春野

预收《春夜渡佛》,文案下拉,求收哇本文文案：【强取豪夺,男主疯批】成亲当日,温鸾的夫家卷入谋逆案,全家男人下了诏狱,主审官是锦衣卫指挥使高晟,权势滔天,手段毒辣,落在他手里的人没一个能活着出来。听说他极为好色,婆母跪下求她伺候高晟一晚,全家都记得你的恩情,待你回来,依旧是尊贵的世子夫人。面对几十口羸弱妇孺,温鸾别无选择。高晟行事缜密,冷静自持,从未因任何人或事乱过分寸,唯有温鸾。那日细雨纷飞,她撑伞从桥上走过,柔桡轻曼,细步纤纤,抬眸一笑,世间颜色尽如尘土。生平第一次,他动了妄念。是夜,美人长发披身,薄衣轻纱,忍着羞怯求他饶恕夫家,高晟握紧手中案卷,我最后问你一次,你是否自愿？温鸾想起狱中的夫君,垂下眼帘,是。从此这只鸾鸟,再难飞出他的掌心。*****预收《春夜渡佛》*****相府来了位表姑娘,生得容止纤丽,进退可度,颇受人们的喜爱,老夫人更是不嫌弃她有个盐枭的爹,相中她做长孙媳。未婚夫是新科状元郎,才貌无双,前途无量,苏宝珠很是欢喜。定亲宴上,还俗的七皇子突然登门。所有人都毕恭毕敬与他行礼,他却略过众人,径直走向苏宝珠,清冷的声音里蕴着令人胆寒的怒意,施主,好久不见。苏宝珠脸色煞白,僵立原地。鲜有人知,她曾身中蛊毒,为活命,不得不潜入佛堂,强迫一个佛子共度春夜。最要命的是,老爹误会她被佛子欺辱,把人敲晕埋了！此刻相见,苏宝珠并不惧怕他的报复,而是蛰伏已久的蛊毒,不知为何突然发作。***合欢树下,裴韫玉秀骨清像,褒衣博带,宛若一尊自在而坐的金漆佛像。看着伏在膝头的女子,他一贯清净无染的眼眸多了几分暗欲,受不了了？……那就求求我。只有他知道,娴雅矜持的表姑娘,背后是如何的冶艳放浪。而他早已沉溺在这片爱河欲海,回头无岸。

为了帮老姊躲掉老爸安排的婚姻，她决定亲身下海去会会男主角，於是隐藏身分跑去应徵他公司的秘书。却在面试时，不识相的把他当鬼看，人家在她重病时，好心过来照顾，她却偷偷拍下他的裸照，好逼他退婚。但对於他的柔情关怀，她不自禁的恋上他，可是怎么告诉他，自己的真实身份及目的。谁知老爸突然叫她去相亲，相亲的对象居然是他，这下糟了，她只好往脸上画油漆。只希望他不要认出她来……

娇软小美人x高冷禁欲系军官云月婵生的雪肌花貌,烟眉水眼,是人见人爱的大美人。一场意外,她竟然穿成了年代文里的苦逼女配。原主被无良奶奶串掇嫁给了家暴男,婚后兢兢业业又是照顾嫁人又是打扫卫生,不止生了俩孩子,还带领全家致富,让男人变好,最后积劳成疾去世,然后女主出现,轻松接了一大家子,过上了吃香喝辣的好日子最终,原主成了那个别人有命吃苦没命享福的苦命女人。云月婵：？？？？？？合着就我一个人该死呗这回,谁也别想来沾边,手握剧本的云月婵决定,她要嫁给男主都高攀不起的大佬,毕竟大佬长得好,有钱,沉迷工作还鲜少回家！婚后果然如云月婵所愿,吃香喝辣的,小日子红红火火。唯一的毛病就是这腰酸的不行。云月婵幽怨的看着自家丈夫：说好的不回家,说好的禁欲呢？————江家的独子江聿风相貌英俊,战功无数,前途一片光明,却因为沉迷工作,一直拖到二十八还没结婚,不少领导家里伸来了橄榄枝,奈何都碰了壁。江家里人着急上火,下了通牒,再不结婚就要跟江聿风断绝关系。恰巧这时候上级领导的媳妇儿介绍对象。众人推脱都不肯去,毕竟那领导媳妇儿膀大腰圆的,介绍的也估计没什么好模样。江聿风被迫上阵。没想到,这婚事儿竟然成了,众人跌破眼镜,只能说人逼急就不挑了,还有人可怜江聿风的。直到一个月后,江聿风带着个白白嫩嫩的小姑娘现身,那姑娘嫩的掐出水来一般,连说话声音都酥骨头,所有人都看呆了眼。众单身战士：后悔两个字儿都写烂了——羡慕农村女嫁了职工的知青孙骁骁忽然觉醒了,她知道自己是女主,要等着云月婵去世后才会嫁给职工去城里过好日子。看着永远赚不完的工分,再摸摸永远吃不饱的肚子,孙骁骁决定直接摊牌,早日过好日子,一切出人意料的顺利。就在她洋洋得意的时候,云月婵竟然嫁给了她求而不得的军官。更可气的自己丈夫又懒又馋,婆婆挑三拣四,日子过的鸡飞狗跳。孙骁骁气的离婚要去找军官,没想到江聿风附身在给云月婵穿鞋子,语气温柔,乖,换这个鞋子舒服。孙骁骁不可置信,上前要理论。江聿风忙：我所有的一切都是我媳妇儿的,别来沾边

