是祖传神棍吗，现在这是……祖传神仙？

有一种异能，不存在于肉身和灵魂中，只存在于自身的概念中，无法被检测到，无法被剥夺走，表现形式，就是在脑海中出现文字、数字、图像、模型等等，这种异能，被称为概念系异能。觉醒了概念系异能的姜临，发现自己只要不停地肝资源，就能快速提升。他的异能只要使用，就会升级，只要经验足够，就不会有瓶颈。于是他化身挖矿狂魔，开局一把石镐，挖遍原始洪荒世界。本书原名《我的概念系异能》。本书为挖矿生存自由建造类，算是种田文，求支持！

月色如水，寒风肆劲。空阔的草原边的峭壁上，这时候有一批人围在那儿，瞧他们指手画脚，像是争论不休。这深夜，这荒野，连犬吠声都听不到，这些人在这儿干什么？一个秀俊的中年道士的声音：就差昆仑派一人了。大伙儿没有一个答腔。荒野像死一样静。又是那个中年道士的声音：怎么昆仑的还不来？一个胖和尚答腔道：只怕，嘿嘿，只怕昆仑派是不参加的了！

沐莹、少华与武先生出了紫禁城，向东郊跑去。刚到北京城边，就听到后边有人马追上来，三人赶紧拐进胡同。三人到了城根下，正要上城，城根有一队骑兵跑过去，三人机警，又躲入胡同口里，等那队骑兵过去，才出了胡同口，飞身上墙。巡城的戍卒看见，急跑来，等他们跑到跟前，沐莹等已经下城，如飞而去。

北京丫头叶小蛮钟情于孝感这块土地，因为这地方有着董永七仙女浪漫爱情故事。于是，当姑姑为她安排相亲时她便约好友唐雳、田姿姿去了孝感游玩。与此同时，有着京城四少美誉的黄明勋、苏蔗、潘安为协助贺天骄逃避相亲也来到了孝感。这四个活宝是世交，毕业后又一起出资开设了两家公司。贺天骄是典型的A型血男人，寡言低调甚至被认为个古董，但有责任心，而黄明勋却是个无处不风流的潇洒公子，他们四个人在公园邂逅唐雳、田姿姿，苏蔗、潘安惊艳之余想法接近……

主子，王妃又……又把您卖了。管家小心翼翼地说道。王府的钱还不够她花的？王爷抚额，看来还得再开几家铺子。主子，王妃她……这次把本王卖了多少钱？某王爷头也不抬地问道。王妃说，王爷已经不值钱了，所以，王妃换了新的法子挣钱。什么法子？王妃说，要想挣钱快，王爷头上就得种青菜。护卫说道。青菜？某...

《世说新语》 南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444)撰，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》将它列入小说家。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。 刘义庆门下聚集不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。 刘孝标原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他随例被迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译佛经。该书的注，是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富，引用的书达四百余种。后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。.. 《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。 《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清谈」的风貌。 此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光采。 如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。