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走过的路越多，越喜欢宅着。见过的人越多，越喜欢孩子。《小孩》——现象级畅销书作家大冰2019年全新作品。说书人大冰用富有韵律感的笔调、田野述事化的描述、正在进行时的方式讲述那些小孩——苦中作乐的小孩、知苦灭苦的小孩、赤子之心的小孩、自度度人的小孩：在生存压力与生命无常中为自己及同类寻找出路的拉祜族小孩瓶罐、爱嬉闹爱助人常怀一颗赤子之心的顽童大松、把儿子以1块钱卖掉舍弃舒心生活照料父亲的台北儿子阿宏、抗争宿命漂泊半生为血脉丝承拼尽全力的客家姑娘采、爱憎分明雪中送炭不问回报的老大哥黄健翔、世俗而透亮干净而简单自度亦度人的老潘婷婷梁叔、种过大米养过小猪为自己找家找亲人的东北姑娘樱桃，还有那个留在记忆深处乖巧而干净的苹果……这些赤诚的干净的散发着微微光芒的小孩，用他们的故事，如烛火、萤光、流星和闪电，点亮独行的暗夜，也劈散世间戾霾，与恒河沙数的普通人和普通事一起，红尘历劫，构成有情人间。不是所有的故事都能改变你的生活。不过，它一旦做到了，就是一辈子。

有一天，好孩子爱上了坏孩子，甚至为她放弃了一所很好的学校，但是那又怎样？坏孩子依旧是坏孩子，于是有一天……坏孩子遇到坏孩子，而好孩子也遇到了另一个好孩子。好孩子陆川夏依旧坚信坏孩子安可可是爱自己的。

不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤：这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。好似他们之中最伟大的一个，就是我们要叙述他的生涯的人所说的：除了仁慈以外，我不承认还有什么优越的标记。不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料罢；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会罢。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。

每天中午12点左右更新,下本开《诱君宠》《每天都在拒绝各种优质男人》；封面为授权CG,无言书生-苍莲冰刀君；探花之妻骆云姝,生得花容月貌,冰肌玉骨,却是前朝公主,身份尴尬,且成婚四年只得一个女儿。都说她除了一副好相貌,根本配不上才华横溢、出身名门的许蔚。每有宫宴,一众贵女命妇总要奚落她几句。后来,许蔚果真与她和离,所有人等着看笑话,都说没有人会再要她,孤儿寡母的要怎么办哦。谁知不久后,有人竟看到她乘坐皇舆进入内闱。当今皇帝李玄陵,冷清冷性,励精图治,在一众贵女命妇眼中是如谪仙神明般的存在。她们嫉妒得眼睛都要赤红了,却只敢私底下碎语：等陛下厌了,有的她后悔。皇帝碰过的女人,谁还敢要？可是,等来等去,等来的却是封后诏书。……人人都说新后空有美貌,还带着个拖油瓶,实在难堪后位。只有皇帝身边的大太监江德福知道,两人是旧相识,那孩子就是皇帝的。向来圣明的君主,甘愿为她冒天下之大不韪,承受百官的口诛笔伐给予她后位。犹记得四年前她决意离去时,皇帝冷冷道：你踏出这步,就休想回头。她说：臣女绝不后悔。率先后悔的却是皇帝。老太监曾在夜深人静时推开宫门,看到向来杀伐决断、雅正高贵的皇帝鬓发披散,烂醉如泥,抓着他的手喃喃：朕以为,朕以为,可以忘了她。破镜重圆,强取豪夺,男C女非,7岁年龄差；带球跑,孩子是男主的；娇软女主VS心狠手辣de高岭之花皇帝；——————————————————————《每天都在拒绝各种优质男人》又名《结婚了,别喜欢我》、《别爱我,没结果》,《每天都在修罗场》,《有个醋精老公怎么办》；算命的说,苏梨梨自22岁生日开始,命运就会扭转,桃花运不断。苏梨梨望着镜子中的自己：中等身高,微胖身材,相貌普通——呵呵,江湖骗子。谁知,向来对她不假辞色的上司开始温柔小意。酷帅流量邀请她和他共同拍摄广告。清冷影帝甚至频频造访她的网红美食馆……而她每天回到家,还要面对帅逼老公面无表情的脸。解释一下。一份报纸甩到她面前。苏梨梨一看,头条当红流量和苏梨梨共进晚餐,次版宁影帝表示苏梨梨这样的女孩是他的理想对象,最下面C市知名教授雨中苦等苏梨梨下班……我不是,我没有,我和他们半点关系都没有！老公你要相信我？！/(o)/~~婚后日常+狗血修罗场,苏爽文,老公是正牌官配；

