我养的纸片人是炼狱之主

容貌娇美而又爱慕虚荣的英国女子凯蒂，为了避免自己变成一位老姑娘，接受了生性孤僻的医生瓦尔特·费恩的求婚。她离开了上世纪20年代伦敦浮华而空虚的社交圈，随瓦尔特远赴神秘的东方殖民地———香港。对婚姻感到不满和无趣，凯蒂开始悄悄与令她芳心摇动的香港助理布政司查理·唐生偷情。瓦尔特发现妻子的不忠后，孤注一掷，开始了他奇特而可怕的报复计划：凯蒂必须随他前往遥远的中国内地，去平息一场正值疯狂流行的霍乱瘟疫。在异国美丽却凶险的环境中，他们经历了在英国家乡的舒适生活中无法想象和体验的情感波澜……在爱情、背叛与死亡的漩涡中挣扎的凯蒂，亲历了幻想破灭与生死离别之后，终将生活的面纱从她的眼前渐渐揭去，从此踏上了不悔的精神成长之路。

「我要抓住那红红的太阳，让它只为『我』放光芒……」哦～～虽然这是一首老叩叩的歌，但她就是喜欢得不得了，因为，这首歌就是她的最佳心情写照，她活到十几岁，最大的愿望就是──找到一个拥有阳光般灿烂、耀眼、热力四射的笑容的男孩。问她为什么？因为……嘿嘿，她想要一把撕烂那讨人厌的笑脸！她从小到大不曾真正快乐过，更不曾开怀笑过，所以她厌恶别人露出那样开心的笑容！而整天忙于工作的老爸，为了弥补不能陪她的亏欠，如她所愿的帮她「买」了这么一个「玩具」陪她。只是，她慧眼相中的「玩具」似乎不好惹，居然列出一条不平等条约，要她在人后听他的，让他反奴役回来，否则便拒绝再玩！这简直是割地又赔款嘛，她现在后悔来不来得及？

她有一双巧手、一颗巧心，会把婚礼接到的捧花押成干燥花，再亲手制成卡片，卡片很受欢迎，就像把新娘的幸福也传出，所以，越来越多人找她当伴娘、制卡片，可惜，她总是不断的、不断的……当伴娘、接捧花，却从来没有一次能将「自己的」捧花丢出，直到，她遇见一名奇女子叶妍改变了她的想法，既然古人可以先谈亲事再谈感情，那她……也许也可以，先把自己嫁给暗恋很久的青梅竹马，希冀往后日久生情，况且他毫不犹豫的应下如同买卖的婚姻、还带着笑，让当时的她也产生一点点希望──也许他也有点喜欢她，可是，原来她错了、错得好离谱，婚礼的那天、穿着白纱的那天、叶妍消失的那天──其实，她想告诉叶妍：婚礼取消了……

斗转星移，沧海桑田，姑逢山经过千百年的岁月轮回，黄金白玉灼灼其华，且亦芳草繁花遍山，毕笙虽也极喜自己成长的地方，却厌倦了父皇母后圈着他，不允出姑逢山半步！而这一切也挡不住紫薰的闯入，她带着前世未了的情缘与他再次相遇姑逢山。

这一年是大宋高宗绍兴年间，河南嵩山东麓之下，有座小镇，叫做青牛镇，镇上虽只千余户人家，可是却扼着嵩山来往必经的驿路，这日清晨，大路上突然响起一阵马蹄声，跟着尘土飞扬，尘头起处，一百多辆车子犹如长龙一般婉蜒而至，车子两侧均是骑着马匹的金兵，个个背负弓，脸上神色俨然，足足有数百人。走在车队最前边的共有五骑，当先一骑上乘着一个中年官员，皮衣皮帽，一向锦袍装束，显得神态非凡，这人却是金国王爷卫王完颜杰。其余四名官员第一个名叫完颜虎，第二个叫赫连关东，第三人叫做耶律不花，第四个是个汉人，姓赵单名一个安。

·2001 《无爱纪》获台湾联合报读书人最佳书奖(文学类)「我在渐暗下来的房子想着你。但你已经不在了。我还爱你么？」 「在这难以安身的年代，岂敢奢言爱。」 「如果你还收到信，你会读我的信吗？我写的时候，总是觉得你不会读我的信。读我的信的，一定另有其人，一个陌生的女子，我不知道她是谁。她拿起信笺的时候，字可能已经化成尘埃了。过去的终成过去，没有比成灰的信纸更为实在。」 「我梦见有个人在河边等我。我说：怎么你在？但那个人我不认识。那个人不是你。我想我不会再见到你了。见着你，我也认不得。你的面目是那么模糊。」

