炒股变成了顶级大神

一个成员简单的富豪家族，一组错综复杂的人际关系，再加上一段纠缠了五年的爱恨情仇……是什么造成了他如此深切的自责与负咎？如果传说是真的，她还能像如今一样地爱他吗？

本文防盗比例70%,时间48小时【预收文《五福晋不想营业（清穿）》求收藏求包养！文案在下方~】馨瑶一朝穿越,发现竟然穿到了四爷的后院！而且是那个笑到最后的女人——钮祜禄氏,生了个儿子就是出名的大孝子兼败家子乾小四。馨瑶想了想,决定原地躺平,混吃等死,用自己的金手指和后院的猫猫狗狗聊聊八卦,到时候随便生个儿子,等着把老公熬死,安享富贵人生。本来计划一切顺利,谁知……那个据说只爱工作和小年糕,对自己不屑一顾的老公忽然贴上来,把她堵在墙角,咬牙切齿的问：听说你一心等着当寡妇？馨瑶瑟瑟发抖：无辜,弱小,但……能吃能睡能祸祸_(:」)_本文又名：《论如何当好一个咸鱼》《傲娇四爷威逼咸鱼上进史》《今天又是想当寡妇的一天》阅读指南：1、女主前期非独宠,四爷有妻有妾2、蠢作者智商有限,剧情请不要较真====================================预收文《五福晋不想营业（清穿）》凌晓好好一个豪门小公主,忽然有一天就穿越了。穿的还是清朝,还是历史上那个无宠无子的五福晋他塔喇氏！凌晓一回忆原主之前倒贴五爷、顶撞婆婆、体罚小妾、争名弄权种种作天作地的智障行径就脑壳疼……好在她生活品质不错,凌晓干脆彻底当起了甩手掌柜：今天西山跑马,明天庄子泡温泉,后天研究抹茶马卡龙,闲着没事儿抓把瓜子冷眼看戏,至于掌家理事、迎来送往、生儿育女……凌晓表示：谁爱来谁来,本仙女不伺候！谁知渣男老公默默凑了过来,走哪跟哪,蹭吃蹭喝,死活赖着不挪窝,并表示：福晋怎么样都好看,福晋做什么都对！于是京城里渐渐兴起五爷惧内如虎、夫纲不振、令人同情的传闻。胤祺赶紧抱住气鼓鼓的小媳妇：他们那都是羡慕嫉妒恨！貌美猫系娇娇女敦厚忠犬糙汉子

本书为纳博科夫第三本小说，讲述一个象棋天才由于长期沉溺于棋局而逐渐精神失常的故事。主人公卢仁小时候是个不引人注目、性格孤僻忧郁的孩子，对父母来说他就像一个谜，是同班同学嘲笑的对象。现实生活总是让他感到焦虑，于是他把象棋作为逃避现实生活的避难所。事实证明，他是个象棋天才，并一跃成为象棋大师。然而，他也为此付出了代价：象棋棋局渐渐取代了他的现实生活。在一次比赛中，他精心设计的防守之策因为对手出其不意的着法而变得一文不值，这样的现实让他的精神世界最终崩溃。尽管有体贴的妻子的帮助，但是他沉湎于在想象中与一个未知的力量对弈，不能自拔，最终他使用唯一的解决方法退出比赛来结束这场比赛，也结束了自己的生命。故事情节紧凑，引人入胜，读者不仅能感受到卢仁作为象棋大师的魅力，更会对卢仁的遭遇感到深切的同情。

傻白甜檀音不幸穿越到魔界圣女身上,救了个长相平平无奇的人类小少年。为了不ooc,她必须得扛起作恶大旗,到处欺男霸女惹是生非,首先就得那拿少年开刀。檀音白天发明十大酷刑折磨他,晚上却为孩子的教育问题劳心伤肺。他要是被魔族看不起怎么办啊？他要是三观被魔族带坏了怎么办啊？他每天沉默寡言是不是在为长得不好看自卑啊？仙界天君下凡历劫,魔尊趁机带领魔军攻打仙界。檀音得知魔尊只是把她当做为魔族续命的工具人,决定偷偷带着小破孩儿跑路。等等,我那么大个崽怎么一会儿不见就变成一具冷冰冰的尸体了。伤心欲绝的檀音决定趁两族斗得你死我活之际逃去人间。檀音坐在小板凳上啃着馍馍听八卦,听说仙界天君归位,反攻魔族,魔界被打得屁滚尿流,她咬牙切齿,活该！一日,檀音偶遇一清冷如谪仙般的男子,被他的飘逸风姿折服：公子,你长得真好看,尤其是这双眼睛,好像我那早夭的崽。赫连引眉眼弯弯：是吗,我相貌平平,确实也就这双眼睛能看了吧。

