不知我哥是嬴政

不知我哥是嬴政

作者:竹艼 状态:完本 日期:08-13

【预收《[三国]谁说生活玩家不能当女帝》:什么?争霸,不争,吵吵嚷嚷没意思,种田多舒服啊。什么?!董卓他敢踩我麦子,文远叔,抄家伙,出兵!详细文案在底下】—以下为本文文案—[女主与嬴政绑定同一个系统,要用亲情点解锁功能,最终一人在东陆为皇,一人在西陆为凰,兄妹俩各自统治一边地儿,有生之年不会互相打,毕竟生产力有限,很好维护了兄妹情]*赵闻枭一觉穿到了先秦时代,成了一个十岁出头的女娃。谢邀,人在美洲,野人都不多个。运气比较好的是,她拥有穿越人士一般会配备的系统。不好的是,这个系统叫亲缘攻略系统,她只能在一天的某些时间段,一键召唤某个阴鸷青年到身边。据系统说,这个人是她哥。她看着对方手中比她还要高的剑,以及那想要一剑戳死她的表情,坚强微笑。努力吧。哥哥这种生物,还能换咋滴。*嬴政最近有点烦。他手上莫名其妙多了个自己才可以看到的手环,这个手环说自己叫什么系统,说他有个同母异父的阿妹流落在外,只要他们的感情上升,就可以解锁一些功能,为他的大秦谋福。作为王,他是心动的,可想到赵姬,他后槽牙又忍不住咬起来。系统启动,落在一个陌生荒野,看到那个瘦巴巴的女娃满是警惕与狼性盯着他,好似要咬下他一块肉时,他就知道:眼前人,一定是他阿妹无疑。他们有着同样的凤眼,以及野心。*初时,他们谁都看不惯对方。架不住俩人又齐齐看上系统里的高产粮种、农具改良指导手册、纺织机样本、赤脚医生治疗手册……不管哪一样,赵闻枭和嬴政都想要。于是,兄妹两人从一开始的不情不愿,到为利益妥协,再到一起出生入死,互相关怀(嘴炮)对方。*兄妹相识多年后。从不召唤赵闻枭到咸阳宫的嬴政在被人刺杀时,第一次把对方召来。王负剑!!朝臣这句话刚出,大殿就突兀冒出来一个衣着奇怪的女子,旋身抽出嬴政手中剑,朝刺客一剑索喉。赵闻枭震腕抖落剑上血时,刺客也轰然倒下。凤眸轻挑,冰冷话语落:伤我兄长者,唯死而已。回头。她皮笑肉不笑:王?你他太姥爷的不是说自己叫秦文正,是个爹不疼娘不爱的小可怜?!*后来,东陆有嬴政为皇,西陆有赵闻枭为凰。天下近乎二分,皆落入兄妹二人手中。赵闻枭身边近臣担忧:陛下,王爷他会不会……谋反二字,她不敢说出口。嬴政身旁的王贲,也有这样的担忧。赵闻枭/嬴政却是目光跃跃:那便来。棋逢对手,本就是乐事。她(他)有何可惧。【阅读指南】1.兄妹俩都是骄傲自信有野心,不喜欢屈服的人,前期会互咬,后期不会,更打不起来,生产力有限,在他们有生之年不允许;2.女主武力无敌,嬴政文治无敌,不会压任何一边,两人互相学习,棋逢敌手。女主线从零到一开始收领地,因为美洲那时还没有什么人,会从别的地方捞人用(所以,西方同时间段的人也会出现噢);3.本质上是弥补遗憾的平行时空爽文,尽量考究但不拘束。重要事情说三遍:平行时空!平行时空!平行时空!>>>【推推完结文】1.《[宋]秦始皇教我当女帝》:文武双全的哭包女帝2.《我在大秦基建两百年[第四天灾]》:主基建,神女爱天下,有笑有泪3.《[综武侠]我带盲盒系统穿武侠》:沙雕苏爽风>>>【预收文《[三国]谁说生活玩家不能当女帝》文案:《三国谋》是一款高自由度全息游戏,宣传点是绝对足够真实的画面呈现。生活玩家爱好者张照鸢,一眼就盯上了它大片大片十分有挑战性的贫瘠土地。她并不知道,自己携带游戏系统,错被时空洪流席卷到平行的三国时期,眼前的一切都是真的,不是游戏。身为生活玩家爱好者,她致力于呆在雁门郡种地、建房、钓鱼……*只是——乱世之中,她这片乐园实在太过扎眼,雁门郡太守还没动手,羌人檀石槐就动了歪心思。一个月黑风高夜,他领着两千精骑,打算抢一把就走。张照鸢给了他一锄头。【恭喜玩家成功抓捕羌人部落首领檀石槐,请为他妥善安排工作岗位,设立目标任务。】过来找她喝口小酒的张辽:!!小友竟是如此英雌!失敬。后来,也不知怎的,她的手下越来越多,地不够耕种建设了,只好往草原扩张。*直到——董卓入京,废少帝刘辩,拥立献帝刘协。马超激情献计:请主公讨伐董卓!张照鸢对争霸没兴趣,用狗尾巴草剔着牙,拒绝了:不去,一群人,叽叽喳喳烦死了。马超失望。他们主公什么都好,就是没上进心。唉。不久,赵云顺路带了个消息:主公,董卓的马踩死了我们新培育的杂交冬小麦。