清穿之李四儿

《大唐狄公案·玉珠串》以中国唐代宰相狄仁杰为主人公，描述狄公在州、县及京都为官断案，为民除害的传奇经历。全书故事纷纭，案情凶险，情节扣人心弦，谜底逼人追索。本书共收录四个故事，分别为《跛腿乞丐》《真假宝剑》和《玉珠串》和《红阁子》。《跛腿乞丐》元宵佳节，浦阳城跛腿老乞丐的鬼魂在县衙游荡；城中富户林子展家的塾馆先生度假不归；名妓梁文文家的兰花凋谢枯萎……这一切的背后隐藏着什么……《真假宝剑》一场寻常的表演，竟使爱子死于父亲的宝剑之下，到底谁是杀人的真凶？又为何要杀死一个无辜的孩子？《玉珠串》一具支离破碎的尸体浮出大江水面，客店遭遇一伙奇怪的客人，皇上最宠爱的三公主陷入困境……狄公面临他一生中遇到的最复杂最玄妙的迷案。《红阁子》在金山乐苑狄公偶遇花魁娘子秋月，导致他决心勘查三桩人命案。狄公最终从调查一系列人物复杂的感情纠葛入手，找到了答案。作者高罗佩笔下的狄公迥异于中国传统公案小说的青天大老爷，他有独到的办案风格：重效率而轻缛节，讲操守而又善变通，重调查推理，而不主观妄断。狄仁杰断案如神，被西方读者称为古代中国的福尔摩斯。20世纪50年代此书英文版一经面世，即在欧美引起轰动。至今已译成10余种文字。

她正值芳龄一枝花，不料男友离她而去，堂堂老师还被学生恶整得惨兮兮，更倒楣的是，大帅哥前来搭讪，却见她像头母猪似的大吃大喝，不过……他休想逃过她的五指山，可恶！温柔攻势竟然失败，软的不行只好来硬的了，先将他灌醉来个霸王硬上弓，再将酒后乱性的帽子往他头上一扣，没错！先把他给「强」了再说，可是一杯接一杯的黄汤下肚，他怎么一个人变成

大凡名著，均是每一时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品，是时代和民族文化的瑰宝，均应功在当时、利在千秋、传之久远。中国文库收集百余年来的名著分类出版，便是以新世纪的历史视野和现实视角，对20世纪出版业绩的宏观回顾，对未来出版事业的积极开拓；为中国先进文化的建设，为实现中华民族的伟大复兴做出贡献。

【深更半夜更新】苏络回到了十七岁,彼时她还不是尽人皆知的大明星,更没有铺天盖地的黑料。午夜的梦里,她深刻记得意识丧失前一刻还紧紧握住她的手。天明,手的主人顶着一张稍显青涩稚嫩的脸站在学校大门口,冷冷淡淡地抬眸看她一眼,没什么情绪地问：名字。后来身穿校服的陈逍把她堵在巷子里告白,吓得她落荒而逃。因为她知道未来的陈逍将会是最年轻优秀的企业家,名下有家赫赫有名的游戏公司。风光无两,前途不可限量。她怕破了他的命数。重逢时,她已小有名气,他重新要了她的联系方式。他把所有身家发给她看。他说：我很会赚钱,谈恋爱不耽误赚钱,现在可以谈了吗？【小剧场】恋情公开后,苏络和陈逍受邀参加访谈节目,当时主持人问了一个问题：苏络最近一部关于重生的剧才杀青,正好有个相关的问题想要问你们。假如真的有重生的话,你们会做什么？当预言家,走成功的捷径,想办法多赚钱。苏络公式化地笑,没把这当成特别的问题来看待。换作陈逍回答,他看了眼苏络的方向才说：提前找她,先让她记住我。主持人追问：具体怎么做呢？陈小学鸡逍：她上学爱迟到,抓迟到时,故意只记她的名字。吃瓜群众：6【伪娇气作精真美人X专情温柔学霸】【你是我的预谋已久】食用指南：（1V1,sc）1.前期校园,后期娱乐圈（主）2.双重生3.女主不爱动脑子,更不爱学习。4.女主事业心重,会接吻戏,介意慎。

