第三帝国的兴亡：纳粹德国史

【缘更中,原因见WB@曲奇碎可可】奥萝拉是某款游戏里的大佬。一朝穿越,她顶着自家角色的壳子,作为勇者被召唤至异世界,只要讨伐掉那个无恶不作的魔王就可以走上人生巅峰,却只觉得苦不堪言压力山大。原因无他,她特么是个生产玩家！-你们以为是个大佬就能打魔王？其实我是全生活职业满级哒！-我厨师炼金裁缝木匠铸甲样样手到擒来,连钓鱼都能钓出藏宝图,可上战场……上战场……顶着众人殷切的目光,奥萝拉硬着头皮……去开了一家面包店。然后——她把魔王挤破产了。阅读指南：1.西幻经营基建文,女主生活职业样样精通。2.男主应该是破产的可怜魔王。3.我流非典型西幻,放飞自我,目标就是轻松愉快不正经。4.预收求收藏,戳专栏可见《我不当刁民好多年》文案：祝槐被拉进了一场不可名状的生存游戏。这场游戏以她最熟悉的克苏鲁跑团规则进行,主持人以守密人（KP）这个身份自居,愉悦地宣布只要能调查出每起怪奇事件背后的真相,一切任他们随意发挥。记住了这句随意发挥的祝槐邪魅一笑。——她当刁民的时候,这位还不知道在哪蹲着呢。祝槐：搞事！搞事！是什么蒙蔽了我的双眼,是骚操作！我今天就要喝最烈的酒玩最利的刀作最狠的死！——魅惑那个NPC！妙手偷反派钱包！套怪物的麻袋！在BOSS老巢激情纵火！大炮架兮轰他娘！KP：……草！！到底是谁把她选进来的？！！

在川端康成的整个创作中，《千只鹤》占有重要地位。它不仅是作家获得诺贝尔文学奖的代表作品之一，而且这部作品从多方面反映了作家创作的独特风格。同时，《千只鹤》也是一部十分复杂、非常容易引起歧义的小说。《千只鹤》和《雪国》一样，是曾长期在报纸上连载的作品。这部小说共五章：《千只鹤》发表于1949年5月《时事读物》别册， 《森林的夕阳》发表于1949 年8 月《文艺春秋》别册， 《志野彩陶》发表于1950年《小说公园》，《母亲的口红》发表于1950年11～12月的《小说公园》，《二重星》发表于1951年《文艺春秋》别册。如果仅仅从情节上来看的话，这部小说写的是不道德的乱伦。三谷菊治的父亲是个著名的茶道师匠，他生前与一位叫千加子的女人有染，后来又钟情于太田夫人，而且由于后者而疏远了前者，但前者仍出入于三谷家。在三谷先生去世四年之后的一天，在千加子举行的一次茶会上，太田夫人与菊治不期而遇，太田夫人思恋她的昔日情人三谷，竟移情于他的儿子菊治，菊治也接受了这一不道德的爱，在圆觉寺附近的一家旅馆过了一夜。后来太田夫人似乎出于负罪感的恐惧而自杀。太田夫人的女儿文子在代母谢罪和以后与菊治的接触中又成为母亲的分身，继续对菊治作了奉献。千加子原本要把她的一个女弟子雪子这位纯洁的处女介绍给菊治，后来雪子渺无踪影。最后只有那位左乳上长着巴掌大的黑痣而且长着毛成了中性人的千加子仍按原来的生活方式生活下去……

