“主公。”
蔡琰提着衣裙转过屏风，一眼便看见陈昭虚弱地躺在床榻上，脸色苍白如纸，身上盖着的锦被也掩不住那股病态的憔悴。她的心猛地一揪，眼眶瞬间红了，几步冲到榻前，几乎是跌坐在陈昭身边，颤抖的手轻轻抚上陈昭的额头，声音里带着哭腔：“主公……身体觉得如何？可有哪里不适？伤口还疼不疼？”
陈昭微微睁开眼，见是她，唇角勉强扯出一丝笑意，摇了摇头：“无妨，不过是些皮肉伤，养几日便好。”她的声音低哑，却故作轻松，仿佛真的只是小伤。
——只要一顿香喷喷烤羊腿就能“治好”的胃伤，的确只是小伤。陈昭一想起香喷喷的烤羊腿，便忍不住喉头一股滚，饿得脸色更白了。
蔡琰却从陈昭微微蹙起的眉间看出了隐忍，心头更酸，主公分明是不愿她们担心，才强撑着说无事。
她咬了咬唇，忽然攥紧了袖子，眼中闪过一丝狠绝：“贾文和已经查清了刺客的来历，荆州刘表主谋，扬州豫州一些不服气主公之贼与其同谋……我这就带兵前往扬州，查清江东那几个士族到底有多少人参与此事，定让他们血债血偿！”
陈昭微微一怔，随即低笑出声，语气里带着几分调侃：“头一回见文姬这般决然，莫非是近朱者赤，被我带坏了？”
这熟悉的调侃语气让蔡琰心头一颤，终于真真切切地意识到——陈昭真的从鬼门关回来了。这几日她夜不能寐，脑海中不断闪过无数好的坏的念头。此刻看着陈昭苍白却带着笑意的脸，听着那熟悉的戏谑语调，蔡琰一直紧绷的心弦终于松开，鼻尖猛地一酸。
一刻眼泪倏地滚落下来，砸在陈昭的手背上。蔡琰哽咽道：“熙宁若有三长两短……让我如何独活？”
陈昭怔了怔，随即无奈一笑，抬手轻轻替她拭去泪水，温声道：“傻话。即便没有我，你也能活得很好。你我的平定乱世的志向还没实现，你怎可轻言生死？你可是天下第一才女蔡琰。”
你可是被匈奴掳走之后能在草原上顽强存活的野草，是不会被子嗣牵绊住归乡脚步的大雁；是十二年未归中原，依然默写四百余篇亡父典籍的惊世之才，是挥毫写下《悲愤诗》与《胡笳十八拍》的旷世才女。
你的鸣声本就缭绕于史书。
“主公数日未食，先进些水米吧。”一道略带疲倦的声音从一侧响起。
荀彧缓步踏入内室，眼下青黑一片，眉宇间尽是倦色，手中捧着一碗温热的米糊。
他前段时日养回来的脸颊又消瘦下去。
“我来吧。”蔡琰上前接过碗，坐在榻边，小心翼翼地舀起一勺米糊，吹凉后递到陈昭唇边。
荀彧掏出一沓文书，却并没有递给陈昭，他害怕消耗陈昭心神，只言简意赅概括了一下。
“此次刺杀……豫州之地袁氏旧交……扬州大族……”
陈昭边听荀彧禀告，边喝蔡琰喂到嘴角的米糊。
实则心虚不已，这是什么最难消受美人恩啊！
尽管赵云每日探病时都会详述外界动向，但论及这等错综复杂的政治博弈，终究还是谋士更为老辣。
虽只有短短数日，在陈昭性命垂危这一消息的催化下，仇恨如同最猛烈的毒药般在昭明势力上下蔓延。秉承疑罪从有、先抓再问之策，案情很快水落石出。
荆州刘表，正是主谋。
这位曾以单骑定荆州的汉室宗亲，深知正面对抗绝非陈昭敌手，索性剑走偏锋。他联合豫州、扬州等地心怀不满的世家大族，共谋此局。
刘表虽是汉室宗亲，可出身并不算显赫，单骑定荆州之后才发家，手中没什么能用之人。豫扬二地的世家大族则恰恰相反，他们没有主谋刺杀陈昭的胆子，可家族数百年的底蕴却让他们手中或多或少有几个擅长刺杀的死士。