一觉醒来，所有青壮年发现自己来到了一座荒岛，荒岛外被迷雾笼罩，只有几条小道连接外面。荒岛上什么也没有，想要生存下去，只能前往下一个荒岛，碰碰运气。但在迷雾笼罩下，谁也不知道下个荒岛隐藏着什么，生存物资，宝箱，亦或是怪物。夏风也来到了荒岛，与别人不同的是，他能看到提示。【往一号小岛走，你能收获一个宝箱。】【往二号小岛走，你很可能会成为怪物的美餐。】【往三号小岛走，你会被毒雾毒死。】靠着提示，夏风踏上了一条低风险、高回报的探险之路。当别人还在苦苦挣扎求生时，夏风已经可以滋润的享受生活了。

近代中国遭遇三千年未遇之大变局，值此非常时期，必有非常话语,本书以《世说新语》类似的体裁，截取自晚清、民国而至解放后的历史片段，记录了大量历史人物的奇闻逸事——这些话语中讲述了以曾国藩、左宗棠、李鸿章为代表的同治重臣，以孙中山、袁世凯为代表的辛亥豪雄，以胡适、陈独秀为代表的新文化先锋，以钱钟书为代表的传统文人，以李敖、王小波为代表的文坛斗士等等……

深夜时分，一个奇怪的身影在街道上游荡。他脸色惨白，还有一个奇怪的长鼻子。见鬼！这好像是大瘟疫时期欧洲医生的装束……半个小时之后，另一个人俯身趴在一只垃圾桶上，他仍旧是一副中世纪的医生的装束。在垃圾桶内，竟然蜷缩着一具尸体，满脸都是惨不忍睹的毒疮……而就在几秒钟之前，巡警还亲自翻检过了垃圾桶，里面明明空空如也！更离奇的是，死者在不久前还生龙活虎地在走廊里上演了一出完美的人间蒸发！一九三八年的伦敦发生瘟疫了？不可能！警方绞尽脑汁，也无法找出一种完美的解答……

本书副标题：侯孝贤电影纪录。戏味愈淡，走向愈纯粹的电影。到了电影的边界，令观者起好大疑虑，这到底算不算电影？直接进入人，面对物事本身。当人物皆一一建立起来撼他不动时，结果虽可能只是采用了他的古光片羽，那都是结实的。显现的部分让我们看见，隐藏的部分让我们想象。那么环绕他现在未来衍生的任何状况都是有机的，与别人有时重叠，有时交叉，有时老死不相往来。剩下的工作，便如何把他们织拢在一起而已。事件来龙去脉像一条长河，不能件件从头说起，则抽刀断水，取一瓢饮。侯孝贤说，择取事件，最差的一种就是只为了介绍或说明。即使有，侯孝贤总要隐形变貌。事件被择取的片断，主要是因为它本身存在的魅力，而非为了环扣或起承转合。他取片断时，你自始以来就在事件的核心之中，核心到已经完全被浸染透了，以至理直气壮为他根本无需向谁解释。他的兴趣常常不放在酣畅呈现这种浸染透了的片断，忘其所以。一个片断一个镜头，联接片断之间的，并非因果关系，而是潜流于镜头底下的张力，弥浸于画面之中的气息。连带的，他影片中一向特有的节约，更节约了。他善借存在于景框之外的空间，声音，事件，以虚作实，留白给观者。由于省略和节约，剪接上他常把尚未发生的事先述了，不给一点解释或线索，行销后明白，始追忆前面片断的意义。观者得一路回溯，翻耕，不停与整个观景经验对话。诗的方式，不是以冲突，而是以反映与参差对照。既不能用戏剧性的冲突来表现苦痛，结果也就不能用悲剧最后救赎来化解。诗是以反映无限时间空间的流变，对照出人在之中存在的事实却也是稍纵即逝的事实，终于是人的世界和大化自然的世界这个事实啊。对之，诗不以救赎化解，而是终生无止的绵绵咏叹，沉思、与默念。