现代人的生活变得越来越不自然，心理焦虑症、精神抑郁症比任何一个时代的疾病更加加速蔓延，个人完全迷失在竞争中不能自拔，彻底地丢失了自己。而《私人生活》这本书从哲学的层面说正是讨论个人的存在与位置，讨论了现代人的内心的疏离感、迷失感和不安全感等等焦虑。长篇小说《私人生活》是作家陈染的代表作，是她最引起读者关注同时也最具争议性的作品。作家出版社于2004年4月推出此书的插图本，由女画家申玲配图。申玲的画风热烈而感性，线条简约，色调浓艳，这使小说染上了一种奇异的色彩。陈染自己则把这本小说当作一首青春的挽歌，一次青春祭奠，她说：我二十多岁时喜欢黑色，那种绝然的黑色。那时，正是偏执叛逆又多愁善感的年龄，一棵冷冬里荒凉的秃树，也会使我感怀神伤，想到生命的消逝与死亡的气息。……同样，有时走着走着路，忽然遇到一截此路不通的幽径，也会使人感到人生到处都可能遭逢屏障，遇到埋伏着的陷阱……。黑色是一种冷，一种排斥，一种绝对；黑色甚至是否定，是拒绝，是抗议；它体现的是一种不同流、不睦群、不妥协以及愤世嫉俗的反骨和叛逆……说到底，黑，是青春的颜色！而现在，走过了青春，便再也没有权利执迷于绝对的黑色了

为掩护大部队转移，连长老谷奉命打一场阻击战，并和团长约好，以午夜时分的集结号作为撤退的号令，但是，老谷和全连兄弟杀到午夜，又杀到天亮，在生命的厮杀中苦苦等待，直到全连只剩下老谷一人幸存，也没听见集结号吹起。到底是团长忘了吹号还是把全连丢下不管了？这个疑问一直困扰着老谷。与所属部队失散之后，老谷花了几十年的时间来寻找团长，要讨个说法……