岂有此理!张照鸢叼着狗尾巴草,拍案而起,文远叔,抄家伙,随我向董卓讨回公道!*再后来。她站在岐山对诸葛亮说:丞相,你喜欢哪片地,尽管说,给你打下来种地!诸葛亮心塞:亮只想看见汉室一统,天下太平安宁。丞相格局小了,汉室一统怎么够,五十六室一统你看行不行?张照鸢拍着栏杆道,光是安宁也不行,我看把甘宁也拿了吧!*大一统后。马云禄和孙尚香问她,最初到底基于什么契机,想要崛起逐鹿中原。陛下不是说,自己的毕生心愿只是种地建房吗?啊这……大概是,一株冬小麦引起的硝烟?*【阅读指南】三国太苦,所以想夹杂点轻松爽的,基于《三国志》,但也混了野史。CP文远叔,但出生入死的战友情大于爱情,只生一个女儿继承大统,继承三代以上。…

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  • 作者:老舍
    东方文化协会以东方文化为题,托我写一本话剧。想了许多日子,我想不出办法来。一个剧本,尽管可以不要完密的穿插,可多少总得有个故事;我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法,以人物代表抽象观念,文化中所含的事项也太多,没法一网打尽。再退一步,只捡几件重要的事项代表文化,也似乎走不通,因为哪个算重要,哪个不重要,正自难以决定。况且,大家认为重要者,我未必懂得;我懂得的,又未必重要。这个困难若不能克服,则事未集中,剧无从写。又想了几天,我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说,假若放弃了剧本的完整,而把歌舞等成分插入话剧中,则表现的工具既多,所能表现的方面纵难一网打尽,也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说,这种拚盘儿的办法,是否要得?我不考虑。我知道,只有这么办才能有把它写成的希望。好,我心中有了个大拚盘。但是,这并不能解决一切!什么是文化?什么是东方文化?东方文化将来是什么样子?没有任何一个人能圆满的答出!一人群单位,有它的古往今来的精神的与物质的生活方式;假若我们把这方式叫作文化,则教育、伦理、宗教、礼仪,与衣食住行,都在其中,所蕴至广,而且变化万端。特重精神,便忽略了物质;偏重物质,则失其精神。泥古则失今,执今则阻来。简直无从下手!假若我是个思想家,也还好办。我满可以从一个活的文化中,提出要点,谈其来龙去脉,以成一家之言。但是,我不是个思想家。再说,即使我是思想家,有资格畅言文化,也还不中用。我所要写的是剧本,不是论文!似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主,编成个故事,由这个故事反映出文化来,就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化,则文化活在人间,随时流露;直言文化,必无此自然与活泼。于是,我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的,在保持我们文化的生存与自由;有文化的自由生存,才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡,必系奴隶。那么,在抗战时期,来检讨文化,正是好时候,因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化,则文化的力量如何,及其长短,都须检讨。我们必须看到它的过去,现在,与将来。对过去,我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴,声言外国的月亮比中国的明得多,可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在,除了非作汉奸不过瘾的人,谁也得承认以我们的不大识字的军民,敢与敌人的机械化部队硬碰,而且是碰了四年有余,碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化,便须归之奇迹,而今天的世界上并没有奇迹!