＊一周更六次,一般都是零点更＊从17章开始入v一觉醒来,柏恩发现自己睡在乡下一栋漏雨的破房子里,身边还带着一个年幼的孩子。孩子身体病弱骨瘦如柴,她的手臂上布满密密麻麻针孔,身上还有多处淤青。她顿时弄清楚了事情的来龙去脉——这是一个带着孩子逃跑的苦命女人！-患有精神疾病的妻子带着两岁的女儿从家中逃走了,徐献清把整个宜西市翻了个底朝天,仍没找到两个人的踪影。三个月之后,徐献清接到了一通电话,里面传来了女儿的哭声:爸爸,我痛……食用指南1、1v1,双向误会双向奔赴2、女主是胎穿,结婚之后被穿越者穿过,然后失去了在这个世界生活的记忆3、大概是养娃日常治愈文,偶尔撒撒狗血(？)————以下预收文文案————《关于五个大佬都喜欢我这件小事》都梨穿进了当时最流行最火的一款乙女游戏中,成为了其中的女主角。好消息是她是胎穿,一切还未开始。坏消息是她没玩过游戏,不知道剧情。她像个普通人那样生长了二十岁。二十岁生日那天,午夜的钟声敲响。都梨吹灭了生日蛋糕上的蜡烛,然后开了一整罐的啤酒,和大学的朋友们彻夜狂欢。殊不知,黑暗中咔哒一响,有什么东西开始运作,她即将迎来宿命般的相遇。-起初,都梨只是以为单身二十年的她,终于开始走桃花运。直到——商界大佬用她的名字命名了一颗新发现的小行星。顶流巨星在百万粉丝面前向她真情告白。天才画家最新的画作中反复出现一个少女的倩影。就连院系的高岭之花都对她情根深种。都梨:……你们都是被剧情控制了,这不是真正的爱情！！！-追求者的猛烈攻势严重影响了都梨的日常,她现在只想过普通人的宁静生活！陷入抑郁情绪的都梨决定去看心理医生。年轻的医生耐心平静地听着都梨诉说自己的烦恼,神色逐渐古怪。他不得不坦白:实不相瞒,三十分钟前,我好像对你一见钟情了。都梨一蹦三尺远:告辞！-得不到你的爱感觉会死掉,我会好起来吗？他问。我会救你。都梨仰头,看着男人掩藏在光中的面容,郑重发誓。食用指南:结尾1v1

正式的文案：（1V1,深情独宠）她穿越了！？可是为什么是从一枚龙蛋里爬出来！眼前的英俊男子是谁？为什么他不管是吃饭还是睡觉都要跟着她！还有他时不时不知道从哪里掏出来的黑色小本本上到底记着什么？他的身上好像有很多秘密,他不说,那她就一个个去挖掘！我叫希莫马尔里奥,是一名炼金术师。你也许是我失败的炼金产物,但没有什么比你能诞生在我面前更让我高兴。你觉得独角兽很美丽？那种只会显摆自己到处沾花惹草的家伙有哪里好？除了他的角可以用来制作解毒/药剂外我还真没有发现他别的用处。……魔法？骑士？炼金术？会说话的骷髅？巨龙！？对峙的国家,神秘的魔法师协会,远古的龙族……掠夺与追杀、战争与权利、情感与救赎……无数的经历过后,他依然牵着她的手,而那些惊心动魄温馨甜蜜都只是他和她的故事。—————————————————————————————————————————————1V1,专宠深情,HE,世界架空,友情提示：男主非人类,女主会慢慢从软妹变得独当一面（女主穿越之前只是个普通的妹纸,会慢慢适应另一个世界变成强大的存在。）小剧场文案这里放不下啦,放在小说下面吧~欢迎点击查看。绝对不坑！~~————————————————————————————————————————————我的新浪微博：【icemoon少主鸢】

公元一九八三年寒假期间。十方丛林书院学生摒息诸缘，入禅堂精进用功，南师怀公亲为督导，并授心经修证圆通法门，众等如饮醍醐。诸方闻讯，咸盼共餐法味，遂辑录以公同好。（编者）附：且说三际托空——禅宗的观心法门（节）

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节

《大师和玛格丽特》究竟是怎样一部书？它是一本对二三十年代苏联社会现实进行恶意嘲讽、主张向恶势力投降并为它服务的怪诞小说呢？抑或是启迪人们内心的善，净化人的心灵、帮助人们牢牢把握住自己内心的道德准绳、歌颂人对真善美的大胆追求的当代苏联文学中的一部主要杰作呢？众说纷纭。本书作者布尔加科夫又究竟是一个不理解无产阶级十月革命、暴露了本身的人道主义弱点的平庸作家呢？还是一位思想深邃、以大无畏精神向一切恶提出挑战、集讽刺作家、幻想题材作家、现实主义作家的天才于一身的文学大师呢？他为何曾把花费两年心血写到第十五章的这部作品的原稿付之一炬，后来又重新握笔，前后历时十二载，八易其稿呢？他在自知身患绝症、不久人世的情况下，在生活困苦、精神压力沉重、明知这部作品不可能发表的处境中，是什么力量支持他坚持修改并补充它，直至生命之烛燃尽呢？现在看来，至少可以说：盖棺时某些人论定他为反政治的小说家和不严肃的幽默家，把他的作品说成是存心取悦于读者、恶意讽刺现实等，这些结论是下得过于仓促了。为布尔加科夫恢复名誉成为苏联文艺界一桩重要事件，他的作品在八十年代仍如此畅销，这里必定有其内在原因。我们应该努力通过作者的思想、生活及创作道路探索他的创作意图，在作品本身中寻找其艺术魅力的源泉及上述问题的答案。