米花酒厂倒闭啦

公告：星期一V，请多支持么么哒！ 鸽子精兼畅销推理小说家瑞穗一觉醒来变成了一个男人。 这个男人长得帅又有钱，除了职业有些危险，简直人生赢家。 被迫面临腥风血雨的瑞穗大手一挥：这才是我要的素材库啊！ 中也不知道为什么自己变成了一个女人，还是又娇又弱的名门大小姐。 催稿编辑气势汹汹杀上门：老师你究竟什么时候交稿！？ 被迫戴上眼镜拿起了笔的中也： * 瑞穗：事情是这样的，说好的身体换回来我们就各奔东西，你现在都快用我的身体混成另一个干部了！我还怎么离职啊中也先生。 中也：那就别离了。 瑞穗：？ 总觉得事情不对劲了起来。 阅读指南： [1]身体互换梗，非性转，后期会换回来。 [2]普普通通小甜饼，私设多如山。 [3]日更或隔日更不定，看我卡不卡文吧。 以下推文时间 自己的预收： 原创：物理火葬场几分熟？ 同人： 转职神明再就业，有缘人没有一个靠谱的 屡败屡战的职业杀手与出谋划策的好心人士D君 塑料恋爱，谁先心动谁先输 基友的文： 任何事情都可以用科学解释！ 写文ooc的我召唤出了双黑本尊 我家崽崽是最棒的！

《名柯》连载73周年时,推出了一款叫做《红与黑的交响曲》的衍生游戏。雨宫树理因为爆肝打游戏失去了意识。等她再度醒来,被弹幕绑定了,她只有在游戏配套的动漫完结前,积累足够高的人气值,才能真正复活！雨宫树理看着自己创建的平平无奇的女大学生人设,陷入沉思。首先,她得想办法蹭上红黑的热度！一开始的弹幕：【好好一姑娘,奈何出现在这部番里】【赌一块小饼干,死者or嫌疑人预定】【妹子,危】中途：【这妹子怎么老是在主线剧情里当路人,还有我柯是不是被套话了？】【我掐指一算,这个妹子不简单】【难道是新酒？】后来：【卧槽,树理究竟是红方还是黑方啊！这个女人我看不透！】【赌一包薯片,黑方！树理破案比主角还快,而且你们有没有发现,每次树理破案前都会和凶手或者嫌疑人接触,说不定这些案件就是她引导的。】【红方吧,如果树理是黑方,红方岂不是全部凉了,马甲都快被她扒完了。】通过自己的不懈努力,终于混入了红黑高层的雨宫树理表示：你们知道我为了装逼熬夜看电影抄台词有多努力吗！阅读指南：[1]单一柯学文,这次不综啦；[2]虽然打了马甲文的标签,但是马甲还没出现,就被树理撕卡啦。马甲会出现在过去篇、对话里、和永远在出差却没有实体所以不登场,是薛定谔的马甲（不是；[3]随榜更,更新时间很阴间。

结城遥受邀测试某游戏公司的最新力作。该游戏内划分了不同阵营,且每个阵营都有相对应的专属结局。作为一个全图鉴爱好者,结城遥当机立断账号多开刷成就。白天,她是备受媒体瞩目和警方信任的名侦探；夜晚,她是横滨某港口公司离升职加薪只有一步之遥的干部候补；作为水厂里为数不多的真酒她兢兢业业；偶尔也体验一下有两个最强保驾护航的jk的轻松日常。……本次挑战纪录—完成；结局【拂晓】已收录。本次挑战纪录—完成；结局【深渊玫瑰】已收录。本次挑战纪录—完成；结局【星辰坠落之时】已收录。……结城遥：只要她死遁得够快她的马甲就必不可能掉阅读指南：[1]游戏+马甲文设定,马甲都是原创。主角本体女,男女马甲都有,男马甲只和自己贴贴,和其他角色无感情线；[2]笑死,根本编不出感情线,cp点到谁算谁吧；[3]文案2020.6.10已备案。

更新时间：早上六点整孤儿唐仁君是被跳楼的大爷给砸死的。大爷没啥事儿,他被砸成了一滩使劲儿铲才能铲起来的肉泥。蹲在肉泥旁边的灵魂某唐,发现自己绑定了一个好爸爸系统,系统告诉唐仁君,他之所以这么倒霉,是因为他前世做爸爸的时候太不是东西了。想要改变下一世不横死的命运,他就得回到以前的人生做个好爸爸,收到孩子的好感值,等好感值满格时,他就能投个好胎。这辈子还母胎单身的某唐：？？？当爸爸？还有这等好事！喜当爹了属于！他一定是个好爸爸！第一世：溺爱孩子的知青爸爸第二世：带坏儿子的混子爸爸第三世：上啃老下啃小的爸爸......食用指南：1.全文架空,请勿考究2.男主视角,快穿文