【三国争霸流,女主不当谋士,当主公】【3.2入v,v后日更九千,不要养肥我QwQ】光和七年,黄巾之乱。乔琰绑定了编号068的谋士系统,从遍地饿殍中一个行将死去的女童身上醒来。系统告诉她,她的目标是成为天下第一的谋士。她坐在高高的乱坟堆上,远处是苍天已死黄天当立的口号,反手就把新手点数全点了体质。系统：？？？？？？乔琰：周瑜享年三十五岁,郭嘉享年三十七岁,鲁肃活到四十五,一个笑到最后的谋士要活得比谁都长,比如司马懿。系统：你说的很有道理,但是你给我把枪放下。【宿主已达成成就,劝阻吕布投靠董卓1/1,进度奖励已发放到背包】乔琰：:)谋士系统068觉得自己遇到了一个不太正常的宿主。她申请学习屯田驻兵的知识。乔琰：枣祗首创屯田,追封列侯,诸葛北伐,前线屯田,一个不会屯田的谋士不是一个好谋士。【宿主已达成成就,说服青州兵来投1/1,进度奖励已发放到背包】她拉拢贾诩、李儒。乔琰：颍川系,南阳系,汝南系士族三巨头我是混不进去了,还不让我拉帮结派吗？【宿主已达成成就,说服张绣来投1/1,进度奖励已发放到背包】她……她……她……谋士系统057：真羡慕你,遇到一个这么上进的宿主,她混成天下第一谋士了吧？谋士系统068：谢邀,系统成就已被薅完,宿主称帝了。【推推基友的女帝文】橙汁感谢《在恋爱脑的世界做女帝》（兄弟都是恋爱脑？那就自己上位）【带个自己的预收】《（大明）穿成土木堡战神的兄弟》（正文非第一人称）（穿书+平行世界大明）（女扮男装,后期恢复身份）（女主身份相当于性转版本的明代宗朱祁钰）曾祖父是北征蒙古、南讨安南的永乐大帝。祖父与父亲合力开创了仁宣之治。兄长九岁登基,封我为王。好一个天胡开局的穿越人生……个头啊！这是大明的转折点。或者说是这个小说构建的大明世界的转折点。我看了看母亲吴贤妃。在这本上一代明宣宗与孙皇后的爱情小说中,她作为其中的炮灰,本该生出的明代宗朱祁钰,却变成了我这个女扮男装顶包的。倘若身份揭穿,我绝无好下场。我看了看兄长朱祁镇。爱情小说里绝不会提及,这位年少登基的天子一朝掌权就宠幸佞臣阉竖之辈,在土木堡葬送大明大半朝臣,甚至当起了叫门天子。我又看了看大明忠良于谦。我记得他写过粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间,此人忠心义烈,光照大明,却会在明英宗重新掌权后含冤枉死。我最后对着镜子看了看我自己。倘若历史的轨迹不出错,未来的我会被复辟的兄长软禁,离奇去世,享年三十岁。嗯？？离奇去世？不行,大好人生怎么能只有三十年？盛世王朝怎能中道衰颓？我还是登基吧！今天就把兄长送去瓦剌当留学生！然后,开疆拓土,整顿朝堂,建我大明山河！ps.想改变明朝一些对女人的禁锢情况,所以写女扮男装的女帝,所以不要问我为什么蝴蝶掉了朱祁钰（对手指）ps.平行世界小说设定,不然不能写。—————————————————

我青春，所以我骄傲，所以在这个色彩斑斓的世纪，在这个美女如云的学校，我选择做金刚女，摒弃爱情，我自知不会成为被人捧在手心里公主。只是，当我不小心踩到了他的脚，也顺便踩中了爱情的时候，所谓的骄傲，所谓的自尊，所谓的金刚形象便不复存在了。他会跆拳道，我怕，怕他跆我；他那会跆拳道的学妹瞪我，我不怕，丫的凭什么瞪我。我选择了爱，同时也选择相信，恶意陷害也好，故做可怜也罢，我的爱情，我不会让。在这场爱情的角逐里，谁能先撕下不爱的伪装，如何坦诚爱情的谎言？

在外人眼中,颜如许条件好得不行,长相好、学历高、工资高、职位高,但有个致命缺点：离异,带个三岁的拖油瓶。别人怎么看她,颜如许并不在意,只想好好抚养儿子长大,过自己的小日子。本文家长里短、日常琐事,甜蜜温馨。女主有事业心,但不多。超多存稿,不坑,希望点进来的小可爱们多多支持！预收一：《九十年代打工妹》文案：1993年,刚满18岁的北方姑娘颜冬姿,踏上了南下打工的列车。在陌生的城市里,她当过流水线工人,做过家庭保姆,包过食堂……她努力认真做好每一份工作、坚守本心。终于实现财富自由,在陌生的大城市扎下根来。同时,收获了爱情,有了个默默为她保驾护航的爱人。预收二：《城中村租二代》（九零）文案：颜泽荫有个极有经济头脑的妈妈,赶在科技城建起之前,找村委会批地建房。等科技城的高楼一栋栋拔地而起,一个个IT公司入驻进来,带旺了周边,也把颜泽荫所在的村子带富了,颜泽荫家成了村里出租屋最多的租房大户,而她本人成了收租收到手抽筋的租二代。喜欢请点进作者专栏收藏哦~