以言将来,我们因抗战必胜的信心,自然的想到两件事;(一)以中华为先锋,为启示,东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平,而应挺起腰板,以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的,还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒,才不至于上日本军阀的和平当,而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。(二)一个文化的生存,必赖它有自我的批判,时时矫正自己,充实自己;以老牌号自夸自傲,固执的拒绝更进一步,是自取灭亡。在抗战中,我们认识了固有文化的力量,可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头,我们绝对不能讳疾忌医!何去何取,须好自为之!这样,我们肯定了我们有文化,而且是很高的文化。可是,就照着这个肯定,编一个故事,还并不怎么容易。第一,一方面写故事,一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题,就必定教故事很单薄——冰必定很薄,才能看见下面的流水啊!故事单薄,剧本就脆弱,不易补救!第二,文化是三段,——过去,现在,将来;抗战也是三段——自己抗战,联合东亚的各民族,将来的和平。这怎么调动呢?故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合,而每一含意中又都有那么多的问题,即使我是个无所不知的通才,也没法表现无遗,面面俱到。还有,第三,拿过去的文化说吧,哪一项是自周秦迄今,始终未变,足为文化之源的呢?哪一项是纯粹我们自己的,而未受外来的影响呢?谁都知道!就以我们的服装说吧,旗袍是旗人的袍式,可是大家今天都穿着它。再往远一点说,也还不保险,唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢?因此,我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且,即使我有了写史剧的一切准备,也还不过是以古说今,剧本的效果还是间接的,没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可,宁可教过去的只有点影子,也不教现在的躲在一边,静候暗示。是的,我只能设一点影子,教过去与现在显出一点不同;假若有人来问:这点影子到底是象征着汉晋,还是唐宋?是佛老,还是孔孟?我便没法回答,也不愿回答。总而言之,我所提到的文化,只是就我个人的生活经验,就我个人所看到的抗战情形,就我个人所能体会到的文化意义,就我个人所看出来的我国文化的长短,和我个人对文化的希望,表示我个人一点意见;绝不敢包办文化。有多少多少问题,我不懂得,就都不敢写。我所确信的,我才敢写下来。这样,我的困难可以减少一些;减少了我自己的困难,而增加了剧本的穷相,可也就无法。我只能保证自己的诚实,而不能否认才力与识见的浅薄!就是我所相信的,也还未必没有错误;不过,我要是再加小心一些,这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕:第一幕谈抗战的现势,而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进,并隐含着新旧文化的因抗战而调和,与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后,东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单,它所接触的问题便越不能深入,仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢?我是怕用人太多,不易演出。