不想当吃货的城主，不是一个好厨子。明鹰在末世建了个城，是受人敬仰的伟大城主。但是，有一天喝酒醉的时候他摊牌了，他不是什么英雄，更不是什么救世主，他的终极梦想只有一个——在末世当个简单粗暴的吃货，把前世追杀过自己的变异兽全给煮了。烈炎

本书为加拿大作家罗伯特·索耶所著科幻小说《平行的世界》第二部《人类》。在另一个平行的世界里，生活着尼安德特人。尼安德特人在文化和科学方面都达到了与我们相当的水平，但是发展历史、社会习俗和生活哲学却与我们截然不同。庞特·布迪特，一位尼安德特物理学家，偶然间穿越了两个世界的通道，来到完全陌生的世界。他被认出是尼安德特人后，受到隔离和研究，非常孤独无助。但是在这里，他还是找到了患难与共的朋友，并且和一位加拿大女遗传学家玛丽·沃恩发展出了特殊的感情。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

北方有个终年冰雪封地的遮须国，寒冷恒久冰冻着大地。飘着纷飞雪花的九月，猎户一行八个人，连马四口，迎着絮絮雪花，攀上高接青霄、崔巍险峻的巩额山，目的是要搜猎山中的珍禽异兽，进贡给遮须国王做为桌面上的珍馐佳肴。各带着捕猎器械的八名猎户，在风雪中行了十数日，终于来到巩额山最陡峭凶险的鬼愁崖。前面就是鬼愁崖了，大家各自小心。为首的猎户放声警告。众人应声。鬼愁硅下深渊莫测，陰森可怕，除了被唤为大哥的猎户外，其他七个人都没有从鬼愁崖上走过的经验，众人小心翼翼地走在崖边上，惊险地过了崖之后，立即躲进了一处山凹中蜇避风雪。

西山小品、爱罗先珂君、初恋、娱园、有岛武郎、若子的病、唁辞、偶感（选录）、关于失恋、志摩纪念、半农纪念、与谢野先生纪念、关于鲁迅、记太炎先生学梵文事、关于范爱农、玄同纪念、怀废名、武者先生和我、岛崎藤村先生、记杜逢辰君的事。

文息武气,筑玄异变化,诗词载道,胜千军万马。诗成文言,一句一身转战三千里,可白日奔袭辗转两城之间。词化攻伐,大喝会挽雕弓如满月,流光箭矢千里之外取敌人首级。布衣文士心怀命籍,凝聚文心；以诗词排兵布阵,变化无穷。重铠武将磨骨锻体,血铸本器；借武气攻城掠地,以杀止杀。大玄贪狼耀世,战火不断,各路诸侯裂土封王,剑戟之下无人在乎寻常百姓生死。霍枭携天命入世,坐山河棋局,挣乱世生机。【PS:架空玄幻群像争霸文,剧情慢热,本文高武低玄奇幻设定,世界观有文气武气不符合科学,文中文士人均用诗词开大】——————以下预收文文案——————《非自然灾厄收容管理局》【若众神聆听,我便不在祈祷。】灾厄,是灾厄——！元星爆炸,人们说从那时起灾厄的根源便已刻入怪物肮脏的血液里。异端,恐慌,杀戮,狂暴——Moros71年,Moirai非自然灾厄调查收容管理局 aka NDHG精神异常管制监狱成立,用以追查搜索并控制收容灾厄原点——封禁者。Moros143年,查收局缕经爆破重建,失控再收容,成为管控者的噩梦,内部调任的绝对禁区。*耶摩伽,编号143b,查收局雇佣的廉价者,十几年里在周围的同行者惨遭意外后仍奇迹地存在着。再又一次收容失控后,查收局局长提前享受退休生活,无人敢来。编号143b,从今日起,正式任命你为局长。

你会心安理得地把办公室的铅笔拿回家给孩子用吗？因为路上堵车，所以我迟到了这样的借口是否常挂在你的嘴边？穿戴冒牌服饰会不知不觉降低我们的道德底线吗？面对金钱的诱惑，医生、专家、的意见还有几分可信？我们一贯倡导的团队合作会让我们更诚实还是更不诚实？这一次，行为经济学家丹•艾瑞里聚焦于人们欺骗行为的动因，带领读者 走进非理性背后的诚实的真相。丹·艾瑞里通过大量的实验和例证向在书中读者揭开非理性诚实的面纱，让我们更清晰地认识人性中的缺陷，从而更好地克制和限制这些行为。探究了那些导致我们不诚实的原因，以及我们如何能在为自身利益选择不诚实的同时还能维护自身形象。同时还研究了不诚实的社会动因，以及不诚实的行为是怎样发生作用的，并找出一些有趣的方法来克制和限制这种行为。