波德莱尔的《恶之花》，是一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书。恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。它绽开在地狱的边缘。一八五七年六月二十五日，《恶之花》经过多年的蓄积、磨砺，终于出现在巴黎的书店里。《恶之花》（1857）是波德莱尔的代表作，也体现了他的创新精神。创新之一在于他描写了大城市的丑恶现象。在他笔下，巴黎风光是阴暗而神秘的，吸引诗人注目的是被社会抛弃的穷人、盲人、妓女，甚至不堪入目的横陈街头的女尸。波德莱尔描写丑和丑恶事物，具有重要的美学意义。他认为丑中有美。与浪漫派认为大自然和人性中充满和谐、优美的观点相反，他主张自然是丑恶的，自然事物是可厌恶的，罪恶天生是自然的，美德是人为的，善也是人为的；恶存在于人的心中，就像丑存在于世界的中心一样。他认为应该写丑，从中发掘恶中之美，表现恶中的精神骚动。波德莱尔在描绘人的精神状态时往往运用丑恶的意象。以《忧郁之四》为例，诗中出现的意象全部是丑的：锅盖、黑光、潮湿的牢狱、胆怯的蝙蝠、腐烂的天花板、铁窗护条、卑污的蜘蛛、蛛网、游荡的鬼怪、长列柩车、黑旗。这些令人恶心的、丑陋的，具有不祥意味的意象纷至沓来，充塞全诗，它们显示了精神的骚动。总之，波德莱尔以丑为美，化丑为美，在美学上具有创新意义。这种美学观点是20世纪现代派文学遵循的原则之一。创新之二在于展示了个人的苦闷心理，写出了小资产阶级青年的悲惨命运。在诗歌中表现青年的这种心态，是别开生面的。浪漫派诗歌表现爱情的失意、精神的孤独、政治上的失落感，在挖掘人的深层意识方面仅仅是开始。波德莱尔从更高的意义上来理解忧郁，他认为美的典型中存在不幸。忧郁是《恶之花》要表达的最强音。从整部诗集来看，诗人写的是人在社会中的压抑处境。忧郁像魔鬼一样纠缠着诗人。忱郁是对现实生活不满而产生的病态情感，也反映了小资产阶级青年一代命运不济，寻找不到出路，而陷于悲观绝望的心境，正如诗集初版时广告的说明和评论所说的：《恶之花》在于勾画现代青年的精神骚动史，表现现代青年的激动和忧愁。《恶之花》分为忧郁与理想、巴黎即景、酒、恶之花、叛逆和死亡六部分，其中忧郁与理想分量最重，占了全书的三分之二。在这一部分里，诗人耐心而无情地描写和剖析自己的双重灵魂，表现出自己为摆脱精神与肉体的双重痛苦所作的努力。它追求美和纯洁，试图在美的世界里实现自己的理想，但美就象一个冰冷的雕像，可望而不可及；他寻求爱，但一再受到爱情的欺骗；他向天使祈求欢乐、青春和幸福，企图从烟草和音乐中得到安慰，但阴森丑恶的幻象和纠缠人心的愁苦始终笼罩着他，使他的痛苦有增无减。波德莱尔有一套诗歌理论，运用到《恶之花》中。首先是通感，同名十四行诗指出了不同感觉之间有通感：香味、颜色和声音在交相呼应。随后诗歌作了具体的阐发，表明一切感觉是相通的。在其他诗歌中，波德莱尔提出诗歌应该同别的艺术相通（《灯塔》、《面具》）。波德莱尔认为通感是一种联想的魔法，属于创作的隐蔽法则，艺术家由此能够深入到艺术的更高级的殿堂。雨果称赞波德莱尔创造了新的颤栗。他主张运用艺术包含的一切手段，他主要运用的是象征手法：以具体意象去表现抽象观念，其含义是丰富的、复杂的、深邃的，具有哲理性。在他笔下，时间、美、死亡、偶然、羞耻、愤怒、仇恨……都拟人化了，也就是运用了象征手法。为了捕捉大量的意象，诗人需要发挥想象：想象是真实的母后。波德莱尔将想象看作各种才能的母后，认为是天才的主要品质，能把抽象的精神现象和各种概念以具体的意象传达出来。《恶之花》以其大胆直率得罪了当局，其怪诞的思想和超前的理念更触怒了保守势力，结果招致了一场激烈的围攻。波德莱尔被指控为伤风败俗，亵渎宗教，上了法庭，最后被迫删去被认为是大逆不道的六首淫诗：《累斯博斯》、《入地狱的女子》、《首饰》、《忘川》、《致大喜过望的少妇》、《吸血鬼的化身》.四年后, 《恶之花》新增了三十五首诗再版,获得了空前的成功。书的主题是恶及围绕着恶 所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解为善与美。波德莱尔破除了千百年来的善恶观，以独特的视角来观察恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以波德莱尔对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中，但又力图不让恶所吞噬，而是用批评的眼光正视恶、剖析恶。如果说它是病态之花，邪恶的花，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。波德莱尔从基督教的原罪说出发，认为一切美的、高贵的东西都是人谋的结果，善始终是人为的产物，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷恶之花就是在恶中挖掘希望,从恶中引出道德的教训来。

【2.18入v,谢谢大家的支持】三代时期,千手式微；三代时期,宇智波灭门；三代时期,宁次他爹被打包出卖；三代时期,水门班四代夫妇木叶白牙等一众小朋友花式悲剧。怎么办？踢了同期的日斩让我来！这个世界忍者在挣扎,这个世界不只有忍者艰难挣扎,除了掀翻桌子再建忍界,小春无路可走！