可是,象抗战的情况,与日本南进,都要写入,又无法十分简单;于是,我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单,明于演出呢?还是不中用!此作法自蔽也!剧中有四支短歌,两个大合唱,大概至少须用三十位歌者,才足振起声势。第二幕中有六个舞踊,至少要用十位舞踊专家——随便一舞,必难曲尽其意。既有歌舞,必有伴奏,又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人,共需八九十人矣!也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧,我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙,依然尾大不掉,难以演出。至于幸而得以演出,而观众只听歌看舞,忽略了话剧部分,才更可伤心!最使我担心的是末一幕。没有斗争,没有戏剧,我却写了天下太平!拚盘已经不算什么好菜,而里边又掺上甜的八宝饭,恐怕就更吃不消了!关于第一幕第二节设景在绥西,纯粹是为了绥西有民族聚集的方便;若嫌不妥,请随便换个地方。第三幕设景青岛,亦因取景美丽,无他用意,也可以改换。老舍于昆明龙泉村,三十年双十节
  • 作者:宵时雨
    1、姜屿穿进了一本万人迷女主文,成了书里阴暗又恶毒的女配。而她的小师弟谢知予则皎若明月,为人正直善良,看似清冷如霜,实则心怀慈悲。不仅是女主爱而不得的白月光,同时也是全文人气最高、cp呼声也最高的角色。只可惜,他修的是无情道,注定会与女主错过。在上演一场为爱破心转道、叛出师门的戏码的后,黑化堕入魔道,最终被众修士们合力诛于剑下。系统交给姜屿的任务是要助他远离情爱困扰,避免走向黑化结局,早日修成大道,完成救世的使命。然而该做的姜屿都做了。比如带着他远离女主,避开剧情修罗场,给他温暖,替他开解烦恼,助他潜心修道。但效果却微乎其微。直到某次,姜屿撞见他高坐在屋顶上,冷眼看着底下魔物侵扰村民却不为所动。隔着虚空,和他看戏一般饶有兴味的目光对上,姜屿彻底悟了:......原著内容真是害人不浅。2、眼看着任务在失败的路上越走越远,姜屿只好选择读档重来。却不料被谢知予当场打断施法,操控着心神将她抓了回去。谢知予轻声叹息:师姐既然要助我修道,那就得好好留在我身边,可不能想着丢下我不管。他垂下眼,微凉的指尖亲昵抚过她的侧脸,语气温柔又无奈。下不为例。3、谢知予是修道界万年难得一遇的天才。剑骨天成。为修道断尘缘、灭人欲,不通情爱、不懂悲悯,无爱亦无恨,更不会悲悯苍生。他的心是黑色的土,万物枯寂,直到有人在里面种满了五颜六色的花。我把七情六欲还给你,你要好好爱这个人间,好好爱自己。食用提示1、师弟是乐子人愉悦犯,从来没有喜欢过原女主,上一周目破心转道、叛出师门和原女主没有任何关系2、会黑原女主3、想到再加封面人设授权:伏贼
  • 作者:青木凉草
    微博:青木凉草关于更新:恢复更新。同步【重修】返古篇中前期全部剧情,基本是重写,和以前完完全全不同,人设矫正,细节优化,可以回头看一下。(实在不想看古代剧情也可以跳过,会缺少情感铺垫和一些情节铺垫,一些剧情会在现代篇简要几句话会议方式提及所以整体不影响阅读)全文100W+原名:《男神,你的挂件掉了》1、本文有一半篇幅在是古代背景,古代背景半架空,考据党求放过QAQ2、1V1,总体还算甜3、老梗,前世今生、微莫比乌斯环,文笔平平,大概不影响阅读吧=。=还魂篇:汤杏死了。死因:熬夜码字过度,猝。生前,她是一个透明到尘埃里的小粉尘;死后,她的书火了,只因当红爱豆为她发了悼念微博。重生后,她变成了男神程君昱的挂件。原来,男神从小有一双见鬼的眼睛,从此汤杏成为了男神的玩伴。男神(挑逗):来,给你糖吃。汤杏(口水):啊~~~~~男神(奸笑):可惜挂件吃不了。汤杏愤怒掀桌!-+-+-+-+-+-+-返古篇:带着为程君昱改命的决心穿至前世的汤杏,一觉醒来,自己竟然是死神?!林间相遇,这辈子的程君昱,竟是个亦正亦邪的……道士?!醒目还魂篇(现代)返古篇(古代)再生篇(现代)50%黑草文预收小甜饼《小白兔甜又甜》+爆笑现言《她的狐狸先生》+