双方一拍即合，士族睁一只眼闭一只眼，任由刘表“寻访”游侠；刘表则是死猪不怕开水烫，知道在他和陈昭注定是敌非友，主动承担起刺杀主谋。
“我等无能，还未能查清所有牵扯此事之贼。”荀彧语气中带着一丝愧疚。
此事复杂就复杂在如蛛网般勾连的那些势力上。明面上的线索仅指向刘表、许贡及几个袁氏余孽，可他们身后，又藏着多少双推波助澜的手？
许贡愿意出门客，是不是有人向他许诺了什么条件？（gRhi）那几个袁氏故旧当真只是为袁氏报仇，还是其他人将他们推出来当幌子？
亦或者，有些人并没有插手，明知阴谋却默不作声，算不算另一种同谋？
牵扯太大，只有陈昭有权力划定动手范围，其他人谁也没有权力决定如此大事。
陈昭平静道：“证据确凿者，立诛；可疑者，三族送上船去海外寻仙山。”
开拓海疆需世代积累，勘测海图、记录洋流，无不是九死一生的艰险之事。而这些士族子弟，个个熟读经史，识字通医，更兼宗族团结——不必担忧海上内斗，他们自会以血脉相系，互扶互助。实乃开拓海疆的上佳之选。
几个谋士交换了个眼神，从彼此的眼底看到了赞赏。
主公这个送人出海寻仙山的法子实在妙。
要说疑罪从有，尽诛三族，不免血流成河，徒增杀孽。虽也不过是再添几场血雨，毕竟涉事士族再多，也多不过战场枯骨；州县官吏空缺，自有昭明书院和科举年年输送俊才填补。
难的是那支笔。
文人执笔如刀，最擅以笔诛心。若杀人太多，只怕青史之上，难免要落得个暴君骂名。
可换成几十艘大船出海……昭王仁慈，不但饶过他们性命，还免费倒贴造价不菲的大船，可谓仁至义尽、胸怀宽广。
就连造船费用，将这些士人抄家之后所得也足以抵消，甚至还有剩余。
经济实惠听起来又仁慈，完美的了不得！
*
荆州。
刘表在厅中来回踱步，袍袖下的手指紧攥又松开，眉间拧成一道深壑。窗外暮色渐沉，他焦躁的步影摇曳不定。派往邺城的刺客已失联半月，刺杀到底成没成一事如附骨之疽般啃噬着他的理智。
过了许久，刘表终于等到了密信，他一把扯开，目光如刀刮过字句：“陈昭昏迷，医者断言九死一生……然邺城戒严，陈昭麾下谋士疑我荆州与汝南、江东士族合谋。”
“重伤？重伤最是磨人！”刘表读到最后一页，恨恨拍案，震得茶盏倾翻。
既怕陈昭突然挺过来反扑，又怕陈昭真死了，他犹豫不决错过了最好的反攻时机。
“再等两日。”刘表试图按耐住心中焦躁，可怎么都无法静下来。事关他全家前途命运，刘表不是能置生死于度外的英雄。
刘表干脆将在府上做客的张鲁之母卢夫人请来，请她以巫祝之术诅咒陈昭。
张鲁占据汉中，其母与其一并创立五斗米教，自称仙术是祖父张道陵所传。其他地方都纷纷改信了太平道，荆益之地，却还遍地都是五斗米教的信徒。
刘表夫人蔡夫人便深信五斗米教，时常请卢瑛前来讲道。
刘表秘密遣人将卢夫人迎入内室，她听闻刘表所求，眼神微不可查变了变，用一种看傻子的眼神迅速瞥了刘表一眼，而后迅速转为世外高人的平淡。
“刘荆州可有陈昭生辰八字？”卢瑛一派得道高人作风。
刘表为难：“陈昭是个不知从何处冒出来的小贼，只怕生辰八字难找。”
“既如此，”卢瑛掐指一算，“还请细说前因，贫道方可行咒。”