肖黎穿书了,已经出人头地的亲爸带着继母和同父异母的弟妹在城里生活,她则和爷爷从小在农村相依为命。多年来亲爸对她不管不问,忽然间接到消息,说给她在城里找了一门好人家,接她去城里结婚。到了城里才知道,原来给她找的未来丈夫本是同父异母妹妹萧安的未婚夫,萧安和这位未婚夫的感情十分要好,可突然间她就要死要活不想嫁了。对方家世十分显赫,萧家和他们结亲本来就是高攀,只管生不管养的渣爹不想放弃这门好亲事,这才想起多年未管的大女儿。在爷爷的强烈期望下,从星际穿越而来本就对结婚无所谓的肖藜答应代替萧安嫁进了楚家。身体不好已经濒危的祖父、矫情的婆婆、废物的公公、二世祖的小叔子、还有一个被宠成公主病的小姑子以及附赠的结婚没多久就因任务受伤变成了半身残疾的丈夫.....难怪萧安会悔婚,跑的比谁都快。不过没关系,萧藜有着充分管理人的经验,最后在肖藜欣慰的眼神中,婆家人一个个都变好了。.........萧安怎么都没想到自己会如此倒霉,本来费尽心机高攀的夫家,结婚没多久顶梁柱萧家老爷子去世了,丈夫在战场上受伤成了废人,公公和小叔子没了老爷子的看顾,直接将家败了个彻彻底底,还有一个难搞的白莲花婆婆和泼辣不讲理的小姑子....萧安无数次后悔自己当初怎么就瞎眼嫁给了楚愠,直到重新睁开眼,发现自己回到了即将和出楚云生结婚的时候。肖安成功退婚,并如愿嫁给了杨辉,她等着杨辉发达,楚家落魄,肖藜倒霉。可等着等着,没见杨辉发达,反而等来了不但没有落败,反而整整日升的楚家。前世难搞的楚家人还一个个都护着肖藜,动不动就是我儿媳说、我大嫂说。连楚云生都变成了媳妇儿脑,出口就是我媳妇儿说....肖安傻眼了！阅读指南：女主前期治家,后期报国。推荐自己的完结文【寒门夫妻】【古代农家生活】【六零之家有宝珠】【七零年代大佬夫妇】【七零之大佬的懒娇媳】

神秘生物之中，流传着奇特的能量金字塔，在人的上面还有两层。血族之中的肉食者，黑暗秩序的维持者。人类希望把世界塞进科技认知的范围内，但是世界却比我们想象的，更黑暗。

读史有方法，玩索有兴味。遍观近代正史野史，爬梳剔挟之余，每成一则，不独欣然成诵，辗转反侧，更可以反复征引，和其他无数的历史细则，相与沟通并互见发明。本书体例翻新，条陈细察，涓滴申说，为作者近代史再三复意。什么才是大学应该是的样子？它应该具有哪些基本的特征，该葆有什么样的传统？一百年前的大学校长如何当职？过去大学里的教授和教授、教授与学生怎么相处？那时的传道，那时的问学，那时的书香，跟今天有什么不同？由这个基本出发点往下，那时的文学、哲学、戏剧、那时的国粹、纯儒的典型、那时的学人、诗人，乃至军阀刺客又给我们留下过什么样的宝贵遗产？再进一步，由这些文化背景构成了什么样的近代语境？以及这些传统在今天还有什么样的再生空间或是可以继续凭借的言说资源？这一切都存在于近代以来最重要的话语录中，就在《常言道》之中，最重要的人，最重要的话语，说过了一百多年，但是，好些在今天看来仍然具有振聋发聩的价值。那是经由几代求学问道之士艰难的望闻问切，经由传统学术的衰败，国力的孱弱，人生、大道等等文明意味的重新追索，以及生命的追问，才遗留下的这些如许珍贵的细节。