一部传统的小说，自然可以用传统的方法去解读。让我们着重看一看《邦斯舅舅》中的主要人物邦斯舅舅。邦斯舅舅是个旧时代的遗迹。小说一开始，便以极富象征和概括性的手法，为我们描绘了他那悲剧性的外表及这外表所兆示的悲剧性的命运。故事发生在十九世纪四十年代的巴黎，那是七月王朝统治时期，法国社会生活的各个方面正经受着激烈的动荡。贵族阶级逐渐没落，资产阶级政客、大银行家，投机商和大批食利者占据了法国的政治和经济舞台，而邦斯舅舅在这个时代的的舞台上是显得那么格格不入：他衣着的某些细微之处依旧忠实地保留着一八○六年的式样，让人回想起第一帝国时代。这个又干又瘦的老人，在缀着白色金属扣的暗绿色上衣外，又套着一件栗色的斯宾塞！……一个穿斯宾塞的人，要知道在这一八四四年，不啻于拿破仑尊驾一时复生，怪不得他一出场，巴黎街头早已麻木的无聊看客也不由得发出含义丰富的微笑，带着讥刺、嘲弄或怜悯：他身上无意中留存了某个时代的全部笑料，看起来活脱是整整一个时代的化身，就像人们说帝国式样家具一样，毫不犹豫地称他为帝国时代人物。这位帝国时代人物，原本是个颇有才华的音乐家，他的曲子还获得过罗马大奖。当初，国家把他派往罗马，本想把他造就成一个伟大的音乐家，可他却在那儿染上了古董癖，还染上了七大原罪中恐怕上帝惩罚最轻的一桩：贪馋。一方面，邦斯那颗生机盎然的心灵永不疲惫地欣赏着人类壮丽的创造，在收藏和欣赏人类的艺术创造中得到慰藉和升华；另一方面，他那张挑剔的嘴巴充满嗜欲，腐蚀了他的气节，那嗜欲潜伏在人的心中，无处不在，在那儿发号施令，要冲破人的意志和荣誉的缺口……从表面看，似乎是邦斯犯的那桩原罪——贪馋把他推向悲剧的道路，由一个具有艺术追求的音乐家沦落到一个吃白食；养成了吃好喝好的恶习，只要能够继续活个痛快，尝到所有那些时鲜的瓜果蔬菜，敞开肚子大吃（话虽俗，但却富有表现力）那些制作精细的美味佳肴，什么下贱事都能做得出来。他不仅为满足自己的贪馋付出了沉重的代价，丧失了独立的人格，而且还被腐蚀了灵魂，对交际场上那些客套，那些取代了真情的虚伪表演全已习以为常，说起来恭维话来，那简直就像花几个小钱一样方便。然而，这仅仅是邦斯人生悲剧的一个方面，一个非本质的方面。他的悲剧的深刻原因，在于他的穷，在于他与他的那些富有、显赫的亲戚根本上的格格不入。一个在一八四四年还穿着斯宾塞的帝国时代人物，偏偏又生活在一群七月革命的既得利益者之中。在他身边，有法国药材界巨头博比诺，当年闹七月革命，好处尽让博比诺得了，至少与波旁王族第二分支得到好处不相上下；有不惜牺牲自己的长子，拼命向政界爬的老卡缪佐；有野心勃勃一心想当司法部长的最高法院庭长；有公证人出身，后来当上了巴黎某区区长，捞尽了好处的卡尔多。邦斯担任乐队指挥的那家戏院的经理，也同样是个典型的资产阶级暴发户。从本质上讲，邦斯是个艺术家。只有在艺术的天地里，他才拥有青春；只有与艺术交流时，他才显得那么才气横溢。在乐队的指挥台上，他的手势是那么有力；在他的那间充满人类美的创造的收藏室里，他是那么幸福。对于艺术和美的创造，他是那么一往情深。他热爱艺术，对任何手工艺品，对任何神奇的创造，无不感到一种难以满足的欲望，那是一位男士对一位美丽的恋人的爱。甚至，当他因为得不到爱而绝望，投入到连富有德行的僧侣也不可避免的罪过——贪馋的怀抱时，也是像投入到对艺术品的热爱和对音乐的崇拜之中。然而，他对艺术的热爱是与他所处的那个时代的价值取向和道德标准相悖的。对七月王朝时期那些资产阶级暴发户来说，音乐只是那些音乐家的一种糊口的手段，戏院经理戈迪萨尔看重邦斯的，不是他的才华，而是邦斯编的乐曲可以给他招徕观众，带来滚滚财源；对爱慕虚荣，耍尽一切手段要让丈夫当上议员，乃至司法部长的德·玛维尔庭长太太来说，邦斯搜集的那些艺术品，那些稀世珍品，纯粹是一钱不值的玩艺，艺术痴迷的邦斯，完全是一个怪物。在这些人的府上，邦斯老人经受着百般的奚落、嘲讽和耍弄，最终被逐出他们的天地，实在是不可避免的。在他们这里，没有艺术的位置，他们崇拜的是成功，看重的只是一八三○年以来猎取的一切：巨大的财富或显赫的社会地位。剧院的头牌舞女爱洛伊斯·布利兹图说得是那么一针见血：如今这个世道，当老板的斤斤计较，做国王的巧取豪夺，当大臣的营私舞弊，有钱的吝啬抠门……艺术家就太惨了！看来，邦斯由艺术家沦为吃白食的，这不能不说艺术本身的沦丧，而邦斯的悲剧，恐怕就是艺术的悲剧了。

小偷!小偷!象这样的高呼小偷，在这偏僻的小乡镇上，在这汉苗混杂的山角里，这真是百年来罕有的事！但就偏偏在今天这趁墟赶集的日子里，在这万头攒动、人潮拥挤的两条交叉道上，一大清早前后竟发生了三次之多。其间，也曾有人于震惊气愤的呼叫声中，匆匆地瞥见一个年仅十一二岁的苗族女孩，那肮脏散乱的头发，污浊破烂的衣裤，光着两只污黑的小脚，满脸惊怕之色，在人堆里一钻一钻的，两三个转折就没了影子。