刘表不疑有他。很多位高权重之人最信任的人不是亲友，而是那些所谓大师，而且往往地位越高，人就越迷信鬼神。
法事持续至三更。卢夫人以五斗米教秘术扎草人七具，每刺一针便诵“陈昭魂归泰山”，最后将染血符纸焚于鼎中。
不管这通法事到底有用没用，反正刘表是得到了心理安慰，表情舒缓许多。
卢瑛面露疲色，以“消耗心神，需返回山中闭关养气凝神”为由，日夜兼程赶回了汉中，寻到张鲁。
“为娘从刘表那处打听到一桩秘事。”卢瑛将来龙去脉告知张鲁。
她们母子与刘表交好，非是看重其人，实因与刘璋有血仇，不得已才依附荆州。
张鲁闻弦歌而知雅意：“母亲意思，是将此事告知邺城，向陈昭卖好？可刘表不是说陈昭生死未卜……”
“不管陈昭是死是活，派人递个消息，不过举手之劳。”
卢瑛轻叹，“若这天下终要易主，我倒是希望得天下之人是陈昭，她性子善，咱们那些教义改改说不准还能传下去。”
五斗米教教义与太平道有相似之处，也有不同之处。五斗米教在路边设立“义舍”放置米面供行人自取，若行人多拿则会遭受“鬼道”惩罚；三赦之后方施刑罚。无官无府，唯祭酒治下，汉夷共居。
卢瑛与张鲁没什么野心，二人设立五斗米教的初衷也只是想凭借教派在乱世中建立一方净土。
扬州吴郡。
陈昭被刺，生死未卜的消息也终于传到了吴郡。
辞官归乡的陆康拄着鸠杖，径直叩开许贡府门。
正在府中惴惴不安等候消息的许贡听闻陆康来见，心中咯噔一声，强撑着笑容迎接陆康。
“陆公亲临——”
陆康拐杖重重砸地，毫不客气打断了他：“汝那几个门客在何处？”
“陆公何意？贡实不知。”许贡强装镇定。
“汝等小人，难道非要见天下动乱、生灵涂炭才安心吗？”陆康痛心疾首。
作者有话要说：
五斗米教某方面来说居然还真是个理想社会……
皆教以诚信不欺诈，有病自首其过，大都与黄巾相似。诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。又置义米肉，悬于义舍，行路者量腹取足；若过多，鬼道辄病之。
犯法者，三原，然后乃行刑。不置长吏，皆以祭酒为治，民夷便乐之。雄据巴、汉垂三十年。——《三国志·魏书·张鲁传》
信徒需诚实守信，生病时忏悔过错，类似黄巾军的做法。祭酒们在道路上设立“义舍”（类似驿站），内放米肉，行人按需自取；若贪心多拿，会遭“鬼道”惩罚。
犯法者可被宽恕三次，再犯才处罚。不设官府，全由祭酒管理，汉人与少数民族皆安居乐业。张鲁据此统治巴、汉近三十年。
鲁迅曾评：“张鲁的理想国，比孔孟的仁政更实在。”
*
卢夫人：史载她“好养生，有少容，兼挟鬼道”，即擅长养生术、容貌年轻且精通巫祝之术。作为五斗米教创始人张道陵的儿媳、第三代天师张鲁之母，她在教内地位崇高，曾担任“治头大祭酒”等要职，参与教义传播与政教管理。
政治作用：促成汉中割据，刘焉派张鲁与张修共击汉中太守苏固。卢夫人可能参与策划张鲁袭杀张修、独占汉中的行动，并协助刘焉截断朝廷与益州的联系，形成割据局面。
道教传说称卢夫人与丈夫张衡在阳平山“白日飞升”，后世尊其为“女师”，地位仅次于天师张陵、嗣师张衡、系师张鲁。
——是一位真的以道教身份参与乱世政治斗争的女人