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华北军区野战部队（简称：华野）是在我军转入战略进攻阶段，于1948年5月，由原晋冀鲁豫野战军一部和原晋察冀野战军部队组成，是解放战争期间我军的主力部队之一。与其他四大野战军不同的是，中央军委没有单独建立华北野战军建制，只在华北军区建制下先后组建了三个野战兵团。1948年12月22日，华北军区第二兵团在东野四纵重炮团的支援下，攻克新保安，全歼敌三十五军1.6万人。12月24日，围攻张家口的华北军区第三兵团在东野四纵的支援下，以伤亡2900人的代价，歼灭张家口逃敌6.5万人，极大鼓舞了华北我军的士气。1949年2月，华北军区部队整编，其第1、第2、第3兵团依次改称中国人民解放军第18、第19、第20兵团，归中共中央军委直接指挥。 平津战役结束后，中央军委调第19兵团（原华北军区第二兵团）、第20兵团（原华北军区第三兵团）与四野炮兵第一师西进，与第18兵团（原华北军区第一兵团）一道会攻太原。 4月，中共中央军委将第18、第19兵团调赴西北战场，归属第一野战军建制。 第20兵团调赴天津、塘沽和秦皇岛，担负海防任务。11月，第18兵团归第二野战军建制。

《黑暗物质三部曲》之三《琥珀望远镜》。莱拉和威尔穿梭于各个险象环生的黑暗世界。在披甲熊王与其他盟友的帮助下他们入从有活进的鬼魂世界，解救无数亡灵获得重生……他们行走在人间、地狱与天堂，与恶魔鬼怪、教会、甚至上帝进行殊死战斗……为了神圣的事业，阿斯里尔勋爵付之以生命，无数的天使与女巫将鲜血溅洒，库尔特夫人也在爱的感召下，归于尘土……威尔、莱拉、马隆博士，亚当、夏娃、蛇，终于会合了，一段不可知的探索之旅开始了……然而等待他们的，还有那不可抗拒的命运，和犹如生死之隔的永别……如同所有最伟大的故事一样，这部作品寓意深刻，几乎囊括了你所能想像到的一切惊险和刺激的情节；在当今的盎格鲁 - 撒克逊奇幻小说家队伍中，普尔曼无疑是最具创造力的创世者之一，是《魔戒》的作者J·R·R·托尔金的后来人与继承者。

《东莱五记》为当代作家张炜所作短篇小说，获2009年人民文学奖优秀短篇小说奖。《东莱五记》写了莱州地区特色的生活，方方面面，简直让读者置身其中，成了这片土地上世代生活的当地人。有出海的渔人，有种地的农民，有山中的石匠，有天真烂漫的儿童，有荒年投亲的弱女子，有耕读继读的儒者，有擅长仙法妙方的的道士，等等。作者对这些人的塑造生动传神，洋溢着村舍、泥土、山林、和海滩的气息，让读者身临其境，感受大自然的奥妙神奇、人世生活的丰富滋味。

契诃夫1894年作品收录：《在庄园里》《花匠头目的故事》《黑修士》中篇《女人的王国》中篇《洛希尔的提琴》《大学生》《文学教师》

两百年前,诸魔大战,北宸老祖留下的后人,逐渐形成了武林中最强盛的六大派。蔡昭投胎技术不错,就生于其中一支的落英谷。十五岁拜师那年,她发现故事才刚刚开始。。在姑姑的描述中,江湖是一片阳光明媚朝气蓬勃的乐土,可蔡昭眼中看见的只有嫉妒,背叛,血腥,与无休无止的纷争。拨开重重迷雾,她终于发现了隐藏在传说与佳话之下的秘密。江湖夜雨,清冷淅沥,却总有一代又一代的热血少年踏上抉择之路,他们有些成了丰碑正面的铭文,有些则成了背面的无奈注解。已经很努力但我知道没啥用的文案：依旧是一个小女子的逗逼人生,高武设定,介于武侠和仙侠之间吧,情节流。狗血,玛丽苏,有阴谋诡计,不喜勿入,切记,切记。身体关系,缘更！请大家互相转告。

施妤送崽崽上学的时候,恍然间,瞧见了她前男友。在初冬朦胧的薄雾中,他正站在幼稚园门前,眉眼温柔,从家长手里一一牵过小朋友的手,把他们送去暖和的教室。遇到哭闹的,他耐心地蹲在小朋友身边,简单说几句,竟也能哄得小朋友笑起来,脸蛋埋进他颈肩,奶声奶气地与家长说了再见…与几年前相比,真的是判若两人。一时间,施妤几乎是要忘了当初他屡次情绪断线,在满屋凌乱的血腥气中,崩溃哭着跪求她不要离开他的偏执模样了。***温柔、体贴、善解人意,你喜欢的样子我都可以伪装爱我吧 爱我吧 爱我吧 爱我吧 爱我吧爱我吧 爱我吧 爱我吧 爱我吧 爱我吧爱我吧 爱我吧 爱我吧 爱我吧 爱我吧爱我吧 爱我吧 爱我吧 爱我吧 爱我吧***双向救赎+治愈 HEwb @粮好吃***《与太子鸿为敌》求预收啦