文案：叶苏被快穿系统选中,穿梭三千界,为一个个含恨而死的炮灰复仇。#系统玩出新花样get#、#只有我想不到,没有我做不到get#、#系统：是我绑错了人,还是她打开系统的方式不对？#叶苏手握位面红包群,穿上【仙女的长裙】,贴上【道士的隐身符】,开启【真君的梦魇】,仙,妖,魔,鬼……你想要的我都有！面对侮辱原主的豪门少爷：叶苏穿成夜行衣,贴上隐身符,开启致幻效果,鬼怪上线get豪门少爷：鬼啊救命！！！系统：？？？面对绿茶姐姐：女主穿上修士服,戴上防御耳环,开启致幻效果,伪神上线get绿茶姐姐：？？？养or亲父母求着她回家。系统：……：在真假千金文当祖师：在替身文学当恶灵：

【戏精大小姐x白切黑疯批】安玖穿书了,穿成武侠小说《一剑飞霜》里的恶毒女配。还绑定一个系统,要她攻略男二才可以回家。书中男二裴寂,白衣胜雪、温润如玉,一手医术出神入化,却是个筋脉尽断身怀剧毒双腿残疾的废人。表面上他光风霁月,背地里早已黑化成腹黑疯批。为了拿到神功秘籍练就绝世武功,他算计一切,将所有人玩弄于鼓掌之中。最后大结局,靠着作者开的主角光环,才战胜的终极大boss。面对这样艰巨的任务,一开始,安玖是拒绝的。这种有脑子的反派,是她能征服的吗？然而很快,她就发现,那个大反派男二……好像在攻略她诶？安大小姐：这个任务似乎、大概、也许还可以再抢救一下？*重活一世,裴寂自认占尽先机,他将自己更深地隐藏起来,谋算一切。这一次,他绝不会落到上辈子那种境地。一切步入正轨,唯一不同的,只有那个娇蛮任性、令人厌恶的女人。因为不得已的原因,裴寂不得不伪装身份,刻意引诱她爱上他。他待她温柔小意、百依百顺,数次救她于水火,表现得一腔痴情。可为什么,那女人竟在享受过他对他的好后,一脸愧疚地告诉他,她喜欢上了别人？他不允许。——1、女主心机美人,没心没肺,后期会虐男2、女主以回家为目标,最后会回家,但结局he3、男主重生,女主系统,两个演技大师互相攻略演戏~——预收《冬天会遇见心软的神吗[快穿]》求收藏~~~【文案】她是被创造出来的一个再普通不过的造物,可她胆大妄为地爱上了创造自己的神明,那位至高无上的造物主。神明无心、无情、高高在上,永远不可能低头垂怜一只小小的青鸟。世界创造完毕,神明陷入沉睡。祂的思维散入各地,借此体验人世间的喜怒哀乐。青鸟说,我要祂爱上我。——【与神明的恋爱法/攻略神明/每一个世界的男主都是神】[人类高中少女x被遗忘的山神][献祭的新娘x困于浅滩的龙神][皇室公主x被当成怪物的海神][卖花的小姑娘x被囚禁的花神][虔诚的修女x快陨落的光明神][实验室研究员x被研究的邪神][入魔的圣女x引人堕落的魔神]……后面再想~——甜文,攻略神明合集,自割腿肉自我产粮~求收藏叭QWQ2023.3.3

自从她知道有个爱慕者老爱躲在墙角边画画，偶尔还会偷偷瞄她一眼，她就对他产生了很大的好奇心；但先说好喔！她可不是被他的美男色所吸引，而是不小心被他眼中那很深沉的寂寞感给煞到说。趁著今日她闲闲没事干，干脆跑到他身旁偷看一下他究竟是在画什么旷世名画？却没料到──他画的竟然只是那种少男、少女看的漫画，更过分的是，漫画

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。