2023年6月14日入v,也就是本周三啦入v当天不定时掉落万字大肥更,还有小红包,大家注意查收呀(^_^)余禾熬夜氪金,终于抽中了游戏里的欧皇大美人——精灵族的卡牌。还没等她高兴,再一睁眼就到了物资贫瘠的七十年代。雪上加霜的是,继承卡牌能力的余禾,除了能和植物沟通,就只剩下一无是处的美貌,这让她家夜里游荡的闲汉越来越多。她连身体也变得娇娇弱弱,多走一步都要大喘气,多晒一会儿太阳就要盈满汗水,就一张白皙娇媚的脸能看,谁让精灵在卡牌里的设定就是个脆皮呢！！！在村长儿子又一次色眯眯盯着她的时候,她只好随便扒拉一个路人拼命缠着人家走。谁料走着走着,气氛渐渐不对,路人身材高大,压迫感远胜村长儿子,他清隽的眉眼紧盯余禾,不给她半点喘息的机会,不和我分手了？嗯？余禾！！！！她这又是招惹了什么东西！但是在对方迫人的眼神和无处不在的气息下,她只能僵硬的点头。后来,她才知道,男人是之前看过的一本升级流年代文男主杨怀城,出身不凡,被人陷害才下的乡,后来随着家人平反回城。他将来会趁着时代东风下海经商,闯下庞大的产业,人人艳羡敬佩。而她是渣了他的白月光,在堂姐的撮窜下嫁给村长儿子,被作践、被家暴,早早病死在小黑屋了。但那是原书的剧情了,至于现在嘛……她看了眼桌上摆的开好的水果罐头,还有正在替她割猪草,晚上还得熬夜教她认字的男人,摊摊手继续安心吃罐头。至于还联合村长儿子密谋要害她的堂姐,余禾一边听牵牛花的告密,一边慢悠悠的写杨怀城给她布置的作业。*余秀兰一直嫉妒余禾比她漂亮比她聪明,就连城里来的那个男知青也只喜欢余禾,被嫉妒冲昏头脑的余秀兰,一心想要毁了余禾。她不惜找上村长家混不吝的儿子,想要害余禾,可不知道为什么,她的谋算总是落空,而且每次一偷懒就被人举报,经常走着走着就被植物绊倒,吃的蘑菇也会莫名变成毒蘑菇,被折磨得不成样子……推荐基友福红妆的预收文《龙傲天的作精女友觉醒了[七零]》预收文：《穿成年代文男主的作精小青梅八零》陈井井人美爱娇,在遍地皮小子的大院里是向来是头一份。大人总是教导院里的孩子要让着她点,家里的顶梁柱爷爷总是偏心着她点,等到了上学的时候,对陈井井递过情书的男孩能从王府井排到故宫。久而久之,养成了陈井井娇纵爱作的性格。从来只有她嫌弃人,挑三拣四作贱人的,没有她被人嫌弃的份。所以在得知自己的发小徐则成是年代文男主,自己将来还会对他情根深种,发了疯似的陷害女主,死缠烂打被嫌弃的时候,陈井井冷笑一声,非但不远离,还直接揪过正焦头烂额替她补习的徐则成,和人表了白。徐则成……当然是同意了。从那之后,陈井井开始往死里作,可劲的为难徐则成这个男朋友。于是大院的小伙伴常常发现不寻常的一幕。交作业前夕。陈井井故意找茬,我的作业没写,把你的给我。徐则成早有准备,丝毫不慌,我写了两份。凌晨四点,陈井井敲响徐益的窗户,我想吃郊外古榕树下卖的槐花饼。徐则成看了眼黑漆漆的天色,气定神闲,回来的路上要不要再带上五福斋的点心和胡同口的油条？陈井井……气愤的关上窗台,走出三步,瓮声瓮气的回头喊,还要西街口的芝麻包！放学回家的路上。陈井井跳下自行车后座,质问徐则成,为什么别人都有红围巾,只有我没有？徐则成从容应付,我现在去买。陈井井气急骂人,我就要你织的！就在大家都以为徐则成不会容忍下去的时候,他们发现向来聪明高傲的天之骄子竟然在一脸认真的织围巾？于蕙兰穿进自己早年yy公司董事长写的一本以自己为主角的年代文小说,摩拳擦掌要赢得男主的心,好不容易搬到他家附近,结果他竟然对优秀的她视若无睹？反而转身哄起一个娇纵漂亮的小姑娘……漂亮作精小青梅处心积虑温柔智慧男主

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……